王東滿

我的家鄉(xiāng)有座小小關帝廟，而且就在我家門口。

讀者諸君或許馬上會反唇稽問：

你的家鄉(xiāng)有座關帝廟，有啥可張揚的？關帝廟遍布全國城鄉(xiāng)，乃至世界各地，據已知的數字，全世界有三十多個國家有關帝廟，你家鄉(xiāng)的關帝廟有啥特別？

特別！還真叫你說中了!我的家鄉(xiāng)的這座小小關帝廟，還真是有點與眾不同，值得一說。

要說關帝廟，得先說道說道我的家鄉(xiāng)。

我的家鄉(xiāng)叫白家溝，是太行山腹地、上黨盆地西南邊角上的一個小山村，東仰青龍山，西望鳳凰山，中間還有一條世代流金淌銀的淘清河。說是山村，其實山并不大，土山，兒時，記得男人們挑糞、扛犁上山種地，中間不喘不歇就到了各家的地里，孩子們跑著上山，一口氣就能跑到山頂。河也不大，濁漳河的一條支流，南來北去，繞村西而過，平時清澈見底，小魚小蝌蚪信手可捉，溫柔如嬌娥淑女，只是夏日發(fā)洪水時，才轟轟烈烈威風一陣子，頗討人喜歡，多少有點像劉皇叔眼中三顧茅廬的隆中：山不高而秀雅，水不深而澄清。百十來戶的小村，實在沒有啥可以對人炫耀的。然而，一查志書，哦！居然有一筆唬人的記載：“唐時，一白姓公于青龍山下筑廬居住，故名?！?/p>

“唐時”啊！別說初唐盛唐，便是從晚唐算來，也足有一千幾百年的歷史！一個名不見經傳的小山村，居然有千年以上的歷史，夠得上“古老”了吧！能不值得一說嗎？

俗話說，無廟不成村。千年古村，更不會沒有廟宇。兒時的記憶中，我的家鄉(xiāng)白家溝有“大廟”（玉皇廟）、“小廟”（關帝廟）、奶奶廟（南、東兩座）、土地廟、牛王廟、馬神廟、山神廟，還有供奉龍王爺的閣樓等等大大小小七八座，其中俗稱“大廟”的玉皇廟進深兩院，殿宇巍峨，金碧輝煌，還有座南朝北的大戲臺，獨享殊榮。江山易遞，人世滄桑，安然幸存下來的只有座落于村中央、我家門口的關帝廟，也即村民俗稱的“小廟”或“關老爺廟”。

俗稱“小廟”的關帝廟究竟有多么“小”？沒有人測量過。但“小廟”就在我家街門前，兒時，孩子們經常在“小廟”里玩耍，三四個孩子伸開雙臂就能碰到殿廊東西山墻。麻雀雖小，五臟俱全。有小殿，有小院，小殿門窗俱全，雕花青石壓窗，殿內有神臺，神臺上居中是美髯公忠義神武關圣大帝，手捧《春秋》，昂然端坐；左右分別是手握青龍偃月刀的長子關平與關公的愛將周倉；有擺著燭臺、香爐、供品的神龕，與磕頭奉香的跪墊；東西墻壁上還繪有壁畫。殿門外是“殿廊”，有雕刻著對聯的砂石廊柱，東西廊墻上還有兩通碑文清晰的石碑。接著就是“廟院”了。廟院與小殿等寬，呈凹字形，朝南開著“廟門”，所謂廟門，沒框沒扇，永遠暢開。院墻也不高，上面還有圓面長條壓墻石，孩子們經常爬上去，騎在墻頭，托著門墻左右兩尊小石雕獅子，當馬騎；或者指著廊柱上的陰刻對聯“氣塞漢室充宇宙，名傳當代舊山河”比賽認字；或者大雨過后，一個個光著腳板子，騎在墻上，看腳下滾滾而過的山水……小廟高出地面許多，所以進廟出廟還必須上下四五級臺階。

廟門外就是村中的東西大街與南北大街聯通的“街口”了。白家溝村依山傍水，南北狹長，自古以來只有一條南北大街，一條東西大街。東西大街除了人來車往，還兼負著“水道”職能，每當大雨過后，東山上的洪水下來，這條東西大街就搖身一變，成了一條“小河”，山水滾滾西下，穿過村西閣樓下長長的璇洞，注入淘清河。南來北往的村民，少不了綰了褲腿淌水過河，或者踏著臨時置放的石頭，來回奔走。

家鄉(xiāng)的小關帝廟雖然逃過解放初期“拆廟送神”一劫，但后來仍然命運多舛，屢遭磨難。新中國成立前后那些年，村政府通知個大事小事，總不能一家一戶告說，頭兩年還是沿襲八路軍時期的老辦法：敲鑼，邊敲鑼邊吶喊：“開大會啦……男女老少注意啦……交公糧啦……”從村南頭喊到村北頭，也得三五十分鐘時間。后來，有人瞅上村中央的關帝廟，靈機一動，在關帝廟的東院墻上立起一架梯子，村長或者“廟工”就攀梯而上，站在廟頂，居高臨下，舉起鐵皮打造的長筒喇叭，嘶聲喊叫：男女老少注意啦！吃過黑來飯，趕快到大廟開大會啦……其效果不比敲鑼吶喊差。那個時代興的是破除迷信，誰都不把“關老爺”當回事，開始是村干部或“廟工”上下喊話，后來發(fā)展到誰家有了需要公之于眾的事情，就爬梯上廟吶喊，這里甚至成了膽子大的孩子們“登高觀景”的好玩處。如此上上下下，把神武大帝“關老爺”踏在腳下，讓“武圣”蒙羞且不要說，日復一日，把小廟頂上的瓦、脊、椽、檐踩踏得松散破落，不勝其苦。后來村里架了電線，置了收音機、大喇叭，村干部不甘再忍受上下攀援之累，電線一扯，把大喇叭裝上小廟頂，坐在辦公室把小開關一擰，每天天不亮大喇叭就嘰哩哇啦響起，回聲滿村。除了村干部喊話通知要事，就是播放村民愛聽的上黨梆子名角吳婉芝唱的《皮秀英打虎》唱段“老爹爹——且息怒——暫把氣消——”，或者播放革命歌曲《社員都是向陽花》。再后來，索性將“關老爺”父子的神像請了出去，小殿里住上人家。年復一年，小廟頂上的瓦脊椽檐不堪承受，刮風下雨，紛紛朽落。直到我家翻蓋與關帝廟毗鄰的小南院，家人建議由我出資，工匠們扶脊補漏、抽朽換新，順便將“小廟”也一起“揭瓦”翻新了。

第二次劫難，是村里擴路，即將東西大街擴寬起高。要說這東西大街，哪里是什么大街啊！常年突現著鐵輪車碾壓的兩道深深的車轍，大雨過后，便是洪水沖下來的滿街泥沙石頭。在那個年代，人們眼界小，能夠行走老祖宗傳下的鐵輪牛車，蹭過平板車，就算是大街了。時代在進步，人心所盼，“大街”不得不擴寬抬高?？墒且獢U寬大街，礙事的首當其沖就是矗立在街口的關帝廟！村干部掂量再三，硬是咬牙瞪眼下決心，一聲“拆”，忍痛割舍了關帝廟的小院！所以，本來就小得不能再小的關帝廟，如今只留下孤零零的一個小殿！

如果說擴路是公益事，神武大帝“關老爺”還能義舍，后來發(fā)生的又一劫難，就真正叫“人神共憤”了。這次劫難就發(fā)生在近兩年的一個夜晚。村民們一覺醒來，竟然發(fā)現關帝廟殿廊的兩根廊柱搖搖欲倒——石柱下的一對青石雕花柱礎不見了，被賊抽走了，只用兩摞破磚勉強支撐著！險象驚心，小殿隨時可能傾塌。村民無不驚呼詛咒：這賊人真?zhèn)€是鬼迷心竅，為了竊取兩個柱礎，竟然不惜玩命，半夜三更干這種喪天良的事……兩根廊柱萬一倒塌……那兩個“石頭墩子”真就那么金貴？

小小關帝廟，賊都不放過，一夜間竟演繹了一出偷梁換柱的“神盜奇案”！說明這些喪盡天良、膽大包天的賊人，非但有賊心、賊膽，還有相當高的賊技，絕非常人能干得了；說明這些賊人早就盯上這座小關帝廟，這座小小關帝廟，在他們眼里有著非同凡響的地方；同時，不也還說明，這座小小關帝廟，誠然與眾不同，值得向你一說，一究根底嗎？

小小關帝廟的前世今生，還真有些讓人費解之“謎”。

我們回頭再看殿廊下的兩通石碑。

殿廊之下東墻之上鑲嵌的是建廟記碑，碑文名稱是《創(chuàng)建關帝廟碑記》，西墻上鑲嵌的是功德碑。建廟記碑文寫得簡明暢達，非常有文采，鐫刻的文字也頗工整娟秀。一個早年不足百十戶人家的小山村，能有寫家寫出如此精美的文章，真令人仰慕。同時，碑文最后一款“龍飛嘉慶十七年歲次壬申巧月谷是”，更讓人一下子心清眼亮，回眸洞觀——哦！原來這小小關帝廟始建于大清嘉慶十七年！嘉慶是大清王朝十一位皇帝中間的一個，在位三十二年，嘉慶十七年，即公元1812年，距今已有二百零七年啊！

中華大地之上，關帝廟無以數計，清代建筑的關帝廟更是多不勝數?；蛟S你還會說，兩百多年的廟史也不算什么稀罕。然而，此關帝廟與彼關帝廟還有一段不一般的身世。

我游覽古廟，逢有碑刻，有一惡習：只注重觀看記述往事的銘文，很少認真觀看那些開列義捐銀兩的“功德碑”。所以，即使是故鄉(xiāng)僅有的兩通碑，每次回鄉(xiāng)，匆匆觀看，也只看看“建廟記”碑文，那通“功德碑”，只是掃兩眼就匆匆而去。這種惡習，幾乎險誤大事。

或許是鬼使神差，在關帝廟的柱礎被盜之后，親友們不忍看著小廟搖搖欲倒的險象，故由我出資出面，請經營石雕生意的朋友，專門仿制了同樣大小的青石柱礎，并請古建師傅協助扶正危柱，重新安裝，同時村委又出資修繕了塌損的挑脊與前檐。那天，恰好我回到故鄉(xiāng)，不知怎么，我就對殿廊西墻上的那通“功德碑”特別鐘情，竟用手擦去上面的浮塵，小孩子認字一般，逐字逐句觀看起來。這一看不要緊，碑上不斷出現的“廣東”“湖北”“武漢”“ 北 京 ”“通州 ”“絳州”“鳳邑”“ 襄 邑 ”“ 長邑”等等字跡，讓我愕然詫異，幻若夢境。八桿子打不著啊！白家溝——上黨盆地的一個小山村的關帝廟，“功德碑”上怎么會突然出現這些遠在千里之外的地名？我甚至懷疑自己視覺錯誤，使勁擠擠眼，再看——不會是捉弄我吧？怎么……還是：

“廣東——合德店——銀……”

“北京——增盛兆——銀……”

“湖北——振興號——銀……”

“漢口——蘭盛號——銀……”

......

一一數來，開列義捐銀兩的幾乎全是遠在百里千里之外的商號店鋪，看不到白家溝一個村民的名諱！原來出資在我的家鄉(xiāng)我的家門口建此關帝廟者，甚至始作俑者，竟然皆是些外鄉(xiāng)人！這等村史榮耀，村民中竟然鮮有人知曉！

字字勒石，鐵證在前，兩百年不朽！

當年不足百十戶人家的小山村——白家溝，既非古邑集鎮(zhèn)，又非通衢要津，又未耳聞曾經出過什么達官要人，何以能讓這些外埠游商大賈慨然出資，為你村建廟？能說這事不奇不怪，不值得一說一問嗎？

細細想來，興許有一條解釋：白家溝村北二里地，隔河有個叫南漳的集鎮(zhèn)，隸屬長子縣，逢雙日興集，古今沿襲，聞名遐邇。在我的記憶中，白家溝那條南北大街，向南延伸，直至長子縣的西南呈鎮(zhèn)，與國道相通；往北延伸，由關帝廟往西，至玉皇廟西墻外，再折向北，經土地廟前一棵五六人合圍粗的古楊樹，徑直北去，過河，即到南漳鎮(zhèn)。這是車馬走的大道，老人們習稱為“官道”，車載騾駝人挑的商販不絕于途，睡夢中還常常被駝鈴聲驚醒。

我還記得一件事，上小學時，兒童團要站崗放哨，捉“特務”，手持紅纓槍，站在官道口，或者高高的閣樓之上，看見有車來人往，就查看他們的“路條”（即村政府開具的證明），有“路條”即放行，沒有“路條”就對不起了，紅纓槍將你押到村公所盤問。有一次，一個賣“小車糕”（黃米蒸棗糕）的老漢，沒有“路條”，就給站崗的幾個大孩子割了一塊黃生生的蒸糕，獲得放行。幾個大孩子高興地跑上閣樓正要分吃蒸糕，老師拿著竹板子（古稱戒尺）來了，要他們伸出手心，每人狠狠抽了十板子。

如此，似可解釋：不知何時，神武大帝關羽在商人心目中成了“武財神”，發(fā)了大財的不忘“武財神”的恩顧，沒有發(fā)大財又急于想發(fā)大財的切盼“武財神”的光顧，所以他們便不惜捐資，在白家溝為關公建廟，以便過往奉祀香火。不過尚有一惑是，他們?yōu)槭裁床辉谀险墓沛?zhèn)捐資建廟，而偏偏選中途中的小山村白家溝？為什么曾經商賈云集的南漳古鎮(zhèn)，至今沒有一座“武財神”關圣的行宮圣殿？

還有一惑，既然在白家溝村建關帝廟，何以功德碑上竟無白家溝的村民義捐？難道白家溝的村民就都不奢望發(fā)財，不希望“武財神”光顧？這一惑，終于又讓我有了新的發(fā)現：在最近一次回鄉(xiāng)之時，村委已經將關帝廟的小殿重新依樣彩繪一新，且縣文物管理所還掛出“縣保”單位的匾牌。就在我重新為兩通石碑拍照之時，那通功德碑又讓我大吃一驚，不勝驚喜，又不勝惶恐——功德碑上開列的義捐者名字，首開第一條即是：

“王立業(yè)，捐地基一段?！?/p>

王立業(yè)？地基一段？

地基？這地基不就是在我王家祖?zhèn)鞯摹邦I地”范圍之內嗎？我家小南院小南房的西山墻，就與關帝廟的東山墻相貼，朝西開的小圓街門，就在關帝廟后三尺，這小小關帝廟分明就占去王家出路的一部分！

與此同時，我仿佛眼前豁然開朗：

這王立業(yè)是何人？這王立業(yè)不正應該是我王氏先祖之中，太祖父上溯哪一代列祖嗎？

進而究之，這關帝廟始建于大清嘉慶十七年，我老王家的祖宅不也應該早于嘉慶十七年就已經存在了嗎？

歷盡滄桑，閱盡世事，我家門口的小小關帝廟，見證了并且仍然在見證著多少世態(tài)百相、人間故事！