鄭李娜

摘要：隨著中國加入WTO，中國的陶瓷出口也迅速增長，尤其在歐盟美國這一塊高端市場增長的更為迅速。但是伴隨著中國陶瓷對這些國家出口的快速增長，歐美對中國陶瓷出口也開始實施反傾銷和加征關(guān)稅以遏制中國陶瓷對其市場的出口，保護本地企業(yè)。在這一背景下，中國很多陶瓷出口企業(yè)面臨著很大的困難，當然這也是中國陶瓷生產(chǎn)企業(yè)發(fā)展的一個契機。對自身反省檢查，增加自主研發(fā)能力和品牌建設(shè)意識，建立高質(zhì)量的團隊，在國際市場競爭中占據(jù)一定優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞：中國陶瓷企業(yè);出口;貿(mào)易

一、歐盟的反傾銷對我國陶瓷業(yè)造成了威脅

目前我國正在面對一系列的反傾銷應(yīng)訴，我國陶瓷產(chǎn)品出口持續(xù)多年遭遇的反傾銷困局有望得到緩解。目前面對各國對華陶瓷反傾銷，我國正與有關(guān)國家積極磋商，希望通過最低限價和價格承諾等方式，化解矛盾。但是目前存在不利因素：歐盟的反傾銷對我國陶瓷業(yè)造成了威脅

據(jù)統(tǒng)計，隨著中國去產(chǎn)能及各項成本增加，目前整個陶瓷行業(yè)毛利潤只有10%左右，不少企業(yè)甚至是在“零利潤”硬撐著。在德化，有的工廠里前幾年滿員時有工人3000多人，現(xiàn)在只有1000多人。

歐盟的反傾銷對我國陶瓷業(yè)造成了很大威脅。廣東佛山是全球知名的建筑陶瓷基地，占全國陶瓷出口總量的75%以上，近年來實實在在地感受到了來自歐盟等國家和地區(qū)反傾銷的切膚之痛。近年來整個行業(yè)受成本上漲、宏觀調(diào)控、人民幣升值等影響本就比較大，接連的反傾銷更是“雪上加霜”，目前，業(yè)內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)部分企業(yè)停窯、減產(chǎn)等現(xiàn)象，有些企業(yè)干脆把出口部門撤掉，甚至轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)業(yè)。據(jù)了解，2001年到2010年的十年間，佛山瓷磚出口歐盟的數(shù)量年平均增長率達到78.6%，出口價值年平均增長率達到84%。2O07年到201刃年，歐盟更是成為佛山第二大瓷磚出口市場。然而，受到反傾銷的影響，自2011年1月以來，佛山對歐盟出口瓷磚數(shù)量驟降。我司出歐盟市場更是嚴重下滑。

由于我司注重產(chǎn)品質(zhì)量和品牌建設(shè)，定價相對較高，對我司來說，歐盟是一個非常重要的市場。歐盟連續(xù)對我國陶瓷的不同產(chǎn)品發(fā)起反傾銷，對我國的陶瓷行業(yè)造成比較大的影響。陶瓷行業(yè)也是一個相對來說比較勞動密集型的行業(yè)，所以它們貿(mào)易保護主義的心態(tài)也會更強烈一些。2016年底，歐盟對華陶瓷反傾銷進入日落復(fù)審階段，但是由于歐元相對貶值以及歐盟國家近年來經(jīng)濟不景氣，中國陶瓷對此出口短期內(nèi)不會有大的提升。

二、從文化差異方面分析貿(mào)易戰(zhàn)的成因

世界各地對華陶瓷反傾銷影響一直都在，但是在過去的數(shù)月中，最引入關(guān)注的是中美“貿(mào)易戰(zhàn)”可謂一波未平一波又起。美國白宮當?shù)貢r間9月17日宣布對2000億美元的中國進口商品加征10%關(guān)稅，于2018年9月24日生效，并于2019年1月1日起，關(guān)稅上升至25%。其中本次關(guān)稅調(diào)整，直接包含陶瓷產(chǎn)品。中美貿(mào)易沖突，是政治和經(jīng)濟的較量。但個人認為，其文化因素也在推波助瀾。為此，特意分析中美文化差異對貿(mào)易升級的影響：

美國文化極為強調(diào)個體主義和獨立的自我構(gòu)念，它與強調(diào)集體主義和互依自我構(gòu)念的中國文化截然不同。長期浸潤在這種文化氛圍中的人習慣于把個體感受當做決定態(tài)度和行為的最主要因素而代代相傳，個體主義作為一種處世哲學被全社會奉為圭桌?？蹌舆@場貿(mào)易戰(zhàn)扳機的美國決策當局正是由這樣一群深植于個體主義和獨立自我構(gòu)念的文化土壤中的人士所組成。組織行為學的一個經(jīng)典發(fā)現(xiàn)也表明當群體由高度同質(zhì)化的個體構(gòu)成的時候，個人的思維模式會在群體決策中被進一步放大甚至極端化。也就是說，當一個政府的決策機構(gòu)由一群篤信個體主義的人組成時，它的決策過程越強調(diào)“民主程序”、越“海納百川”，決策的結(jié)果往往越容易反映出更加強烈的個體主義傾向。

反觀以中國為代表的東亞傳統(tǒng)文化，人們習慣于將自我定義在與群體和他者的關(guān)系中。自我的意志與感受往往并不是決定動機與行為的最主要因素，有時甚至還需要被置之不理;任何行為可能給他者帶來的影響和后果都是必須深思熟慮的要義。有趣的是，這一集體主義和互依的自我構(gòu)念恰恰和國際貿(mào)易互惠互利的內(nèi)在邏輯具有驚人的相似性和吻合度。此外，當“牽一發(fā)而動全身”的系統(tǒng)性思維模式融入文化DNA的時候，和某布、國家之間暫時的貿(mào)易逆差狀態(tài)并不意味著必然的敵對與沖突;暫時的貿(mào)易順差也不代表著對他者的征服與自己的勝利。如此這樣的文化基因也在潛移默化中讓中國人更傾向于相信“任何貿(mào)易戰(zhàn)都只可能兩敗俱傷”。

三、展望未來：超越差異

面對未來可能長期存在的貿(mào)易沖突，中國應(yīng)該如何應(yīng)對？理解文化差異或許可以為減緩摩擦提供一些啟示。

首先，基于美國文化強調(diào)獨立自我構(gòu)念而非互依性的特點，中國的獲利或許可以被容忍，但是美國的失落則斷然無法被接受。因而可以借鑒心理學中的框架效應(yīng)，以美國的利益框架進行表述。側(cè)重強調(diào)美國對于中國的依賴和貿(mào)易互補性來“好言相勸”也許既不能讓美國準確接受，更有可能適得其反，加速矛盾的升級。

第二，面對以剛性文化為內(nèi)核的美國，重申貿(mào)易休戰(zhàn)與和諧相處的價值也許淪為“對牛彈琴”。反之，能讓其在某些領(lǐng)域適度感覺到勝利的甜頭或許更對癥下藥。特別是在知識產(chǎn)權(quán)等同樣使中國在未來收益的領(lǐng)域做出適當調(diào)整會讓彼此海闊天空。

第三，理解美國文化的短期價值取向，中國可以將談判所涉及的得失籌碼盡量放在中短期時間框架下呈現(xiàn)。長遠而言，時間站在中國的一側(cè)，但重點是讓美國在短期內(nèi)依然覺得自己的地位堅不可摧。顯然，中國和世界的交往融合在伴隨著各自不同的經(jīng)濟與社會發(fā)展途徑之后，今日已經(jīng)進入了文化碰撞的時代，文化的差異無疑是我們看待和理解一些“非典型性”經(jīng)濟與貿(mào)易摩擦的望遠鏡。