韓冰 周志強 李卿功 劉柏橋 孫超 吉林大學(xué)交通學(xué)院

一、文化自信的理論概述

“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”，在人類漫長的文明進程中，文化始終扮演著重要的角色，是國家和民族的進步之源和立足之本。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。當(dāng)前，中國正處于大踏步走向現(xiàn)代化的偉大進程中，文化自信既是理念核心又是指導(dǎo)思想。文化自信就是對中華民族傳統(tǒng)文化抱有自信，對當(dāng)代中國現(xiàn)實發(fā)展道路抱有自信，對未來中國發(fā)展前景抱有自信。

二、大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀剖析

大學(xué)生文化自信，就是面對多種文化的交流碰撞，大學(xué)生始終能保持強烈的民族文化認(rèn)同感和自信心，以客觀的態(tài)度對待外來文化，以積極的行動創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，堅守以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。探索提高大學(xué)生文化自信的途徑，有助于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化認(rèn)知習(xí)慣、建立正確的文化價值觀，進一步推動大學(xué)生成為實現(xiàn)文化強國的中堅力量；有助于在大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中營造良好的文化感知氛圍，使大學(xué)文化成為建設(shè)文化強國的基本軟件；有助于提升國家軟實力，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供強大精神力量，有助于社會主義文化強國的建設(shè)。

1.大學(xué)生文化自信的認(rèn)同與實踐

首先，從心理上來說，大部分大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度較高，并為中華文化的深厚底蘊感到自豪和驕傲。在某項針對傳統(tǒng)文化的調(diào)查中顯示，有高達63.41%比例的大學(xué)生對傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化理念能夠為營造良好社會氛圍，打造和諧社會文明起到積極作用的觀點持肯定態(tài)度。其次，當(dāng)代大學(xué)生在思想上逐漸認(rèn)同我國文化價值觀，尤其是核心價值觀和和諧理念。 在各種交互式媒體平臺上，針對國內(nèi)外發(fā)生的事情大學(xué)生都能夠正確認(rèn)識并發(fā)表積極言論。最后，當(dāng)代大學(xué)生在行為上愿意參與文化實踐，并取得了豐碩成果。

2.大學(xué)生文化自信的偏離與失落

在經(jīng)濟全球化高速發(fā)展的今天，民族文化經(jīng)受外來文化的強烈沖擊，很多大學(xué)生有否定自身已有文化價值觀的傾向，漸漸漠視或否定傳統(tǒng)文化，一味追崇西方外來文化，更有甚者不加思考和判別地接受和宣揚。針對所提到的這種偏離失落，具體在實際中主要表現(xiàn)為三個方面：一是對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠深刻，很多大學(xué)生推崇西方的實用主義，急功近利，從而對正心、修身、齊家、治國、平天下的中國傳統(tǒng)文化采取摒棄的態(tài)度；二是對當(dāng)代主流文化視而不見，甚至對當(dāng)代中國主流文化持有無理由懷疑和否定的態(tài)度，致使中國文化發(fā)展存在一定程度的斷層現(xiàn)象。

3. 大學(xué)生文化自信出現(xiàn)問題的原因

學(xué)者余英針對這一問題曾指出當(dāng)代大學(xué)生面對中外文化體現(xiàn)出了“浮慕西化而不深知西方文化的底蘊，憎惡傳統(tǒng)而不解中國傳統(tǒng)為何物”的思想困境。出現(xiàn)這種問題的原因主要有以下幾個方面：首先，豐富多彩的現(xiàn)代文化對我國主流文化造成沖擊，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生在文化方面無法辨別好惡，不知該信仰什么；其次，中國教育政策偏重對理工科的資源分配，而沒有建立起完善的思想政治教育體系，造成了當(dāng)代大學(xué)生思想認(rèn)識不夠深刻以及文化底蘊薄弱的現(xiàn)象；第三，中國社會正經(jīng)歷一個由經(jīng)濟相對落后到建設(shè)小康社會的發(fā)展過程，而文化建設(shè)的步伐尚且沒有邁大，從而使得不少大學(xué)生陷入思想困境導(dǎo)致文化自信感降低、日常道德行為的失范以及基本禮儀的喪失；第四，大量網(wǎng)絡(luò)不良信息的沖擊致使青少年的人生觀和價值觀發(fā)生偏移，從根基上削弱了高校的文化安全；最后，當(dāng)前教育產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)出功利化、技術(shù)化和實用主義的特點，導(dǎo)致了學(xué)校素質(zhì)教育的弱化。

三、提高大學(xué)生文化自信的途徑

1. 引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化認(rèn)知習(xí)慣

雖然大學(xué)生能夠?qū)χ袊幕谡w上有一定的認(rèn)識和理解，但這種認(rèn)知并不清晰也并不深刻，因此，需要對他們進行傳統(tǒng)文化的深化與細化培育。

（1）注重思想政治教育

社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的精髓，構(gòu)建社會主義核心價值體系的有力抓手就是加強思想政治教育。因此，要提升大學(xué)生的文化自信和認(rèn)同感，高校應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生的思想政治教育。

（2）文化講座的開展

邀請文化大家進校園講課或者講演，是當(dāng)下比較流行的一種在青年中宣傳中國文化的方式。但這種機會場次有限，往往可遇而不可求，受眾面小，不能達到最大的宣傳鼓動效果。若不能夠增加場次，可讓學(xué)生電視臺等團體進行攝像或錄音，再將資料在學(xué)生平臺上進行分享，讓更多的學(xué)生參加觀摩與學(xué)習(xí)；也可組織在某些方面具有特長的同學(xué)進行小規(guī)模、小范圍的演講，突出學(xué)校對這樣學(xué)生的推崇，用表率的力量規(guī)范學(xué)生對當(dāng)代中國文化的正確認(rèn)知。

2. 營造良好的文化感知氛圍

良好的文化感知氛圍有助于大學(xué)生構(gòu)建健康的文化情感體系，促使他們從情感上認(rèn)同中國文化，同時為文化自信的提升建立良好的情感基礎(chǔ)。

（1）充分發(fā)揮思想政治理論課的作用

豐富和發(fā)展思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)環(huán)節(jié)中注重從受教育者的立場和角度出發(fā)，從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)針對教育方式的有效性進行反思和總結(jié)。開設(shè)文化內(nèi)容的相關(guān)課程，拓寬學(xué)生知識面，擺脫先入為主、主觀片面對待不同文化的認(rèn)知習(xí)慣，采用客觀的態(tài)度和辯證的分析方法，合理評價和接納中外文化。以此，來逐步將大學(xué)生引導(dǎo)走出思想困境，不盲目追捧外來文化，不輕易摒棄傳統(tǒng)文化，從認(rèn)知層面上牢牢樹立起文化認(rèn)同感。

（2）增設(shè)以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的選修課

在源遠流長的華夏文明中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化始終是中國傳統(tǒng)文明不斷傳承沿襲的靈魂和核心所在。它們具有歷久彌新的真理性和獨一無二的鮮明性，是中華民族文化體系中綱領(lǐng)性的存在，因而建立大學(xué)生的文化自信，首先要建立起大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自信。

（3）活用學(xué)生團體

文化的傳播需要提醒、灌輸，引導(dǎo)學(xué)生團體不但要發(fā)出倡議，還要采用耳濡目染的方式傳送文化信息。

3. 創(chuàng)新文化傳播方式

（1）加強網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)

當(dāng)今信息化步伐的不斷加快，5G時代的到來將進一步增強互聯(lián)網(wǎng)在社會生活中的影響力。大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的重要使用者和網(wǎng)絡(luò)文化的傳播者。但是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)仍處于起步階段，質(zhì)量參差不齊，內(nèi)容魚龍混雜，大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的活躍用戶極容易受到網(wǎng)絡(luò)輿論的影響，缺乏自身的判斷力，片面解讀，盲目跟風(fēng)。

（2）圖書館資源的利用

讀書是可以近距離接觸中國文化的一種方式，圖書館在大學(xué)生活中也有著舉足輕重的地位，但很多學(xué)生面對如龐大的資源覺得無從下手或者難以甄選出真正值得品讀的經(jīng)典。因此，大學(xué)的各個學(xué)院可以和圖書館多方面合作，定期推薦書單，在網(wǎng)絡(luò)平臺上進行推送，開展讀書聯(lián)誼活動、季賽活動等，讓學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化與己息息相關(guān)。

4. 注重文化類社會實踐

（1）開展鄉(xiāng)土類文化實踐

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，華夏文明就是起源于農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)土文化中，土地不僅孕育了數(shù)億中華兒女，更滋潤了千年傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)土文化不僅有鮮明的文化特色，更有巨大的實踐空間，把鄉(xiāng)土文化與大學(xué)生的社會實踐有力結(jié)合起來，構(gòu)建校園社會一體化的實踐平臺，將為樹立大學(xué)生文化自信提供強大的助推力。學(xué)生通過這類實踐，能夠更好地挖掘出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐性和可操性，將其轉(zhuǎn)化為自覺投身于改革開放偉大事業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。

（2）實踐成果的反饋

通過提交報告、進行面談等手段審核學(xué)生的實踐成果，并注重學(xué)生精神層面的吸收程度，以此引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)生文化自信程度。加強學(xué)生在參與實踐后的反饋工作，有助于學(xué)生回想實踐過程、總結(jié)實踐經(jīng)驗，真正將文化體驗的精神實質(zhì)融會貫通，規(guī)避學(xué)生因功利性目的參與社會實踐的不良心態(tài)。