李素英

安徽省阜陽(yáng)市臨泉縣城南街道前進(jìn)小學(xué)，安徽阜陽(yáng) 236400

古詩(shī)詞教學(xué)是我國(guó)寶貴的文化歷史珍藏，它的節(jié)奏感、韻律感中蘊(yùn)含了豐富的思想情感。小學(xué)語(yǔ)文教材收錄諸多膾炙人口的古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容，可見(jiàn)古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的重要地位。我認(rèn)為，一堂成功的古詩(shī)詞課程不僅要讓學(xué)生把握知識(shí)、理解詩(shī)意，更要通過(guò)挖掘更深層次的內(nèi)涵與哲理，全面吸收古詩(shī)詞的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)與文化營(yíng)養(yǎng)，讓小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞獲得精神滿足，提升文化品格。有關(guān)借助古詩(shī)詞教學(xué)鍛造文化品格的具體策略如下：

一、提綱挈領(lǐng)，把握審美文化

如果古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)能準(zhǔn)確把握“詩(shī)眼”，那么距離教學(xué)成功已經(jīng)前進(jìn)一大步，“詩(shī)眼”是全文的核心，發(fā)揮提綱挈領(lǐng)的關(guān)鍵作用。古詩(shī)詞教學(xué)要直擊心靈，而“情”則是打開(kāi)心靈的鑰匙。在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)“詩(shī)眼”把握作者的創(chuàng)作意圖，走進(jìn)作者的內(nèi)心深處，獲得情感共鳴與審美體驗(yàn)。以王安石的《泊船瓜洲》為例，作者曾在“春風(fēng)又綠江南岸”一句反復(fù)推敲，使用“入”“滿”“吹”“到”等不同字眼都不滿意，最后選“綠”字卻恰到好處，成為全詩(shī)的“詩(shī)眼”。透過(guò)“綠”字作者描述的和煦陽(yáng)光、江南春風(fēng)及萬(wàn)物復(fù)蘇之景仿佛“活”起來(lái)，“動(dòng)”起來(lái)，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)感悟詩(shī)眼帶來(lái)的動(dòng)態(tài)美、語(yǔ)言美和情感美，，體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念與熱愛(ài)之情。而學(xué)生在作者簡(jiǎn)潔凝練的詩(shī)句中、在優(yōu)美真切的意境中領(lǐng)會(huì)詩(shī)情詩(shī)意，獲得審美文化的熏陶。

二、有感而讀，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化

俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的最基本方法，通過(guò)反復(fù)誦讀不僅能強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言積累，還能體味古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深刻情感，因此在教學(xué)活動(dòng)中，開(kāi)展誦讀古詩(shī)詞活動(dòng)，旨在讓學(xué)生通過(guò)有感情的誦讀領(lǐng)悟古詩(shī)詞的傳統(tǒng)文化意味。例如白居易的《憶江南》，我利用多媒體設(shè)備播放古典的江南音樂(lè)，讓學(xué)生在音樂(lè)情境中誦讀詩(shī)歌，腦海中聯(lián)想江南美景，從中感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美；再如孟郊的《游子吟》，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀感受作者描述的偉大母愛(ài)，體會(huì)作者對(duì)母親的感激之情，從而激勵(lì)學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)母親、熱愛(ài)母親，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的“孝”文化?？梢?jiàn)通過(guò)誦讀，學(xué)生真切地感受“詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)中有情”，通過(guò)品味語(yǔ)言，誦讀情感而領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，打造和諧的語(yǔ)文課堂。

三、文本對(duì)話，品味愛(ài)國(guó)文化

愛(ài)國(guó)主義情感是小學(xué)生文化品格教育中最關(guān)鍵的部分，縱觀當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教材中收錄的古詩(shī)詞內(nèi)容，不僅語(yǔ)言精煉、形象生動(dòng)、節(jié)奏感強(qiáng)、情感深厚，而且很多篇章都是已贊美祖國(guó)、歌頌祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)為主題，這些都是愛(ài)國(guó)主義教育的最佳教材。小學(xué)生通過(guò)與文本對(duì)話，與作者對(duì)話、品味古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)文化，培育對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情與敬重之情。例如杜甫的《聞官軍收河南河北》教學(xué)設(shè)計(jì)中，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)作者的思想情感，我利用多媒體課件給大家介紹詩(shī)歌創(chuàng)作的背景：當(dāng)時(shí)杜甫已經(jīng)在異鄉(xiāng)流浪八年時(shí)間，思鄉(xiāng)心切，突然聽(tīng)聞收復(fù)薊北的大好消息，不禁欣喜若狂，便寫(xiě)下這首“人生第一快詩(shī)”表達(dá)自己內(nèi)心難以壓抑的情感。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到杜甫“為國(guó)而喜，為國(guó)而泣”的濃厚情感，同時(shí)也感染了自身強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。

四、刻畫(huà)形象，體會(huì)道德文化

生動(dòng)逼真的形象美是古詩(shī)詞的一大特色，而學(xué)生通過(guò)分析古詩(shī)詞刻畫(huà)的形象，激發(fā)思維，展開(kāi)合理的聯(lián)想與想像，在古詩(shī)詞的引領(lǐng)下感悟生活，獲得情感熏陶，提升思想境界，為樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀與道德觀打好基礎(chǔ)。以于謙的《石灰吟》為例，其中經(jīng)典詩(shī)句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”膾炙人口，廣為流傳。于謙本是一名廉潔正直的清官，他在詩(shī)歌中以“石灰”自喻，描述自己即使經(jīng)歷千錘百煉，也不會(huì)同流合污改變自己，更不會(huì)忘記清白做人的初衷，表達(dá)了詩(shī)人的堅(jiān)強(qiáng)意志與不屈精神。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生感悟到《石灰吟》就是于謙的人生寫(xiě)照，作者在詩(shī)歌中刻畫(huà)了一個(gè)潔身自好、清潔為官的人物形象，這就是學(xué)生最好的道德學(xué)習(xí)榜樣?？梢?jiàn)，通過(guò)分析古詩(shī)詞描述的形象，開(kāi)展直觀化的教學(xué)策略，學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人營(yíng)造的情境氛圍中，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的人生哲理與高尚情操，在提高詩(shī)歌鑒賞能力的同時(shí)，更是感悟做人的道理，提升道德文化水準(zhǔn)。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，古詩(shī)詞是我國(guó)歷史長(zhǎng)河的璀璨明珠，也是傳統(tǒng)文化的精髓所在。通過(guò)豐富多樣的課堂教學(xué)形式，不僅有利于小學(xué)生感悟語(yǔ)言美、夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)，更能透過(guò)古詩(shī)詞的深厚意蘊(yùn)讓他們體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化的博大精深，從中鍛造高尚的文化品格，培育核心語(yǔ)文素養(yǎng)。