范中翾 內蒙古大學馬克思主義學院 內蒙古呼和浩特 010070

唯物辯證法認為矛盾具有普遍性，即矛盾無處不在，無時不有。個人贊同黑格爾曾下過按哲學概念上矛盾的定義：“既對立又統(tǒng)一，這就是矛盾?！彼从沉耸挛镏g相互作用、相互影響的一種特殊的狀態(tài)。事物辯證矛盾不是思維中錯誤論斷的矛盾，而是現(xiàn)實的矛盾。這種現(xiàn)實的辯證矛盾在我們的正確反映，就形成了思維中的辯證矛盾。正確認識哲學上講的辯證矛盾同邏輯矛盾的區(qū)別，從另外一種角度看，深入理解和把握矛盾的含義十分必要。須特別注意的是把辯證矛盾和邏輯矛盾區(qū)分開來。邏輯矛盾是指人們在邏輯思維過程中，對同一個論斷既肯定又給予否定的自相矛盾；而辯證矛盾則是指在客觀現(xiàn)實中，事物自身所包含的對立統(tǒng)一關系。前者是一種認識上的邏輯錯誤；而后者則是認識對象所固有的，應予正確地反映。

一、辯證矛盾和邏輯矛盾的性質根本不同

邏輯矛盾是由于人們的思維違反形式邏輯中矛盾律的要求而產(chǎn)生的邏輯錯誤。矛盾律是指人們在同一思維過程中，對兩個反對或矛盾的判斷不能同時承認它們都是真的，其中至少有一個是假的。可用公式表示為：A不是非A。這個公式中的A，表示思想（概念或判斷），“非A”表示對A的否定。違反矛盾律的錯誤是：自相矛盾?，F(xiàn)實的矛盾存在于自然界和社會的一切事物和現(xiàn)象以及人的思維中。列寧把它稱為“實際生活中的實際矛盾”，“而不是字面上的、臆造出來的矛盾”?，F(xiàn)實的辯證矛盾在人們思維中的正確反映，就形成思維中的辯證矛盾。它同由于違反邏輯規(guī)則而形成的邏輯矛盾不是一回事，不能把兩者混為一談。

二、辯證矛盾和邏輯矛盾中矛盾雙方的關系也不同

在邏輯矛盾中，矛盾雙方的關系是絕對地互相排斥，是單純的否定，沒有任何聯(lián)系環(huán)節(jié)。而辯證矛盾則是由兩個對立面組成的統(tǒng)一體，矛盾雙方互相聯(lián)系、互相依存，又互相排斥、互相斗爭，從而推動事物的運動和變化。如，“人民教師是人類靈魂的工程師”和“人民教師不是人類靈魂的工程師”是兩個矛盾的判斷，矛盾雙方絕對排斥，不能同真，這是邏輯矛盾的特點；然而在“人民教師既是先生，又是學生”這一判斷中，矛盾雙方既是相互對立的，又是相互聯(lián)系的。這正是辯證矛盾的特點。

三、辯證矛盾和邏輯矛盾的表述也不同

邏輯矛盾是在不正確地反映客觀現(xiàn)實時出現(xiàn)的，是伴隨著兩個互相矛盾、不能同真、必有一假的思想或論斷出現(xiàn)的；而我們的思維要正確反映辯證矛盾，就要全面地反映客觀事物中既互相聯(lián)系又互相排斥的矛盾雙方關系，如果用判斷來表示，就應把這種矛盾雙方的關系完整地表述在一個判斷里。例如，“一年一度的春節(jié)，是千載難逢的傳統(tǒng)節(jié)日”，這“一年一度”和“千載難逢”便是自相矛盾的；而“我盼過年，又怕過年”，則真實地反映了“我”對過年的矛盾心理?？梢姡季S中出現(xiàn)的邏輯矛盾和辯證法中所講的客觀事物內部的矛盾是兩回事。形式邏輯是研究思維的邏輯形式及其基本規(guī)律以及一些認識現(xiàn)實的簡單的邏輯方法的科學。思維是在語言材料的基礎上,對客觀現(xiàn)實間接的概括的反映過程。思維有內容和形式兩個方面:思維內容是反映在思維中的客觀現(xiàn)實；思維形式是思維內容各部分統(tǒng)一起來的聯(lián)系方式。思維形式有概念、判斷和推理等。思維形式的基本規(guī)律是運用各種思維形式都必須遵守的規(guī)律，有同一律、矛盾律、排中律和充足理由律。作為形式邏輯基本規(guī)律之一的矛盾律，它要求排除的只是思維過程中由于前后思想不連貫、邏輯混亂而產(chǎn)生的邏輯矛盾，但并不否認事物自身固有的辯證矛盾，因為事物的矛盾是客觀的，而正確反映事物自身的辯證矛盾不會形成邏輯矛盾；矛盾律要求思維不自相矛盾，只是指在同一時間對同一事物的同一屬性不應有自相矛盾的思想和論斷，但并不反對和排斥同一事物在不同時間、不同方面可以有互相矛盾的屬性。與此同時，在理解辯證矛盾和邏輯矛盾區(qū)別時，人們還必須弄清它們之間的相互關系。恩格斯曾形象地把形式邏輯同辯證邏輯的關系比喻為初等數(shù)學和高等數(shù)學的關系。我們知道初等數(shù)學研究的是常量與勻變量，高等數(shù)學研究的是非勻變量。從屬性上講，形式邏輯是表述靜態(tài)真理的格式，辯證邏輯是表述動態(tài)真理的格式。所以，辯證思維是以形式邏輯為基礎和前提而產(chǎn)生的，兩者性質不同，但不是絕對對立的，而是在人類思維活動中統(tǒng)一起來。

我們說：“人民教師既是先生，又是學生?！痹谶@個判斷里，完整地反映了人民教師肩負教書育人和繼續(xù)學習兩方面任務的對立統(tǒng)一關系，不存在思維中的邏輯混亂和邏輯矛盾；如果我們對上述正確判斷，在肯定的同時又加以否定，如在肯定說：“人民教師既是先生，又是學生”后，接著又加以否定說：“人民教師并非既是先生，又是學生”。這樣就出現(xiàn)了兩個邏輯上自相矛盾判斷，這不僅為矛盾律所不容許，而且也不能對事物矛盾作出正確的反映，不符合矛盾分析法的要求。辯證的分析方法是符合矛盾律要求的。在這方面，唯物辯證法經(jīng)典作家在他們的著作中，向我們提供了典范。毛澤東也很重視邏輯，他的許多著作也都有嚴密的邏輯。在《論持久戰(zhàn)》中，對敵我雙方存在的相互矛盾著的各種因素及其發(fā)展變化作了深入的分析，科學地預見了抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利屬于中國，成為運用辯證邏輯的又一典范?？梢?，我們承認事物的辯證矛盾，并不容許邏輯矛盾。