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        傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

        2019-11-12 07:37:00郭慶榮
        活力 2019年12期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)

        郭慶榮

        [摘 要]文化是一個(gè)民族的靈魂,中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶。傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們義不容辭的責(zé)任?!叭∑渚A,去其糟粕”傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí),我們應(yīng)該以創(chuàng)新的精神,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,使其成為中國(guó)文化建設(shè)的主流。

        [關(guān)鍵詞]中國(guó)傳統(tǒng)文化;傳承;創(chuàng)新;弘揚(yáng)

        當(dāng)前我國(guó)思想文化領(lǐng)域的一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略性任務(wù)是建構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視作“我們最深厚的軟實(shí)力”,突出強(qiáng)調(diào)“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,習(xí)近平總書記對(duì)傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義文化建設(shè)中的地位和作用做出了這樣的精確估量和定位。那我們應(yīng)該怎樣對(duì)待本國(guó)歷史?怎樣對(duì)待本國(guó)傳統(tǒng)文化?

        一、正確認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)傳統(tǒng)文化

        中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中,為了生存和發(fā)展需要,根據(jù)歷史所能提供的條件、創(chuàng)建、改造、傳承下來的精神成果的總和。五千多年泱泱大國(guó)孕育出的傳統(tǒng)文化維系的中華民族的生存、繁衍和發(fā)展,是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。然而任何事物都有兩重性。中國(guó)傳統(tǒng)文化同樣是精華與糟粕并存。因此中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用和價(jià)值既有積極的作用,也有消極的影響。

        (一)中國(guó)傳統(tǒng)文化的積極影響

        首先,中國(guó)傳統(tǒng)文化的生活價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)文化的生活價(jià)值是指?jìng)鹘y(tǒng)文化滿足人類生活需要的屬性。比如,中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日,其中春節(jié)最為隆重。貼春聯(lián)、放鞭炮、吃餃子,家人團(tuán)聚,親友互賀等,這些習(xí)俗給我們帶來了歡樂的氣氛、愉快的心情,為我們的生活增添了幾分期盼和喜悅。

        其次,中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)文化教會(huì)我們處理問題的方法、解決問題的途徑。比如,“天人合一”思想告訴我們,人是自然的一部分,人和自然是息息相關(guān)的,人要向愛惜自身一樣去善待自然,不能破壞自然。人和自然要保持一種協(xié)調(diào)的關(guān)系。

        最后,中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德價(jià)值。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),提倡德治,崇尚操守,注重修身。五千年的文明史孕育了中華民族的傳統(tǒng)美德。如公正無私、嫉惡如仇、誠實(shí)篤信、三省吾身等修身之道;天下興亡,匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操;厚德載物,達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟;以天下為己任的社會(huì)理想等,這些傳統(tǒng)美德和道德理想,對(duì)于我們樹立正確的人生態(tài)度,提升道德境界具有重要的借鑒意義和啟迪作用。

        (二)中國(guó)傳統(tǒng)文化的消極影響

        中國(guó)傳統(tǒng)文化就是中國(guó)古代文化。因而不可避免的存在著弱點(diǎn)和不足。比如,宗法性因素的消極影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化重視家庭和家庭成員關(guān)系的協(xié)調(diào)。這自然有它的長(zhǎng)處。但是,中國(guó)古代家庭,始終保持以父權(quán)為中心,家長(zhǎng)有專制的特權(quán)。這種家長(zhǎng)獨(dú)裁模式構(gòu)成了整個(gè)封建社會(huì)的基礎(chǔ)。封建國(guó)家就是一個(gè)放大的家庭,君主就是放大的獨(dú)裁家長(zhǎng),儒家為此設(shè)計(jì)了三綱五常。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的這種家長(zhǎng)制作風(fēng),等級(jí)觀念,獨(dú)裁制度,與人人平等的現(xiàn)代民主觀念是格格不入的。在一定程度上阻礙了我們的民主制度、民主風(fēng)氣的形成。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的消極影響,我們要有足夠的認(rèn)識(shí),警醒和避免消極文化的影響。我們正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,就要做到“取其精華、剔除糟粕,古為今用”。

        二、文化的傳承

        文化傳承的意義實(shí)際上在于對(duì)“傳統(tǒng)”的認(rèn)同。文化傳承之所以必要,就是因?yàn)橹挥性趥鞒兄?,文化成果才能積累,后人才能在前人文化實(shí)踐的結(jié)果上開始新的征程。文化傳承,需要對(duì)我們自己的文化心存敬畏,有發(fā)自內(nèi)心的真誠,而不是以急功近利的心態(tài)去對(duì)待傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“歷史是人民創(chuàng)造的,文明也是人民創(chuàng)造的。對(duì)綿延5000多年的中華文明,我們應(yīng)該多一份尊重,多一份思考?!备母镩_放近40年來,國(guó)人感嘆我們的文化被經(jīng)濟(jì)綁架了,文化被推向市場(chǎng)進(jìn)行了過度的開發(fā)。今天,站在中華民族偉大復(fù)興的新起點(diǎn),我們需要克服對(duì)傳統(tǒng)文化的浮躁功利心態(tài),以對(duì)民族歷史與未來負(fù)責(zé)的態(tài)度去繼承文化傳統(tǒng),從中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中開顯出所蘊(yùn)藏的解決當(dāng)代人類難題的重要啟示。

        三、文化的創(chuàng)新

        文化創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)在要求,是人類文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)。唯有文化的不斷創(chuàng)新,才會(huì)為人類的社會(huì)生活注入源頭活水,民族的傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)出生機(jī)與活力?!拔幕瘎?chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和凝聚力的重要基礎(chǔ),是各類創(chuàng)新不竭的精神動(dòng)力?!蔽幕瘎?chuàng)新要充分調(diào)動(dòng)人的積極性,因?yàn)槿耸俏幕瘎?chuàng)新的主體。守住圓滿的結(jié)局只能意味著生命的停滯,生命的意義就在于不斷創(chuàng)新、不斷超越。人人崇尚創(chuàng)新,國(guó)家才有光明前景,社會(huì)才會(huì)充滿活力。面向未來,我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該自覺反思:中華文明對(duì)于未來人類文明發(fā)展的可能貢獻(xiàn)是什么?中國(guó)可以向世界輸出的主流價(jià)值觀又是什么?對(duì)于這些問題的有效回答,唯有在文化創(chuàng)新中才能找到確切的答案?;谖幕瘎?chuàng)新的使命感,我們既需要對(duì)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的重大課題給予關(guān)注,又需要對(duì)關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題進(jìn)行積極探索。文化創(chuàng)新成為民族文化生命力和凝聚力得以延續(xù)并發(fā)揮作用的根本保證。

        今天,中國(guó)特色社會(huì)主義文化的創(chuàng)造是每個(gè)中國(guó)人的歷史責(zé)任。習(xí)近平總書記指出:“只有堅(jiān)持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)?!眻?jiān)持文化傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一,也是文化自信的內(nèi)在要求:無論是文化傳承還是文化創(chuàng)新,是全體中國(guó)人實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng)。讓我們攜起手來共同努力,從我做起,從點(diǎn)滴做起,從自己做起,響應(yīng)時(shí)代的召喚,讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代地傳下去吧!

        參考文獻(xiàn):

        [1]李彩云.新形勢(shì)下應(yīng)如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化[J].理論學(xué)習(xí),2002(7):44.

        [2]鄧顯超.提升我國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)[J].長(zhǎng)白學(xué)刊,2009(2):144-147.

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