張民
山東省新泰市羊流鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 山東省 泰安市 271208
一篇古詩詞的創(chuàng)造背后都是具有深厚意義的,每一篇古詩詞創(chuàng)造都有特定的時(shí)代背景,想要去有效的理解一篇古詩詞,首先需要做到的就是對(duì)古詩詞的寫作背景進(jìn)行詳細(xì)的了解,因?yàn)楣旁娫~創(chuàng)造的時(shí)代不同,所帶有的時(shí)代氣息就會(huì)有很大的差別,通過對(duì)古詩詞創(chuàng)造背景的詳細(xì)了解,就可以在很大程度上去對(duì)古詩詞所需要表達(dá)的內(nèi)在的情感進(jìn)行有效的把握。當(dāng)初中階段的語文教師在教育教學(xué)一篇古詩詞的時(shí)候,先不要急著讓初中階段的學(xué)生去對(duì)這一篇古詩詞進(jìn)行閱讀或者是理解,可以先讓學(xué)生去對(duì)古詩詞的一個(gè)創(chuàng)作背景以及作者的人生經(jīng)歷等等進(jìn)行了解,這樣一來,學(xué)生就可以大概推斷出作者所要表達(dá)的思想情感,避免學(xué)生在理解的時(shí)候出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差。古典詩詞是一座橋梁,這一座橋聯(lián)系著古代與現(xiàn)階段的關(guān)系,有效引導(dǎo)人們?nèi)ジ惺芄艜r(shí)候的一些人文風(fēng)情,社會(huì)風(fēng)俗等等。不得不說,古詩詞的作者,他們當(dāng)時(shí)身處的世道背景以及文化也是構(gòu)建其人生世界觀的一種參考。有一些古詩詞只有通過代入的手法,到當(dāng)時(shí)作者的時(shí)代背景當(dāng)中去,才可以讓初中階段的學(xué)生切實(shí)的感受到作者想要表達(dá)出來的情感思
維。在整個(gè)初中語文教育教學(xué)的過程之中,如果初中階段的語文教師一直強(qiáng)調(diào)對(duì)古詩詞的理解,而沒有真正結(jié)合人文背景去進(jìn)行教學(xué),這樣教師就變成了古詩詞的一個(gè)翻譯機(jī)器,導(dǎo)致初中階段的學(xué)生也不能夠真正對(duì)古詩詞表達(dá)的意境進(jìn)行理解,古詩詞也因此失去了教育的價(jià)值。為此,在初中階段的古詩詞教育教學(xué)過程當(dāng)中,教師首先需要做的就是引導(dǎo)學(xué)生去對(duì)古詩詞作者的寫作背景以及作者的一些人生經(jīng)歷進(jìn)行大致的了解,這也正是古詩詞理解與鑒賞的前提條件。
對(duì)于初中階段的學(xué)生來講,他們理解對(duì)古詩詞進(jìn)行理解的時(shí)候,經(jīng)常用到的一種方法就是誦讀。當(dāng)然這一種方法之所以能夠一直延續(xù)到現(xiàn)在的語文課堂教學(xué),肯定就是有存在的價(jià)值和意義。俗話說得好“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,這一個(gè)說法就是對(duì)誦讀存在的價(jià)值以及意義最好的解釋。正確的朗讀可以把古詩詞作者的情感思想比較自然的釋放出來,然后進(jìn)行有效的理解,加深初中階段學(xué)生對(duì)古詩詞的記憶和理解。在現(xiàn)在這一個(gè)階段的初中語文古詩詞教育教學(xué)過程當(dāng)中,有很大一部分學(xué)生對(duì)于古詩詞誦讀有著很大的誤區(qū),誦讀不僅僅只是表現(xiàn)在草草的朗讀這一方面,誦讀的過程需要一定的技巧的,每一首古詩詞都有著各自特有的韻律,誦讀的技巧就在于對(duì)詩詞規(guī)律的有效掌握。在這其中溫和的朗讀就變得非常的重要了。平聲有綿延的感覺,包含了一種敲掉的意思,初中階段的學(xué)生在誦讀的整個(gè)過程之中品味古詩詞的韻味和美感,把自身的情感融入到里面去,有一種身臨其境的感覺。誦讀的最高境界就是能夠貫穿古今中外,入情入境,在這樣的誦讀模式之下,對(duì)初中階段的學(xué)生在今后對(duì)古詩詞情感思想進(jìn)行理解的時(shí)候會(huì)有很大的積極性作用。
初中階段的語文古詩詞教育教學(xué)過程當(dāng)中,其主體的部分就是對(duì)古詩詞的意境進(jìn)行一定的品味和理解。古詩詞作者的主觀思維情感跟客觀的景物相互進(jìn)行滲透,相互進(jìn)行交融的一種藝術(shù)境界,做到情跟景的有效結(jié)合。古詩詞所承載的真善美的內(nèi)涵以及優(yōu)雅的藝術(shù)精華都是初中階段學(xué)生需要去體會(huì)以及感悟的,這對(duì)初中階段學(xué)生的精神層面有著很大的積極性作用。特別是那一些初中階段的語文教科書里面的一些古詩詞,就好像是一件又一件的藝術(shù)品一般,那一些或者深遠(yuǎn),或者雄奇,或者壯闊的意境都對(duì)初中階段學(xué)生的靈魂進(jìn)行著深刻的洗禮,不僅可以從古詩詞精煉的言語中感受到驚奇,還會(huì)對(duì)它的奇妙思想感到驚嘆不已。為此,意境的品味已經(jīng)不只是讓初中階段學(xué)生更好的去理解古詩詞的意識(shí),更是對(duì)初中階段學(xué)生心靈上的一種洗禮過程。對(duì)于意味的品味,初中階段的語文教師首先就要從詩體去著手落實(shí),著手于字眼跟詩眼,在誦讀的整個(gè)過程中去進(jìn)行一定的感受。
在現(xiàn)在這一個(gè)階段,要想初中階段的學(xué)生學(xué)習(xí)好古詩詞的教育教學(xué),更好的去對(duì)古詩詞進(jìn)行理解,首先的一點(diǎn)就是學(xué)習(xí)興趣。古詩詞的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來講本就比較的枯燥,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣顯得并不是那么的容易,初中階段的語文教師在教育教學(xué)的整個(gè)過程當(dāng)中,必須要通過各種各樣的實(shí)踐活動(dòng),去對(duì)初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行有效的激發(fā)。就好比,可以在班內(nèi)組織一個(gè)以古詩詞為主要內(nèi)容的知識(shí)競(jìng)賽,又或者也可以舉辦一個(gè)古詩詞誦讀大賽,目的就是鼓勵(lì)大家學(xué)習(xí)古詩詞,這樣一來,教師在活動(dòng)中不僅可以跟學(xué)生進(jìn)行有效的交流與溝通,還可以在整個(gè)古城中找到學(xué)生的短板,進(jìn)而選擇更加有效的教育教學(xué)方法。除此之外,還可以使用多媒體的教育教學(xué)方法,有效的運(yùn)用多媒體的教育教學(xué)方法,能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到很大的提升,學(xué)生也會(huì)在學(xué)習(xí)的整個(gè)過程匯總更加的容易理解和接受,變得愿意去學(xué)習(xí),有效的集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力集中。激發(fā)初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是有很多方法的,初中階段的語文教師可以靈活的運(yùn)用這一些方法,跟學(xué)生保持有效的交流與溝通,找到彼此都可以接受的好方法。
我們國(guó)家古代的文人智慧是博大精深,古詩詞的內(nèi)容也非常的有深意。想要對(duì)其全部進(jìn)行閱覽以及掌握是有一定困難的,初中階段的語文教師在教育教學(xué)的整個(gè)過程之中,可以找一些名人大家,或者是一些比較難于理解的古詩詞,從里面找出一些生僻的詞語或者是字眼,反復(fù)教學(xué),加深學(xué)生的印象?,F(xiàn)代化的言語通俗易懂,但是古詩詞往往都是意義深刻,其中包含的情感也是非常的豐富,只有一詞一字,做到真正的理解,學(xué)生才可以真正的把握古詩詞的整體,不產(chǎn)生偏離,不產(chǎn)生誤解。古詩詞的重點(diǎn)就是在于理解,必須要先進(jìn)行領(lǐng)悟,然后才能夠進(jìn)行有效的運(yùn)用,只有明白了其中的深刻含義,做到真正的理解,才能夠有效提升教育教學(xué)的質(zhì)量和效率。
結(jié)束語:總的說來,在現(xiàn)在這一個(gè)階段的初中語文教育教學(xué)過程當(dāng)中,初中階段的語文教師必須要對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)以及審美情趣進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng),可以通過古詩詞的有效學(xué)習(xí),幫助和引導(dǎo)初中階段的學(xué)生在這一個(gè)過程當(dāng)中形成一個(gè)良好的革新以及美好的品德,進(jìn)而使得初中階段的學(xué)生得到健康全面的發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞的美,培養(yǎng)學(xué)生一種自覺的審美意識(shí)以及審美情趣,提升初中階段學(xué)生的審美能力,不斷提升初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)語文古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。本篇文章主要就是針對(duì)初中階段語文古詩詞教育教學(xué)進(jìn)行了分析,提出了一些看法。希望通過本篇文章的分析,能夠在今后的工作過程當(dāng)中給到相關(guān)的行業(yè)內(nèi)人士一定的幫助或者是借鑒作用。僅供參考。