張宇燕

當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，中國(guó)發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)代。深入思考當(dāng)今世界大變局，是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。我們今天所面臨的世界，政治和經(jīng)濟(jì)高度融合，特別需要將世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際政治結(jié)合起來(lái)加以考慮。如果不考慮世界經(jīng)濟(jì)，對(duì)國(guó)際政治的理解就不可能完整。反過(guò)來(lái)也是一樣，如果不關(guān)注國(guó)際政治，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)也不可能有深刻理解。無(wú)論是中美關(guān)系、中東變局，還是全球治理、金融危機(jī)，都是如此。

在2018年中央外事工作會(huì)議上的重要講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“把握國(guó)際形勢(shì)要樹(shù)立正確的歷史觀、大局觀、角色觀?！闭_的歷史觀，是指看問(wèn)題不僅僅要看現(xiàn)在，還要端起歷史的望遠(yuǎn)鏡，看事情是怎么一步一步走到今天的。正確的大局觀，主要強(qiáng)調(diào)要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，要抓住復(fù)雜世界中關(guān)鍵的變量，力戒糾纏于細(xì)枝末節(jié)。正確的角色觀，就是要把中國(guó)放到世界中去來(lái)看待世界。

理解百年未有之大變局，歷史是非常重要的基礎(chǔ)。中國(guó)先秦歷史典籍能夠流傳到今天，一定有其深刻的道理?！蹲髠鳌贰豆茏印贰秾O子兵法》和《孟子》等古籍，都講到國(guó)與國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事關(guān)系。在西方，與《左傳》幾乎同時(shí)期完成的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》最具代表性。該書(shū)作者修昔底德歸納出的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因，今天讀來(lái)仍發(fā)人深?。貉诺鋵?shí)力的增長(zhǎng)引起了斯巴達(dá)人的恐懼。仔細(xì)研讀這些學(xué)術(shù)經(jīng)典著作，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多基本理念的久遠(yuǎn)源流，基本分析架構(gòu)和要素亦有所宗。其中突出的例子有戰(zhàn)爭(zhēng)與財(cái)政、更一般地講國(guó)家興衰和過(guò)度擴(kuò)張之間的關(guān)系。特別值得一提的是，西方整個(gè)學(xué)術(shù)長(zhǎng)年浸泡在希臘文化和基督教兩種思想傳統(tǒng)之中。當(dāng)前及今后一段時(shí)期內(nèi)，中國(guó)所處的世界仍將是以美國(guó)為首的西方國(guó)家所主導(dǎo)。因此，在研究國(guó)際大變局的時(shí)候，我們尤其要注重通過(guò)研讀經(jīng)典著作去了解我們的西方對(duì)手，知道他們?nèi)绾嗡伎?、如何采取行?dòng)應(yīng)對(duì)面臨的挑戰(zhàn)。

社會(huì)科學(xué)研究面臨的是紛繁復(fù)雜的世界。要把握它，首先就要識(shí)別出主要變量，并且說(shuō)明這些主要變量之間的關(guān)系。一比一的地圖非常精確，但它幾乎沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。有用的地圖都是舍棄掉大量細(xì)節(jié)的地圖，留下的多是最有用的信息。理解百年未有之大變局，同樣需要“抓大放小”。在過(guò)去一百年中發(fā)生了許多重大歷史事件，僅世界大戰(zhàn)就史無(wú)前例地打了兩場(chǎng)，接下來(lái)還有東西方冷戰(zhàn)、伊斯蘭世界與基督教世界之間的“文明沖突”?？傊?，在過(guò)去一百年間，人類(lèi)經(jīng)歷的輝煌與苦難太多太多。在這樣的背景下，如何看待、描述和理解百年未有之大變局，這本身就是一個(gè)需要回應(yīng)的問(wèn)題。有人在評(píng)述最近幾十年間世界所經(jīng)歷的變化時(shí)指出：冷戰(zhàn)結(jié)束至多是三流歷史事件，伊斯蘭教和基督教之間的沖突僅是二流歷史事件，而一流歷史事件則是以中國(guó)和印度崛起為代表的東方的復(fù)興，特別是中國(guó)的復(fù)興。

理解百年未有之大變局，必須找準(zhǔn)中國(guó)的角色定位。過(guò)去，我們看待世界時(shí)主要是考慮外部環(huán)境對(duì)中國(guó)的影響，而外部環(huán)境不是中國(guó)能決定的，即使出現(xiàn)戰(zhàn)略機(jī)遇期，那也幾乎完全是外生的。今天，中國(guó)已經(jīng)是世界舞臺(tái)上一個(gè)舉足輕重的全球博弈者，與19世紀(jì)以來(lái)任何歷史時(shí)期相比，我們都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，更靠近世界舞臺(tái)的中央。在討論外部環(huán)境對(duì)中國(guó)的影響時(shí)，我們要特別注意自身所作所為引起的外部回應(yīng)。在許多時(shí)候，正是這些外部回應(yīng)在相當(dāng)程度上構(gòu)成了中國(guó)的外部環(huán)境。換言之，中國(guó)的戰(zhàn)略機(jī)遇期開(kāi)始內(nèi)生化了，外部環(huán)境很大程度上取決于中國(guó)怎么做。在百年未有之大變局中，中國(guó)無(wú)疑將在世界舞臺(tái)上發(fā)揮更加重要的作用。

整體來(lái)看，百年大變局可以通過(guò)以下八個(gè)維度得到觀察：第一個(gè)維度就是包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力在內(nèi)的大國(guó)力量對(duì)比變化。過(guò)去40年間，東升西降業(yè)已成為主要趨勢(shì)，這種變化已經(jīng)并將進(jìn)一步給世界格局帶來(lái)深刻影響。第二個(gè)維度是科技。技術(shù)突飛猛進(jìn)既是百年大變局的基本內(nèi)容，也是導(dǎo)致百年大變局的基本推動(dòng)力量，對(duì)未來(lái)的勞動(dòng)市場(chǎng)、國(guó)家間關(guān)系、戰(zhàn)爭(zhēng)形式都將產(chǎn)生顛覆性影響。第三個(gè)維度是權(quán)利意識(shí)。隨信息技術(shù)發(fā)展而來(lái)的普通民眾權(quán)利意識(shí)覺(jué)醒，已經(jīng)成為塑造未來(lái)社會(huì)的主導(dǎo)力量。第四個(gè)維度是人口結(jié)構(gòu)。人口年齡結(jié)構(gòu)、族群或種族結(jié)構(gòu)變化對(duì)一國(guó)社會(huì)融合、政治穩(wěn)定與對(duì)外政策的決定性作用正不時(shí)顯現(xiàn)并將不斷加大。第五個(gè)維度是國(guó)際貨幣。國(guó)際貨幣體系發(fā)展演進(jìn)趨勢(shì)，不僅侵蝕作為美國(guó)霸權(quán)根基之一的美元地位，也將影響全球經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性和長(zhǎng)期增長(zhǎng)，還會(huì)與非國(guó)家數(shù)字貨幣形成復(fù)雜且高度不確定的互動(dòng)關(guān)系。第六個(gè)維度是國(guó)際多邊體系。現(xiàn)行國(guó)際多邊體系正在進(jìn)入一個(gè)瓦解與重建期，最為確定的是，圍繞著各種非中性國(guó)際制度的博弈將日趨白熱化。第七個(gè)維度是世界超級(jí)大國(guó)美國(guó)的制度頹勢(shì)。美國(guó)制度僵化速度和破壞性不僅與自身實(shí)力、還與西方文明的未來(lái)命運(yùn)唇齒相依。第八個(gè)維度是中美之間的博弈。當(dāng)前，美國(guó)對(duì)華由“接觸”轉(zhuǎn)向“規(guī)鎖”，實(shí)質(zhì)在于企圖用一套新的國(guó)際規(guī)則把我國(guó)鎖定在全球價(jià)值鏈的中低端。中美之間的“規(guī)鎖”與“反規(guī)鎖”博弈正在成為未來(lái)國(guó)際大合唱中的主旋律。