張靜

【摘 要】醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域技術(shù)的不斷革新，要求當(dāng)下的醫(yī)學(xué)生們既要掌握扎實(shí)的理論知識，同時(shí)還要具備豐富的實(shí)踐操作能力，而中醫(yī)學(xué)相對于西醫(yī)學(xué)來講，給大部分醫(yī)學(xué)生的感覺大多比較抽象、深?yuàn)W和枯燥乏味，因而加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)課程體系的實(shí)踐很有必要，同時(shí)提高中醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的創(chuàng)新性能夠讓學(xué)生更好的理解和掌握知識重難點(diǎn)。本文認(rèn)為探究中醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程體系可以改善中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)理論教學(xué)的不足，增強(qiáng)中醫(yī)理論的科學(xué)實(shí)操性，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)新型、實(shí)用型的中醫(yī)人才，提高中醫(yī)學(xué)專業(yè)人員在醫(yī)學(xué)界的說服力和專業(yè)性，進(jìn)一步推動(dòng)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)學(xué);本科生;實(shí)驗(yàn)課程體系;創(chuàng)新;實(shí)踐

【中圖分類號】R526.5【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1005-0019（2019）20--01

胡錦濤總書記曾在清華大學(xué)建校周年大會(huì)上講話中，針對當(dāng)代青年學(xué)生重點(diǎn)提出了“把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來”。由此可見，實(shí)踐教育在創(chuàng)新性人才培養(yǎng)中的重要性。而教育部和國家中醫(yī)藥管理局則明確發(fā)文要求，中醫(yī)學(xué)專業(yè)的本科生必須要掌握系統(tǒng)的中醫(yī)理論知識，培育創(chuàng)新的中醫(yī)思維，提高自身的臨床實(shí)踐能力。因而，順應(yīng)大時(shí)代的要求，加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)亟不可待。

一、中醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)以及中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)狀

1.中醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)現(xiàn)狀

中醫(yī)學(xué)的內(nèi)容博大精深而且晦澀難懂，傳統(tǒng)教學(xué)由于教學(xué)手段單一，針對中醫(yī)基礎(chǔ)理論時(shí)，其中的陰陽學(xué)說、五行學(xué)說等教學(xué)內(nèi)容均比較抽象，而對于教師而言，也只能采用滿堂灌式的方法將這些抽象的內(nèi)容灌輸給學(xué)生，雖然經(jīng)過多年的發(fā)展和改善，中醫(yī)學(xué)的教學(xué)模式中增設(shè)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)，，但與西醫(yī)相比目前仍然明顯處于落后狀態(tài)，主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）中醫(yī)學(xué)中由于自身的特點(diǎn)導(dǎo)致理論型的知識較多，因而在教學(xué)中常常忽視了科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的重要性。

（2）中醫(yī)學(xué)大多數(shù)師生未能改變傳統(tǒng)觀念，將實(shí)驗(yàn)教學(xué)當(dāng)做是理論教學(xué)的輔助。

（3）中醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室設(shè)備陳舊，教學(xué)導(dǎo)入形式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)興致低，大多數(shù)處于被動(dòng)轉(zhuǎn)態(tài)。

（4）中醫(yī)實(shí)驗(yàn)和西醫(yī)實(shí)驗(yàn)相分離，過分強(qiáng)調(diào)各自的完整和獨(dú)立性，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)內(nèi)容重復(fù)。其實(shí)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)由于動(dòng)手性強(qiáng)、參與度高且有很強(qiáng)的往說服力，往往能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高他們實(shí)踐操作的積極性，同時(shí)在理論知識的基礎(chǔ)上驗(yàn)證，在驗(yàn)證的過程中不斷觀察和感悟，運(yùn)用發(fā)散思維對問題進(jìn)行思考，培養(yǎng)自身的創(chuàng)造力。

2.中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)狀

目前中醫(yī)學(xué)青年學(xué)生學(xué)歷層次較高，但并不等于專業(yè)水平高，部分學(xué)生選擇性聽與學(xué)，理論性知識一知半解，實(shí)操性課程盲目注重結(jié)果，還有甚者，無法繼續(xù)堅(jiān)持，轉(zhuǎn)為其他專業(yè)。

二、大力探索相關(guān)改善中醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程的方法

隨著科技的發(fā)展，醫(yī)療水平的提高，越來越多的社會(huì)各界人士開始關(guān)注中醫(yī)學(xué)這一學(xué)科，并根據(jù)自身情況對中醫(yī)學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行改革與創(chuàng)新，他們從各個(gè)方面對中醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程進(jìn)行設(shè)想、分析和設(shè)計(jì)，力圖搭建具有中醫(yī)學(xué)特色的，適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程。

結(jié)合部分院校的探索和實(shí)踐，以及學(xué)者提出的思路，本文在這里收集了一些改善中醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的方法：

1.根據(jù)中醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，增加新課導(dǎo)入，并將導(dǎo)入的形式靈活化，使理論教學(xué)更能適應(yīng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，而實(shí)驗(yàn)教學(xué)也能反之很好的驗(yàn)證理論教學(xué)。中醫(yī)藥學(xué)包含很多內(nèi)容，其中我們常常見到的有中藥學(xué)、針灸學(xué)、中醫(yī)診斷等。里面又各有詳細(xì)的劃分;比如在學(xué)習(xí)中藥學(xué)時(shí)，教師導(dǎo)入直觀教具，挑選一些常見的可以用來泡茶中藥，如：菊花、 甘草、百合、 玫瑰花、 枸杞子、 陳皮等，先讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，觀察形態(tài)、 嗅氣味，品味道，讓學(xué)生自由討論、 談?wù)勶嫴韪杏X，然后引入中藥 “四氣五味” 的理論知識，結(jié)合實(shí)驗(yàn)結(jié)果做最后的定斷。

2.積極關(guān)注國際醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程的發(fā)展，結(jié)合本國國情，轉(zhuǎn)變實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念。

中醫(yī)本是我國本土文化延伸出來的一個(gè)學(xué)科，它是我國古代勞動(dòng)人民在不斷的實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)知識，是我國優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的一部分。相對于西醫(yī)來說，實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的頻率不是很高，而且有些知識很難進(jìn)行具體的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，因而在科技化飛速發(fā)展的時(shí)代，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展進(jìn)程相對比較緩慢。積極的關(guān)注國際醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，了解多種形式的實(shí)驗(yàn)課程，有助于幫助中醫(yī)尋找合適的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證方法，增加實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的頻率，提高中醫(yī)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證準(zhǔn)確度，從而形成系統(tǒng)的中醫(yī)實(shí)驗(yàn)課程體系，增強(qiáng)中醫(yī)學(xué)的科學(xué)說服力[1]。

3.大力改革中醫(yī)實(shí)驗(yàn)室管理，配備健全的設(shè)備以及科室，完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)硬件設(shè)施。如醫(yī)藥類學(xué)科的大學(xué)可以成立院校中醫(yī)學(xué)本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心，并設(shè)置針灸推拿、外科骨傷、中藥方劑、中醫(yī)臨床技能等獨(dú)立的中醫(yī)本科教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，并且實(shí)行相關(guān)的管理責(zé)任制，將實(shí)驗(yàn)室管理體制以及實(shí)驗(yàn)教學(xué)落實(shí)到實(shí)踐中。

4.借鑒西醫(yī)的實(shí)驗(yàn)課程體系，取長補(bǔ)短，建立開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)。無論是中醫(yī)還是西醫(yī)，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)體系中，都是不可或缺的部分，社會(huì)文化造成了醫(yī)學(xué)理論之間的一些差異，但是存在即為合理，這就需要我們?nèi)ジ徊降奶剿髦形麽t(yī)學(xué)理論差異和共同之處，相互借鑒，從而推動(dòng)醫(yī)療事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。

三、中醫(yī)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)本科生實(shí)驗(yàn)課程體系教學(xué)的重要性

中醫(yī)學(xué)教育是一種終身的教育，對于教師來說，最重要的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，將知識的傳遞轉(zhuǎn)化為能力的培養(yǎng)，學(xué)醫(yī)的最終目的是看病救人，因而醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)踐能力才是是高等醫(yī)學(xué)教育需要關(guān)注的重點(diǎn)。按照實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論教學(xué)以及臨床實(shí)習(xí)的綜合教學(xué)模式來培養(yǎng)優(yōu)秀的中醫(yī)人才，不僅能夠提高中醫(yī)學(xué)生辯證思維能力和臨床應(yīng)變能力，同時(shí)還能夠增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生們潛在創(chuàng)造力。只有不斷的實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，才會(huì)越來越符合中醫(yī)學(xué)獨(dú)有的學(xué)術(shù)特點(diǎn)及中醫(yī)教育的規(guī)律，滿足當(dāng)下社會(huì)對中醫(yī)師的具體需求，同時(shí)也能很好的繼承和發(fā)展中醫(yī)學(xué)，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)[2]。所以，把將中醫(yī)專業(yè)本科實(shí)驗(yàn)課程體系的創(chuàng)新和實(shí)踐提上日程，有很大的潛力和廣闊的前景，值得進(jìn)一步研究和探討。

結(jié)束語：

中醫(yī)是一門經(jīng)驗(yàn)學(xué)科，雖然在當(dāng)今時(shí)代，以科學(xué)數(shù)據(jù)、實(shí)踐為主的西醫(yī)會(huì)在一定程度上對以經(jīng)驗(yàn)為主的民族醫(yī)學(xué)中醫(yī)造成不小的沖擊[3]。但是在這種沖擊下，還是會(huì)有人相信中醫(yī)，還是有一些對西醫(yī)來說無法解決的病癥需要運(yùn)用中醫(yī)來醫(yī)治，近年來無論是中醫(yī)醫(yī)學(xué)上還是在中醫(yī)研究教育上特別是中醫(yī)學(xué)專業(yè)本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式在改革上都取得了一定的成果。所以我們一方面要堅(jiān)信中醫(yī)學(xué)的合理存在，另一方面也要讓中醫(yī)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)化，現(xiàn)代化，讓中醫(yī)走向世界。因而，研究和探索中醫(yī)學(xué)專業(yè)本科生實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)，提高中醫(yī)學(xué)專業(yè)本科生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力很有必要，同時(shí)也需要一定的時(shí)間過程，需要更多的優(yōu)秀教育者來共同推進(jìn)，一起為培育更多更優(yōu)秀的高級醫(yī)學(xué)知識分子而努力。

參考文獻(xiàn)

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