王思偉 焦琛 青島科技大學 山東青島 266061

一、馬克思主義社會形態(tài)理論的提出

在《1857-1858年經(jīng)濟學手稿》中，馬克思將整個人類歷史劃分為“人的依賴關(guān)系”、“物的依賴關(guān)系”、“個人全面發(fā)展”三大階段，也被稱為“三形態(tài)說”，這也標志著馬克思主義社會形態(tài)理論發(fā)展成熟，并在隨后的《（政治經(jīng)濟學批判）序言》中，馬克思提出：“大體說來，亞細亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看成是經(jīng)濟的社會形態(tài)演進的幾個時代?！?其中亞細亞的生產(chǎn)方式指的是原始社會的生產(chǎn)方式。1877年馬克思在《給(祖國紀事)雜志編輯部的信》中指出；“最后都達到在保證社會生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時，又保證人類最全面的發(fā)展這樣一種經(jīng)濟形態(tài)?！?這標志著“五形態(tài)說”的形成，同時也標志著馬克思主義社會形態(tài)理論趨于成熟。

二、馬克思主義社會形態(tài)理論在中國近代社會發(fā)展中的體現(xiàn)

（一）舊民主主義革命時期的艱難探索

1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，近代中國在落魄的清王朝的統(tǒng)治下內(nèi)憂外患。對外不斷被西方資本主義國家蠶食，簽訂了一系列喪權(quán)辱國的不平等條約；對內(nèi)官員腐敗，國內(nèi)各種起義反抗清政府統(tǒng)治的活動頻繁。雖然清政府也進行了一系列諸如洋務運動等改革措施，但最終都沒能從根本上進行改革，對于傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟體系和宗法式的皇權(quán)專制制度幾乎沒有觸及，都以失敗告終。

辛亥革命推翻了在中國延續(xù)了兩千多年的封建君主專制制度，試圖建立起西方資產(chǎn)階級民主共同體，但是最終由于中國資產(chǎn)階級的軟弱性以及西方帝國主義的干預，沒有能夠完全實現(xiàn)預期構(gòu)想的這一目標，而是形成了軍閥割據(jù)的局面，使國家陷入到了嚴重的政治危機當中。

（二）新民主主義革命時期的加速變革

這一時期的中國社會轉(zhuǎn)型，在生產(chǎn)方式上雖然中國資本主義的發(fā)展被納入到世界資本主義體系，但由于戰(zhàn)爭的破壞以及當時中國國際地位的影響始終處于邊緣化的地位，可以說在新中國成立之前，中國仍然是一個自給自足的自然經(jīng)濟體系為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)國家；在政治結(jié)構(gòu)方面，辛亥革命雖然結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但由于內(nèi)部外部多種因素共同作用，并沒有建立一個真正意義上的資本主義國家，使中國持續(xù)了近40年的半殖民地半封建社會秩序混亂的局面，直到新中國的成立才重新建立起了現(xiàn)代型的穩(wěn)定政治秩序；在人的發(fā)展方面，五四新文化運動全面喚醒了人們的民主意識，而持續(xù)的戰(zhàn)亂以及侵華戰(zhàn)爭的影響使人們愛國情感激增的同時也使得人們對于一個現(xiàn)代化強國的建立充滿渴望。

三、新中國成立后對馬克思主義社會形態(tài)理論的豐富與發(fā)展

（一）過渡時期總路線——對馬克思主義過渡時期理論的運用與發(fā)展

我黨的過渡時期總路線正是以馬克思主義關(guān)于過渡時期的理論為依據(jù)，結(jié)合我國的具體國情提出的理論。但是，過渡時期總路線是基于馬克思主義過渡時期理論，不完全等同。首先，過渡時期總路線可以概括為“一化三改”，“一化”指的是社會主義工業(yè)化，“三改”指的是對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證統(tǒng)一。其次，過渡時期總路線提出要在相當長的時間內(nèi)逐步實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，這也體現(xiàn)了一個由量變到質(zhì)變的發(fā)展過程，這主要也是針對建國時中國的特殊國情而制定的。

綜上所述，過渡時期總路線是基于馬克思主義過渡時期理論提出的，但又在結(jié)合我國具體國情與實踐的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，是對馬克思主義過渡理論的升華，也豐富了馬克思主義社會形態(tài)理論體系。

（二）社會主義初級階段理論——把馬克思主義社會形態(tài)理論應用于中國的具體實踐之中

社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。1981年6月27日，中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第六次全體會議通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》提出了“我國的社會主義制度還是處在初級發(fā)展階段”的論斷；在十三大報告中系統(tǒng)論述了社會主義初級階段理論，提出了初級階段的指導方針，“必須集中力量進行現(xiàn)代化建設(shè)；必須堅持全面改革；必須堅持對外開放；必須以公有制為主體，大力發(fā)展有計劃的商品經(jīng)濟；必須以安定團結(jié)為前提，努力建設(shè)民主政治；必須以馬克思主義為指導，努力建設(shè)社會主義精神文明”。這是在改革開放早期，以鄧小平為核心的黨的第二屆領(lǐng)導集體針對中國的具體國情提出的著名論斷，為以后我黨大政方針的制定提供了理論指導。

社會主義初級階段理論是具有中國特色的理論，是中國特色社會主義理論的重要組成部分，同時也是與馬克思主義社會形態(tài)理論一脈相承的，社會主義初級階段理論主要是解決處在馬克思社會形態(tài)理論中的三形態(tài)說的第二形態(tài)到第三形態(tài)過渡并建立社會主義制度的問題，也對應著五形態(tài)說中的向社會主義制度過渡這一過程，回答了在生產(chǎn)力較為落后的國家如何進行社會主義建設(shè)，以及什么是社會主義和如何建設(shè)社會主義的問題，把馬克思主義社會形態(tài)理論的成果應用于中國的具體實踐，并極大的豐富了馬克思主義社會形態(tài)理論。

（三）“五位一體”總體布局——對馬克思主義社會形態(tài)理論的創(chuàng)新與升華

“五位一體”總體布局的提出，恰逢我國改革開放進入到了深水區(qū)與攻堅區(qū)，面對改革中出現(xiàn)的若干問題，我黨只有應難而上，全面深化改革，才能實現(xiàn)最終現(xiàn)代化以及中華民族偉大復興中國夢的宏偉目標，而“五位一體”總體布局同樣也對馬克思主義社會形態(tài)理論的一次深化，主要是解決社會主義初級階段向下一階段過渡的理論，是對社會形態(tài)理論的進一步發(fā)展。

隨著黨的十九大的召開，中國特色社會主義進入到了新時代，同時“五位一體”總體布局是新時代開啟新征程的任務書，我們要立足于“五位一體”總體布局，在新時代不斷追求社會主義建設(shè)的偉大勝利。