徐 潔

1.等待是我們每個人無望而執(zhí)著的一種人生追求

《等待戈多》是一出表現(xiàn)人類永恒的在無望中尋找希望的現(xiàn)代悲劇。它的主題和核心內(nèi)容是等待希望的人物出現(xiàn)，雖然也許這個人物最終不會出現(xiàn)?！案甓唷弊鳛橐粋€代名詞始終是一個朦朧虛無的幻影，一個夢魘中的海市蜃樓。戈多雖然沒有露面，卻是決定人物命運的首要人物，成為貫穿全局的中心線索。戈多似乎會來，又老是不來。戈戈和狄狄生活在如此惡劣的環(huán)境中，想活連骨頭也吃不到，想死連繩子也沒有。但他們還是在執(zhí)著地希望著、憧憬著。無論戈多會不會來，也不管希望會不會成真，它畢竟使絕望中的人多了一層精神寄托。如果說，戈戈和狄狄在荒誕的世界中百無聊賴地活著、希望著，具有一種幽默滑稽成分的話，那么，他們在無望的希望中執(zhí)著地等待也令人感動。他們既不知道戈多是誰，也不知道戈多什么時候來，只是一味地苦苦等待。狄狄說：“咱們不再孤獨啦，等待著夜，等待戈多，等待著，等待著?！碧旌诹?，戈多不來，說明天準來，第二天又沒來。第二幕中，一夜之間，枯樹長出來了四五片葉子，戈戈和狄狄的穿著更破爛，生存狀況更糟糕，波卓成了瞎子，幸運兒成了啞巴。劇中的兩天等待情景，是漫長人生歲月的象征。真是“戈多遲遲不來，苦死了等他的人”。

劇中的兩個流浪漢弗拉季米爾和埃斯特拉岡象征和代表的是生活在戰(zhàn)后苦難中的人群，由于人類的貪婪自私，為了爭奪利益而相互戕害、自相殘殺，造成人類的巨大災(zāi)難，人們之間彼此仇恨和相互隔閡，結(jié)果人格喪失，人性泯滅。人與人之間喪失信任，不能溝通，在自己無能為力又不能相信別人的情況下只有寄希望于明天，幻想著一覺醒來，明天會變美好，所有的問題都不攻自破，迎刃而解。雖然我們都知道，事實上明天就像戈多一樣，總是說“今天不來了，明天準來”，事實上戈多始終沒有來，而兩個流浪漢只有日復(fù)一日地重復(fù)等待。明天還跟昨天一樣，每天都重復(fù)著昨天的故事。可是，就算是明明知道明天不會來，還是要執(zhí)著等待，直到在等待中變老，在等待中死去，因為除了等待，似乎我們別無其他選擇。

2.《等待戈多》中“等待”的含義及象征意義

在這里，“等待”成為我們對人生追求的代名詞。等待既是我們每個人的生活過程，又是我們的人生目標。劇中的兩個流浪漢弗拉季米爾和埃斯特拉岡每天都在認真虔誠地等待戈多出現(xiàn)，可是由于戈多從未現(xiàn)身，使得他們越認真越是顯得滑稽可笑。等待是一種執(zhí)著的堅持和不懈的追求，是明知毫無希望而堅持不懈的人生追求?！兜却甓唷芬环矫媸菍θ祟惿鏍顟B(tài)的自我解嘲和對生命存在意義的嘲諷，因為戈多永遠都不會來，如果萬一真的來了那我們就失去了等待的動力和人生目標；另一方面是對人類生存價值的自我認定和肯定，對于命運，對于周圍荒誕的世界，我們要敢于蔑視和大膽抗爭，對于令人窒息的絕望現(xiàn)實我們要勇于承擔和坦然面對。

無論從主題到人物，還是從時間到空間，《等待戈多》劇中有大量的象征含義，如我們所等待的“戈多”到底是誰，就一直眾說紛紜，存在很大爭議。有人說“戈多（Godot）”其實是上帝（God）的代名詞，上帝永遠不可能出現(xiàn)，所以戈多在劇中也一直來不了；還有人說，“戈多”是死亡（death），寓意為人生旅程的終點，死亡要降臨了全劇就結(jié)束了，所以戈多遲遲缺席。作者貝克特則干脆說，“我也不知道是誰，否則我在戲里早就說出來了”。總之，不論戈多代表的是誰，先知先覺的上帝也好，陰森恐怖的死亡也罷，都暗示著我們?nèi)祟悷o法掌控自身的命運，我們唯有無休止地等待下去?！暗却笔窃搫〉闹黝}，一開始對未來抱有希望，后來因為一直實現(xiàn)不了而逐漸演變成絕望，象征我們?nèi)祟悓γ\徒勞無功的掙扎和對宿命不屈的抗爭。

該劇也不像傳統(tǒng)的戲劇那樣有明確的時空概念，在兩幕劇中我們感受不到時間的推進和空間的轉(zhuǎn)換，劇本敘述的焦點始終集中在兩個流浪漢所面臨的問題上，那就是等待戈多的到來。對于兩個人而言，時間是混沌的，每天他們有大把的時間，他們無所事事，在乏味和無望的生活中煎熬，這反映了二戰(zhàn)后人們內(nèi)心的絕望和無助，以及愛國主義精神和信仰的缺失，一切都是荒誕無意義的。