馬莉

四川省西昌市紅星幼兒園海南分園（海南鄉(xiāng)幼兒園）

1 引言

近年來，人類社會科技文明飛速發(fā)展，各個學(xué)科不再是獨立存在的個體，相互之間的聯(lián)系也越來越緊密。其中，藝術(shù)與科學(xué)的交叉發(fā)展直接影響了世界產(chǎn)業(yè)文化生態(tài)圈的結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)象。藝術(shù)和科學(xué)從起源上來講都源于人類對大自然的探索，后來在發(fā)展進步中又逐步分化。隨著科技信息化時代的到來，二者在很大程度上又回到了最初的融合狀態(tài)，在一定意義上也促進了人類社會的進步和繁榮。

2 藝術(shù)與科學(xué)的聯(lián)系

藝術(shù)和科學(xué)都是以具有多樣性的自然界作為研究對象，其目的是幫助人類認(rèn)識和研究自然界的發(fā)展規(guī)律，二者在本質(zhì)上來講都屬于自然的科學(xué)研究活動，但同時，在形式和細(xì)節(jié)上卻又有所區(qū)別。

2.1 藝術(shù)是人類感情和想象力的寄托方式

藝術(shù)是人類自身審美和創(chuàng)造性相結(jié)合的產(chǎn)物，在很大程度上寄托著創(chuàng)作者的思想情懷和目標(biāo)理想，從本質(zhì)上來講就是創(chuàng)作者的情感表現(xiàn)。科學(xué)和藝術(shù)通過其不同的表現(xiàn)形式，都反映了人類從不同角度認(rèn)識世界的思維活動，其中，包括人類的邏輯思維和藝術(shù)形象思維。而藝術(shù)相對于科學(xué)來講，更是人類的審美和情感的表現(xiàn)，在一定意義上也傳達了人類對于世界的客觀事物是否滿足自身生存發(fā)展需要的思想觀點，主要側(cè)重與人類的思想感覺。因此，藝術(shù)的表現(xiàn)形式從實際意義上來講是人類情感的表達方式。

2.2 科學(xué)和藝術(shù)是人類對于世界的客觀反映

科學(xué)和藝術(shù)都是人類大腦的一種思維活動?？茖W(xué)是人類對于世界發(fā)展規(guī)律的一種客觀反映，對于人類的大腦構(gòu)造來說，屬于大腦皮層的活動，在研究過程中更注重思維的理性；而藝術(shù)則是人類對于世界萬物存在的客觀感知方式，是人類大腦的感性活動，在探索過程中更注重人類思維觀點的表達。人類的情感是隨著對周圍世界的感知和認(rèn)識中慢慢產(chǎn)生的，幾乎與科學(xué)的研究同時存在，不可分割。人類在進行科學(xué)的探究活動時，不可能沒有自身情感的存在，只是為了適應(yīng)社會的發(fā)展需求，人類才逐漸地將情感表達和科學(xué)發(fā)展分開來研究，也就是現(xiàn)在所存在的科學(xué)和藝術(shù)。二者究其根本，還是相互融合、不可分離的。

3 藝術(shù)與科學(xué)的融合發(fā)展

藝術(shù)與科學(xué)的融合主要體現(xiàn)在藝術(shù)教育和科學(xué)教育的融合。教育是一項培養(yǎng)人類全面發(fā)展的思想活動，涉及到各種學(xué)科的方方面面，對于提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)有著至關(guān)重要的現(xiàn)實意義。而當(dāng)今社會，由于教育行業(yè)過分注重對學(xué)生單個技能的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)科的分化現(xiàn)象嚴(yán)重，在很大程度上影響了教育的完整性和綜合性。在科學(xué)和藝術(shù)方面，也分成了“科學(xué)教育”和“藝術(shù)文化教育”，盲目地將科學(xué)的探索精神和藝術(shù)的文化素養(yǎng)分開教育，大大違背了科學(xué)和藝術(shù)的一體性，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，當(dāng)代社會，應(yīng)該將科學(xué)教育和藝術(shù)教育相融合，保證科學(xué)和藝術(shù)的一體性，并且在教育理念、教育方式、教育內(nèi)容、教育目標(biāo)上全面融合，實現(xiàn)教育的完整性和綜合性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神和藝術(shù)文化素養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展和思想進步。[2]

3.1 融合科學(xué)教育和藝術(shù)教育的教育目標(biāo)

新時代下的科學(xué)教育和藝術(shù)教育在教育目標(biāo)上通常是一些學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，觀察和思維能力的提高，創(chuàng)新觀念的塑造等等。要想實現(xiàn)科學(xué)和藝術(shù)的完美融合，首先應(yīng)該做得就是融合科學(xué)和藝術(shù)的教育目標(biāo)。將科學(xué)教育目標(biāo)中的探究科學(xué)精神、掌握科學(xué)技能、學(xué)會質(zhì)疑權(quán)威等目標(biāo)與藝術(shù)教育中的培養(yǎng)審美情趣、注重情感表達、掌握藝術(shù)知識與技能等進行有效融合，從而實現(xiàn)其目標(biāo)的一致性，促進科學(xué)和藝術(shù)的共同發(fā)展。

3.2 融合科學(xué)和藝術(shù)的教育內(nèi)容

科學(xué)和藝術(shù)的研究從本質(zhì)上來講都是對于自然世界的客觀反映，因此，為了更好的實現(xiàn)科學(xué)和藝術(shù)的融合發(fā)展，除了保持教育目標(biāo)的統(tǒng)一外，還應(yīng)該實現(xiàn)科學(xué)教育和藝術(shù)教育的教育內(nèi)容融合。人類對于大自然的研究和探索，其“真”是科學(xué)的主要教育內(nèi)容，而其中的“美”卻是藝術(shù)的教育內(nèi)容?！罢妗焙汀懊馈北緛砭涂梢栽谕环N事物中得到體現(xiàn)。例如大自然的光，科學(xué)主要探究其發(fā)光的原理、傳播的過程、色彩的折射規(guī)律，而藝術(shù)則主要研究其在傳播和折射的過程中所呈現(xiàn)出來的美和愉悅心情的體驗。由此可見，科學(xué)和藝術(shù)在教育內(nèi)容上就如一枚硬幣的正反面，并沒有本質(zhì)區(qū)別。

3.3 融合科學(xué)和藝術(shù)的教育方法

科學(xué)和藝術(shù)都是對大自然的客觀事物的探索和認(rèn)識，其手段也基本相同，都是通過人類五官的感知能力和大腦的思維創(chuàng)新能力來進行事物的探知。其中，科學(xué)教育在教學(xué)過程中注重的是自然的探究，教育方法卻包含了藝術(shù)教育中的感知能力和體驗方法。因此，通過融合科學(xué)和藝術(shù)的教育方法，可以使科學(xué)的探究更加深刻和準(zhǔn)確，使藝術(shù)的感知更加具備美的體驗。二者的相互融合和發(fā)展，在一定程度上使得人類對于大自然的探知更加深入和全面。

譬如，教師在向?qū)W生傳達燃燒這一自然現(xiàn)象時，首先可以引導(dǎo)學(xué)生利用自身的五官進行對火焰發(fā)光發(fā)熱的感知，通過科學(xué)的方法對于火焰燃燒的顏色變化和化學(xué)原理進行分析和研究。其次是通過利用動畫、音頻等藝術(shù)教育的展示方法，更加直觀地向?qū)W生展示火焰燃燒的過程，從而加深學(xué)生對于燃燒過程的認(rèn)識和理解，有利于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。因此，科學(xué)教育和藝術(shù)教育的教育方法的融合，一方面可以豐富科學(xué)的研究方法，使科學(xué)的研究過程更加直觀，提高研究結(jié)果的準(zhǔn)確性，另一方面使藝術(shù)的表現(xiàn)形式更加具有創(chuàng)造性，有利于激發(fā)學(xué)生的思維拓展能力。

4 融合科學(xué)教育和藝術(shù)教育的意義

科學(xué)和藝術(shù)本身就是一個不可分割的整體，是自然界同一事物的不同方面的相關(guān)體現(xiàn)。將科學(xué)教育和藝術(shù)教育有效地融合在一起，并在其教育觀念、教育內(nèi)容、教育方法上實現(xiàn)全面融合，有利于學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)變，對于開發(fā)學(xué)生的大腦和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力都有著不可磨滅的現(xiàn)實意義，同時，對于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和工作也會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。[3]

5 結(jié)束語

經(jīng)過漫長的探索和發(fā)展證明，加強藝術(shù)和科學(xué)的融合，是促進二者迅速發(fā)展和突破的重要方法，也是未來世界藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展趨勢。通過改變教育模式，實現(xiàn)藝術(shù)和科學(xué)在教育上的有機融合，在很大程度上可以促進學(xué)生思維的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新思維能力，對于改變當(dāng)前的教育模式，推動教育事業(yè)的課程改革有著重要的作用。同時，藝術(shù)和科學(xué)的融合發(fā)展，在很大意義上也推動了人類對于自然的探索，加速了人類科技文化的發(fā)展進程。