文繼英
貴州省余慶縣他山中學
促進高中學校美術(shù)人才發(fā)展的重要推動力是美術(shù)課程的改革,尤其是在美術(shù)人才的培養(yǎng)方面,只有通過改革將民間美術(shù)元素引入高中學校美術(shù)教學中,才能體現(xiàn)出高中學校美術(shù)教育的特色。民間美術(shù)元素融入高中學校美術(shù)教育中不但能夠滿足大眾對于審美的需要,同時也能夠促進民間美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展。作為高中學校要服務于地方經(jīng)濟文化的發(fā)展,因此應該結(jié)合當?shù)孛耖g美術(shù)資源,對高中學校美術(shù)教學進行創(chuàng)新,促進民間美術(shù)的健康發(fā)展,同時提升高中學校對地方文化的輻射力,讓高中學校美術(shù)教育形成自身的特色,避免趨同化的傾向。民間美術(shù)經(jīng)過了幾千年的發(fā)展歷史,具有較深的文化積淀,一般都與我國的傳統(tǒng)節(jié)日或者當?shù)氐娘L俗習慣有密切的聯(lián)系,高中學校的美術(shù)創(chuàng)作也要符合人民群眾的審美要求和生活需要,讓當代大學生在接觸民間美術(shù)的同時還能夠了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地域文化,這樣才能夠創(chuàng)作出既具有較高的審美價值又具有豐厚的文化底蘊的美術(shù)作品。民間美術(shù)融入高中學校美術(shù)教學同樣也對美術(shù)老師提出了更高的要求,只有具有專業(yè)的美術(shù)職業(yè)素養(yǎng),同時還能夠了解民俗文化并具備歷史學方面知識的老師才可以勝任。因此引入民間美術(shù)元素能夠促進高中學校美術(shù)課程的改革,轉(zhuǎn)變過去傳統(tǒng)的高中學校美術(shù)教學過分重視美術(shù)技巧的思維,為高中學校美術(shù)文化的創(chuàng)意發(fā)展鋪平道路。
將民間美術(shù)元素引入高中學校美術(shù)教學中對雙方來說都是一種雙贏的結(jié)果,尤其是民間美術(shù)進入高中學校美術(shù)課堂以后,能夠利用傳統(tǒng)的民間美術(shù)中所包含的古老文化為培養(yǎng)高中學校美術(shù)的創(chuàng)新型人才打下基礎(chǔ)。首先高中學校美術(shù)引入民間美術(shù)元素可以改變學生觀察事物的方式?,F(xiàn)代的高中學校美術(shù)教育要求學生美術(shù)創(chuàng)作采用科學的透視方法,觀察事物從一個點出發(fā),學習如何能夠通過繪畫將事物真實地表現(xiàn)出來,這樣的方式會讓學生在審美上出現(xiàn)誤區(qū),認為繪畫與實物越像越好。而民間美術(shù)的透視方法不同于傳統(tǒng)高中學校美術(shù)教學,與傳統(tǒng)的中國繪畫中的散點透視也存在不同,民間美術(shù)是一種獨立存在的認知方式,它所追求的不是對繪畫事物觀察的結(jié)果,而是追求事物本身應該是什么樣子。這種認知方式不受時間和地點的限制,在一幅繪畫作品中只要能夠表現(xiàn)出事物本來的樣子,可以不拘泥于任何角度和視角,縱覽全局,哪怕失去事物原來的自然狀態(tài)也要完整地表達要表現(xiàn)的事物。通過民間美術(shù)的學習讓大學生在美術(shù)創(chuàng)作中能夠吸取民間美術(shù)觀察方式的精華,突破原有美術(shù)教學方式的觀察模式,從不同的角度去認知生活,解放思想,創(chuàng)新作品。
傳統(tǒng)的高中學校美術(shù)教學以西方傳統(tǒng)色彩體系為基礎(chǔ),強調(diào)的是大自然的光所決定的條件色,通過既對立又統(tǒng)一的冷暖色彩和色調(diào),參考光的變化來實現(xiàn)條件色的色彩觀念。這種色彩認知體系導致了我們在美術(shù)創(chuàng)作時往往局限在客觀的影像上,固執(zhí)在事物本身的形狀和顏色當中,力求逼真地還原這些真實的顏色,這樣就會忽視自身對色彩的追求。而中國傳統(tǒng)民間美術(shù)對于色彩的要求與高中學校美術(shù)教學中的要求大相徑庭,民間美術(shù)利用的是陰陽五行和八卦觀作為繪畫的觀念色彩體系。比如中國傳統(tǒng)的泥玩具繪畫就是利用傳統(tǒng)的五行五色作為基礎(chǔ)來創(chuàng)作的,民間美術(shù)認為天地萬物都是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)構(gòu)成,因此民間繪畫的顏色分配就以五行所對應的白、青、黑、赤、黃為基礎(chǔ)進行創(chuàng)作,這種色彩觀念雖然有唯心主義的色彩,但是同時也包含了唯物主義的思想。首先這些顏色構(gòu)成了世界萬物,同時這些顏色也是將紛亂復雜的外部世界的色彩內(nèi)化在心形成的思維結(jié)構(gòu),是具有明顯的民族特征的色彩認知體系。
現(xiàn)階段的高中學校美術(shù)教學在教學理念上還存在一些問題,尤其是學生長期受到現(xiàn)代教育意識的影響,對傳統(tǒng)民間美術(shù)的重視程度不夠,很多學生都沒有辦法靜下心來研究傳統(tǒng)民間美術(shù)。而高中學校的美術(shù)老師認為西方美術(shù)教學相對中國繪畫教學更加高雅,因此在課堂教學中往往更加推崇西方美術(shù)的文化價值,這種教學方式本身就是對民間美術(shù)繪畫價值的忽視,這種教學理念的存在也會讓高中學校美術(shù)教育與民間美術(shù)因素相脫節(jié)。因此在高中學校美術(shù)課程教育中要將傳統(tǒng)的民間美術(shù)因素引入其中,高中學校大學生也應該認識到學習民間美術(shù)對豐富自身藝術(shù)內(nèi)涵的重要性。高中學校美術(shù)教育要組織大學生積極參與民間繪畫藝術(shù)的學習活動,不斷積累學生的文化學習和認知水平,這樣他們創(chuàng)作的美術(shù)作品才能夠具有其應有的價值。高中學校美術(shù)老師可以讓學生參觀民間美術(shù)活動,在民間美術(shù)的觀摩和學習中體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深,培養(yǎng)大學生美術(shù)的本土情懷,體會對事物的固有認識并展示在美術(shù)作品當中,也可以通過與民間繪畫藝術(shù)家進行交流來探索民間繪畫藝術(shù)的真諦。
在高中學校美術(shù)教學中,老師應該根據(jù)教學目標和當?shù)孛耖g美術(shù)特色,合理優(yōu)選民間美術(shù)教學資源,將選擇的民間美術(shù)素材引入高中學校美術(shù)課堂教學當中,豐富美術(shù)教學的內(nèi)容。老師可以讓大學生搜集貼近自己生活的民間美術(shù)材料在美術(shù)課堂上與其他同學進行分享,比如讓來自不同地區(qū)的學生分享來自自己家鄉(xiāng)的美術(shù)材料,大家在課堂上互相交流和學習,增進大學生對民間繪畫藝術(shù)的了解。像淄博的琉璃、年畫,以及河南的木版年畫、曲阜的木雕、湘西的印染和陜北的剪紙等都可以作為課堂交流的對象。同時老師也要將美術(shù)教學與大學生的現(xiàn)實生活緊密地聯(lián)系在一起,選擇大學生能夠獨立完成的民間美術(shù)作品形式,讓大學生獨立地去思考和創(chuàng)作民間美術(shù)作品。他們通過主動接觸民間美術(shù)能夠更加深入地了解和喜愛民間繪畫藝術(shù)。比如在春節(jié)期間讓學生創(chuàng)作窗花,在元宵節(jié)期間讓學生制作花燈等,都可以拉近學生與民間美術(shù)的距離。
民間美術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化的瑰寶,同時也是大學美術(shù)課堂中重要的教學資源來源,將傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)相結(jié)合,能夠培養(yǎng)學生的審美能力、創(chuàng)作能力、分析能力和實踐能力。因此在大學美術(shù)課堂上老師要選擇合適的民間美術(shù)作品并組織多元化的實踐活動,引導學生在美術(shù)創(chuàng)作中融入民間美術(shù)元素,不斷提升他們的美術(shù)創(chuàng)作水平。