吳 迪

蔣干是本劇中唯一個由丑行應(yīng)工的角色。他是曹操手下的一名謀士，同時也是周瑜昔日的同窗。他在曹操面前請令作為說客說服周瑜投降。結(jié)果誤中周瑜的反間計，使曹操錯斬了水軍頭領(lǐng)蔡瑁張允。筆者將結(jié)合本劇的劇情和唱念，對這個人物的性格和在劇中的表現(xiàn)進行分析，為日后自己或他人的飾演提供參考和借鑒。

歷史上的蔣干是東漢末年一位十分有名望的名士、辯論家，但是在《三國演義》中，羅貫中卻把他塑造成了一個被周瑜捉弄的小丑形象。《群英會·借東風》中的蔣干，屬于“方巾丑”，因為他本身是一個文人而且在劇中的身份是曹操的謀士。人物基本延續(xù)了《三國演義》中的形象：作為文人（與“武將”對應(yīng)）的迂腐、自負、膽小，作為謀士的自以為是，同時還有些愚鈍——畢竟他只是曹操的眾多謀士之一，智謀趕不上周瑜和孔明，所以才多次被周瑜玩弄于股掌之上。

一、群英會·大帳

《群英會》中蔣干一出場，就是帶著目的來的——他要勸降周瑜。因此一上場跟周瑜的對話，蔣干是特別熱情地跟周瑜寒暄?！百t弟別來無恙”雖說是客套話，但是在此處，應(yīng)該更熱情一些，因為蔣干有自己的目的。周瑜開門見山地指出了蔣干的目的，把蔣干弄得只能矢口否認，但是又不肯就此罷休，因此提出“足下待故人如此，我便告辭”。嘴上說著“告辭”可不是真的要走，這是以退為進的計策，為了消除周瑜對自己的懷疑。因此念得需要重一些。周瑜向眾將引薦蔣干，蔣干向眾將還禮，應(yīng)該也是一個比較熱情的、討好的心態(tài)，因為剛剛一個周瑜就差點跟自己翻臉，這么多武將，那肯定得討好！眾將一個“呔”把蔣干嚇得坐回了椅子上，一個謀士哪見過這陣勢？這里的害怕也是發(fā)自內(nèi)心的。周瑜穩(wěn)住了蔣干，隨后擺下了“群英會”宴請蔣干。在席間，周瑜讓太史慈拿著佩劍站在門口，如果有人妄談軍情，格殺勿論！這其實就是說給蔣干聽的。因此周瑜跟太史慈說話時，蔣干應(yīng)該表現(xiàn)出著急的神態(tài)——因為不“妄談軍情”就沒辦法勸降周瑜。太史慈接過佩劍走到席間，一陣耀武揚威，這實際上就是給蔣干看的——都督不讓談?wù)撥娗?，你這個說客要是敢談的話，那就不客氣了。周瑜在旁邊掏翎子，實際是觀察蔣干的反應(yīng)，看看自己的計策有沒有奏效。結(jié)果蔣干真的如周瑜所愿——成功地被嚇住以至于慌了神。此時的蔣干除了剛才的著急還多了些害怕——畢竟是文人，看見武將在面前針對自己耀武揚威，難免有些驚慌。這是蔣干膽小的一面。

酒席結(jié)束之后，周瑜向蔣干談起東吳的兵精糧足，這是向蔣干示威。對于蔣干來說，這是不愿意看到的，但是還必須虛與委蛇。因此，此處蔣干的“嘿嘿、哈哈哈”是既無奈而又諂媚的笑：周瑜說的事情跟自己要辦的事情完全沒有關(guān)系，而且也不給自己說話的機會所以無奈；諂媚是周瑜正在夸耀自己的軍隊，為了附和周瑜而且必須確保不能得罪周瑜，所以諂媚。對于周瑜，這個笑要笑的真，但是對于觀眾，則必須要顯得“假”，讓觀眾聽出來的假。

二、群英會·盜書

宴會結(jié)束后，蔣干其實沒有醉，但是裝作醉了由兩個士兵攙扶回帳。這里是假醉，但不能表現(xiàn)出來，必須讓身邊的士兵感覺到是真醉。等他們走了之后，蔣干馬上起來，從帳幔之中探出頭來，并且從中走了出來。這一系列的動作即向觀眾宣布：臺上的蔣干沒有真醉。同時也必須做得小心翼翼。

周瑜進去之后，蔣干一個人出來，這時蔣干身邊沒有人，于是抒發(fā)出了內(nèi)心的感受。經(jīng)歷了前面一系列的碰壁之后，蔣干發(fā)現(xiàn)自己很難完成任務(wù)了，所以很懊悔。“悔不該在曹營夸口太過”一段“搖板”應(yīng)該唱出懊悔的感覺。隨后，蔣干發(fā)現(xiàn)了周瑜書案上的一些兵書戰(zhàn)冊，在《水戰(zhàn)》中發(fā)現(xiàn)了“秘密”，這讓蔣干很興奮。為了看得更清楚，蔣干拿起桌上的蠟燭往前走，這一系列的動作應(yīng)該做的謹慎和小心，因為蔣干害怕驚醒了周瑜。

回到曹營之后，蔣干向曹操復(fù)命。跟曹操的態(tài)度跟前面對周瑜的態(tài)度不同。因為蔣干覺得自己立了一功：雖然沒勸降周瑜，但是卻救了丞相你一命。所以蔣干向曹操匯報時應(yīng)該是既洋洋得意又口若懸河的語氣。曹操知道自己錯殺了蔡瑁張允之后，曹操指責蔣干“你就是他二人要命的閻王”，可是蔣干卻還沒懂，自己還以為“因為周郎沒有歸降”。這是蔣干既自負又愚鈍的一面。

結(jié)語

京劇《群英會》中，蔣干是唯一的丑行。因此，只有把這個人物的心理和形象加以分析，才能更好地完成他在劇中的任務(wù)，也能為其他角色提供更好地發(fā)揮空間。這出京劇傳統(tǒng)劇目多年來以其齊全的行當、緊張的戲劇矛盾沖突、強大的陣容以及鮮明的人物性格成為了京劇舞臺上一顆璀璨的明珠。