于雅琴

摘? 要：圖書(shū)館本質(zhì)內(nèi)容表述和圖書(shū)館精神理性表達(dá)具有相同的實(shí)踐基礎(chǔ)。該文通過(guò)闡述圖書(shū)館本質(zhì)的根本性和致理性對(duì)圖書(shū)館精神的影響與作用，揭示出圖書(shū)館本質(zhì)觀照下的圖書(shū)館精神價(jià)值表現(xiàn)為社會(huì)性和人文性雙重意義。

關(guān)鍵詞：圖書(shū)館? 精神? 本質(zhì)? 價(jià)值理念

中圖分類(lèi)號(hào)：G250 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）08（a）-0173-03

Abstract： Expression library essence content representation and the library spirit of rational practical foundation for the same. on the essence of Library fundamental and rational influence on library spirit and action， reveal the essence of Library under the care of the library spirit value for the performance of the social and humanistic significance.

Key Words： Library; Spirit; Essence; Value idea

本質(zhì)問(wèn)題是圖書(shū)館學(xué)理論研究的根本問(wèn)題。圖書(shū)館本質(zhì)體現(xiàn)圖書(shū)館運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律，其確切闡釋?xiě)?yīng)以圖書(shū)館行為表現(xiàn)中凝練展現(xiàn)圖書(shū)館內(nèi)在規(guī)律的精神理念為切入點(diǎn)，把本質(zhì)問(wèn)題提升到精神層面，這是對(duì)圖書(shū)館自身特定屬性的客觀表述，也是圖書(shū)館精神表達(dá)的理性訴求，可以說(shuō)圖書(shū)館精神來(lái)源于圖書(shū)館本質(zhì)的內(nèi)涵表達(dá)，圖書(shū)館精神是對(duì)圖書(shū)館本質(zhì)內(nèi)質(zhì)性的體現(xiàn)和意義宣揚(yáng)。

1? 圖書(shū)館本質(zhì)內(nèi)容表述和圖書(shū)館精神理性表達(dá)具有相同的實(shí)踐基礎(chǔ)

實(shí)踐是揭示事物本質(zhì)的物質(zhì)性基礎(chǔ)，也是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生和延伸的源泉，通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律并形成精神上的意識(shí)表述。圖書(shū)館的實(shí)踐具有理性色彩，其內(nèi)部的業(yè)務(wù)定制突出人的自覺(jué)行為，通過(guò)人在圖書(shū)館時(shí)間和空間上的實(shí)踐，把物質(zhì)性的載體知識(shí)轉(zhuǎn)化為意識(shí)性的思想知識(shí)，圖書(shū)館行為中這種知識(shí)的轉(zhuǎn)化是人規(guī)范性作用的結(jié)果，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)轉(zhuǎn)化的外在表現(xiàn)闡釋出人的精神訴求的深層內(nèi)涵。圖書(shū)館精神是由于人的行為產(chǎn)生的人的精神[1]，這種精神來(lái)源于圖書(shū)館實(shí)踐，把以人為核心的圖書(shū)館知識(shí)轉(zhuǎn)化的特性通過(guò)梳理、總結(jié)與凝練，上升為意識(shí)表現(xiàn)，形成表現(xiàn)圖書(shū)館內(nèi)質(zhì)的精神品質(zhì)。品質(zhì)代表著圖書(shū)館理念選擇的矢量程度，是圖書(shū)館精神指向與提升的尺度標(biāo)準(zhǔn)，把圖書(shū)館精神品質(zhì)規(guī)定為圖書(shū)館自身價(jià)值觀的提升是圖書(shū)館本質(zhì)的功能表現(xiàn)，進(jìn)一步說(shuō)，圖書(shū)館本質(zhì)在揭示圖書(shū)館知識(shí)轉(zhuǎn)化規(guī)律時(shí)，通過(guò)人的實(shí)踐行為把內(nèi)在的、特定的圖書(shū)館運(yùn)行中內(nèi)涵的規(guī)律訴求充分地表達(dá)了出來(lái)，形成了圖書(shū)館精神?？梢?jiàn)，圖書(shū)館本質(zhì)內(nèi)蘊(yùn)著圖書(shū)館精神，圖書(shū)館精神是圖書(shū)館本質(zhì)的真實(shí)表述，兩者同源于圖書(shū)館實(shí)踐的具體操作過(guò)程中。

以實(shí)踐為前提揭示圖書(shū)館本質(zhì)，是由圖書(shū)館自身運(yùn)行規(guī)律所決定的。圖書(shū)館實(shí)踐運(yùn)行的過(guò)程，就是對(duì)知識(shí)傳遞、挖掘與使用的過(guò)程。圖書(shū)館以文獻(xiàn)為載體的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為了人們理念提升的有效途徑，通過(guò)文獻(xiàn)的功能促進(jìn)人的道德、倫理、人文理念的提升本來(lái)就是圖書(shū)館本質(zhì)的真諦所在?？梢哉f(shuō)圖書(shū)館實(shí)踐揭示圖書(shū)館本質(zhì)，圖書(shū)館本質(zhì)傳示圖書(shū)館精神，我們把實(shí)踐中圖書(shū)館本質(zhì)進(jìn)行闡釋、總結(jié)和歸納，其目的在于把握?qǐng)D書(shū)館內(nèi)在的意蘊(yùn)，凝練主觀性和能動(dòng)性的思維價(jià)值觀，形成具有圖書(shū)館特質(zhì)的精神主張和品質(zhì)。圖書(shū)館精神起源于圖書(shū)館客觀實(shí)踐，通過(guò)對(duì)圖書(shū)館本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，最終把圖書(shū)館精神的內(nèi)涵表達(dá)回歸于圖書(shū)館客觀實(shí)踐，通過(guò)人的能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和理解，遞進(jìn)式凝練圖書(shū)館精神，使之價(jià)值作用更大，意義更為深遠(yuǎn)。

2? 圖書(shū)館本質(zhì)的根本特征成為圖書(shū)館精神理念構(gòu)建的源泉

本質(zhì)體現(xiàn)事物的根本屬性。圖書(shū)館本質(zhì)所表達(dá)的對(duì)圖書(shū)館運(yùn)行過(guò)程中客觀性內(nèi)容的描述是圖書(shū)館自身特有的根本屬性。這種屬性對(duì)圖書(shū)館進(jìn)行了原則性規(guī)定，是圖書(shū)館物質(zhì)性的反映。圖書(shū)館的根本屬性從圖書(shū)館客觀規(guī)定的源頭對(duì)圖書(shū)館行為進(jìn)行了認(rèn)知、梳理和闡釋?zhuān)瑥默F(xiàn)象中提煉圖書(shū)館共性的元素。這種共性元素具有圖書(shū)館現(xiàn)象所體現(xiàn)的行為意志表達(dá)，為此，我們明確圖書(shū)館本質(zhì)，其重要的目的就是依據(jù)圖書(shū)館本質(zhì)的根本特征體現(xiàn)圖書(shū)館精神的根本特征，從而構(gòu)建圖書(shū)館自身需要的、符合圖書(shū)館根本屬性表達(dá)的圖書(shū)館精神。圖書(shū)館本質(zhì)的根本特征具有圖書(shū)館理念表達(dá)的思維訴求，其在源頭和共性方面所標(biāo)示的思想意蘊(yùn)是圖書(shū)館精神所包涵的實(shí)際內(nèi)容，可以說(shuō)，圖書(shū)館本質(zhì)根本性特征所顯現(xiàn)的思想旨趣和圖書(shū)館精神的理念所指在根本上是一致的，這也正是我們以圖書(shū)館本質(zhì)的根本特征為思想源泉構(gòu)建圖書(shū)館精神的真正原因。

圖書(shū)館本質(zhì)與圖書(shū)館精神具有物本根源上的一致性。圖書(shū)館本質(zhì)是圖書(shū)館實(shí)踐客觀性的反映，圖書(shū)館精神是實(shí)踐客觀性的總結(jié)。通過(guò)圖書(shū)館實(shí)踐，認(rèn)識(shí)和總結(jié)出圖書(shū)館自行運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，揭示圖書(shū)館本質(zhì)內(nèi)涵。圖書(shū)館本質(zhì)的確定，使人對(duì)圖書(shū)館的認(rèn)識(shí)更為深刻和準(zhǔn)確，同時(shí)通過(guò)圖書(shū)館本質(zhì)的挖掘，增強(qiáng)了人對(duì)圖書(shū)館的能動(dòng)效應(yīng)，促進(jìn)人對(duì)圖書(shū)館的理解，并在全面理解圖書(shū)館的前提下對(duì)圖書(shū)館進(jìn)行認(rèn)知和解讀，正是在把握?qǐng)D書(shū)館客觀規(guī)律的過(guò)程中，人的能動(dòng)作用得到了發(fā)揮，人把對(duì)圖書(shū)館本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上升為圖書(shū)館意志的宣揚(yáng)，形成圖書(shū)館帶有客觀性色彩的圖書(shū)館精神。

圖書(shū)館精神的建構(gòu)需要具有實(shí)踐驗(yàn)證的理論原則為基礎(chǔ)，因?yàn)閳D書(shū)館精神并不是憑空而造的，圖書(shū)館精神反映圖書(shū)館理念的價(jià)值觀方向，其方向的引領(lǐng)需要以物本性的圖書(shū)館客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，或者說(shuō)圖書(shū)館精神闡釋圖書(shū)館本質(zhì)的基本內(nèi)涵，通過(guò)人的思維判斷把具有本質(zhì)色彩的圖書(shū)館主張充分展現(xiàn)出來(lái)。圖書(shū)館精神具有社會(huì)號(hào)召力，其精神的實(shí)質(zhì)代表著圖書(shū)館的自身作用和社會(huì)作用，向人們和社會(huì)實(shí)施科學(xué)、準(zhǔn)確的功能性部署，需要圖書(shū)館精神正確的引導(dǎo)和指示，同時(shí)精神是圖書(shū)館一切工作的靈魂，是館員從事本職工作的思想指導(dǎo)和理念支柱，圖書(shū)館精神的核心作用證明其自身必須與圖書(shū)館本質(zhì)的根本性緊密結(jié)合，只有兩者唇齒相依才能存在圖書(shū)館精神的號(hào)召力和社會(huì)價(jià)值顯現(xiàn)力。

3? 圖書(shū)館本質(zhì)的致理特征奠定圖書(shū)館精神產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)

圖書(shū)館的本質(zhì)特征表現(xiàn)為致理性。圖書(shū)館運(yùn)行以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以知識(shí)轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)形式的圖書(shū)館內(nèi)在規(guī)律反映了圖書(shū)館運(yùn)行的客觀狀況，從而確定了圖書(shū)館本質(zhì)確定的物質(zhì)性基礎(chǔ)。我們研究和確定圖書(shū)館本質(zhì)問(wèn)題，就是從物本性的角度出發(fā)，依據(jù)圖書(shū)館物質(zhì)元素的基本功能探查圖書(shū)館文獻(xiàn)傳遞的作用表現(xiàn)，明確圖書(shū)館對(duì)人的教育影響程度，構(gòu)建圖書(shū)館學(xué)科學(xué)理論體系，使圖書(shū)館本質(zhì)具有客觀闡述性的理論依據(jù)。其實(shí)，圖書(shū)館實(shí)踐的操作和觀察在基礎(chǔ)上已經(jīng)明證了圖書(shū)館本質(zhì)的致理內(nèi)容，圖書(shū)館學(xué)理論體系的建立使圖書(shū)館本質(zhì)致理特征系統(tǒng)、規(guī)范表述成為現(xiàn)實(shí)。進(jìn)一步說(shuō)，圖書(shū)館本質(zhì)具有致理特征是實(shí)而不論的客觀存在，并且其致理性特征已經(jīng)在闡釋和傳承圖書(shū)館精神上起到了客觀依據(jù)的支撐作用。

圖書(shū)館本質(zhì)是對(duì)圖書(shū)館內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律的客觀認(rèn)識(shí)。圖書(shū)館本質(zhì)真實(shí)反映了圖書(shū)館行業(yè)本性和行業(yè)價(jià)值，其對(duì)圖書(shū)館內(nèi)質(zhì)的客觀描述成為了圖書(shū)館精神形成與發(fā)展的基礎(chǔ)性根據(jù)[2]。無(wú)論圖書(shū)館本質(zhì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生內(nèi)容的怎樣變化，其內(nèi)在規(guī)律的同一性均是圖書(shū)館客觀物質(zhì)載體對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化作用的客觀事實(shí)，在客觀性這一點(diǎn)上，圖書(shū)館本質(zhì)具有具體的理論說(shuō)服力，通過(guò)對(duì)圖書(shū)館內(nèi)部各類(lèi)關(guān)系對(duì)象的協(xié)調(diào)，對(duì)圖書(shū)館自身運(yùn)行的規(guī)定進(jìn)行公正的描述，這樣，圖書(shū)館本質(zhì)闡釋出圖書(shū)館由表及里的現(xiàn)象特征內(nèi)容，其對(duì)圖書(shū)館的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)致真致理的客觀狀態(tài)。

圖書(shū)館本質(zhì)的致理性是客觀表述的，反映了圖書(shū)館的真實(shí)面貌。我們突出圖書(shū)館本質(zhì)的致理特征，目的在于通過(guò)圖書(shū)館本質(zhì)理性的實(shí)在客觀內(nèi)容來(lái)界定人在圖書(shū)館中的作用，并以圖書(shū)館本質(zhì)對(duì)人在圖書(shū)館活動(dòng)進(jìn)行理論界定，形成圖書(shū)館本質(zhì)延伸的理性思維主張。這種主張是意識(shí)范圍內(nèi)的圖書(shū)館能動(dòng)反應(yīng)，是以圖書(shū)館本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定性為前提的，或者說(shuō)是圖書(shū)館本質(zhì)凝聚人的思維的理論表達(dá)。內(nèi)涵圖書(shū)館本質(zhì)客觀規(guī)定的思維旨趣被提升為理念志趣，形成推動(dòng)圖書(shū)館發(fā)展的意識(shí)動(dòng)力，在理念范疇內(nèi)鑄就成為展現(xiàn)圖書(shū)館個(gè)性的圖書(shū)館精神。圖書(shū)館本質(zhì)的致理性在原則上具有致力圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力成分，這種在理論闡述上形成的對(duì)圖書(shū)館規(guī)律性的認(rèn)識(shí)直接影響圖書(shū)館精神的形成、發(fā)展和方向，應(yīng)該說(shuō)圖書(shū)館本質(zhì)的致理特征奠定了圖書(shū)館精神產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)。

4? 圖書(shū)館本質(zhì)觀照下的圖書(shū)館精神價(jià)值表現(xiàn)為社會(huì)性和人文性雙重意義

圖書(shū)館本質(zhì)的根本性和致理性為圖書(shū)館精神的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，圖書(shū)館精神得到了價(jià)值程度的最大發(fā)揮，精神指向與作用充分體現(xiàn)出圖書(shū)館的意志品質(zhì)和思想訴求。圖書(shū)館本質(zhì)所揭示的規(guī)律表現(xiàn)是人利用圖書(shū)館的過(guò)程，人的參與使得圖書(shū)館精神內(nèi)涵具有了社會(huì)性要求和社會(huì)性表達(dá)，從圖書(shū)館本質(zhì)的理性表達(dá)到圖書(shū)館精神的人性宣揚(yáng)，再到圖書(shū)館精神的社會(huì)訴求，可見(jiàn)，圖書(shū)館精神形成、發(fā)展的一以貫之，最終把圖書(shū)館精神進(jìn)行社會(huì)化融入，是圖書(shū)館本質(zhì)的理性所指，更是圖書(shū)館精神落定的歸宿和理念實(shí)施的家園。我們以客觀的眼光來(lái)看待圖書(shū)館精神，就是要定位圖書(shū)館精神的社會(huì)性，繼而把圖書(shū)館精神的價(jià)值作用規(guī)范為對(duì)人的發(fā)展。人是社會(huì)精神體現(xiàn)的客觀實(shí)體，作為社會(huì)精神組成部分的圖書(shū)館精神，人也是圖書(shū)館精神的客觀實(shí)體，圖書(shū)館精神通過(guò)人的圖書(shū)館行為在社會(huì)中產(chǎn)生理性效果和倡導(dǎo)效果，最終也是促進(jìn)對(duì)人的有效價(jià)值作用。圖書(shū)館精神所具有的社會(huì)化屬性表明著圖書(shū)館自身價(jià)值的人化體現(xiàn)，人把圖書(shū)館精神進(jìn)行理解、解釋和宣揚(yáng)，是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)證明和推進(jìn)的，這種社會(huì)理性思維下的實(shí)踐推動(dòng)力恰恰也印證了圖書(shū)館精神的客觀性追求，可以說(shuō)通過(guò)圖書(shū)館精神的社會(huì)真實(shí)表達(dá)和理性訴求加劇了圖書(shū)館本質(zhì)的理性回歸，當(dāng)然現(xiàn)實(shí)狀況下的圖書(shū)館本質(zhì)就是圖書(shū)館客觀規(guī)律的表述，人們對(duì)圖書(shū)館本質(zhì)價(jià)值回歸的要求是對(duì)圖書(shū)館精神的現(xiàn)實(shí)肯定和價(jià)值意義的更高企盼。

圖書(shū)館本質(zhì)表述的是人在圖書(shū)館活動(dòng)的規(guī)律，圖書(shū)館在傳遞人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明的過(guò)程中，勢(shì)必促進(jìn)人的發(fā)展。以圖書(shū)館本質(zhì)為根本產(chǎn)生的圖書(shū)館精神是一個(gè)以人的內(nèi)在精神為基礎(chǔ)、以文化傳統(tǒng)為負(fù)載的意義世界或價(jià)值世界理念。圖書(shū)館精神具有人文性，其人文性的主旨意義是圖書(shū)館客觀物質(zhì)本質(zhì)與人的精神世界的辯證統(tǒng)一。圖書(shū)館本質(zhì)所刻畫(huà)的圖書(shū)館物本世界，為人的活動(dòng)提供了物質(zhì)性源泉，同時(shí)人的能動(dòng)反應(yīng)也因圖書(shū)館實(shí)踐而產(chǎn)生、總結(jié)和提煉，形成表達(dá)人的理念的圖書(shū)館精神[3]，因此，圖書(shū)館精神是由于人的圖書(shū)館實(shí)踐形成的表達(dá)人的思想的意志追求，實(shí)質(zhì)上是圖書(shū)館發(fā)展方向的精神文化。由于圖書(shū)館本源的物質(zhì)本性，使得圖書(shū)館精神的文化色彩具有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)性，也就是圖書(shū)館精神的文化意蘊(yùn)內(nèi)涵有人的活動(dòng)所反映的對(duì)圖書(shū)館的評(píng)議和價(jià)值觀。圖書(shū)館精神的人文性恰恰明確了圖書(shū)館在理念發(fā)展上的定位，是以圖書(shū)館客觀規(guī)律原則指導(dǎo)人的圖書(shū)館行為的精神指示，我們把精神視為對(duì)行為的規(guī)范和指示，實(shí)際上是將精神的理念作用理解為文化的實(shí)施和文化的意義，圖書(shū)館精神提升到文化層次，更加契合了圖書(shū)館自身理念發(fā)展的主旨意義，同時(shí)也是圖書(shū)館本質(zhì)在反映圖書(shū)館精神人文特征的重要明證。

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