張 娜 肖 紅
自古以來,我國就有禮儀之邦的美稱,社會各界對禮儀重視程度歷來頗高,孔子說人“不可以不飾,不飾無貌,無貌不敬,不敬無禮,無禮不立”。具備良好的禮儀修養(yǎng)能提升師范生形象,幫助學生更快進入教師角色,發(fā)揮非語言在文化傳播和和靈魂塑造中的積極影響。加強禮儀教育,對于師范生專業(yè)化成長具有積極意義。
“所謂“為人師表”不僅指道德學問、內在修養(yǎng),也指外在的形象風度魅力。教師從心靈到外表、從思想到作風、從言談到舉止,都應該成為學生的榜樣和表率”。 師范院校是培養(yǎng)教師的重要基地,在師范生中開展禮儀教育不但能“內化于心”增加師范生自信心,還能“外化于行”規(guī)范其思想、言行,提升職業(yè)形象,促進師范生職業(yè)道德的形成和提升,同時能提升學生應對工作中人際溝通的技巧。
當前,師范生禮儀教育效果參差不齊,主要存在以下幾方面的不足:
第一,師范生禮儀課程大多更注重外顯展示,而文化傳承不足。
禮儀課程大多以形象的塑造為主,而對禮儀的文化內涵講授不夠充分。禮儀教育難以觸及靈魂,師范生對教師職業(yè)的表率和示范作用感受不夠深刻。課程結束后,學生很容易回到原點,未能將形成的良好習慣延續(xù)成為日習慣,難以達到由內而外的蛻變。
第二,師范生禮儀課程大多注重行為修正,而未深入到師范生審美文化教育及內涵養(yǎng)成。
禮儀是自身閱歷、修養(yǎng)、審美情趣的外在展現(xiàn),而大多數(shù)禮儀課程在形象塑造和語言表達能力提升之外,對于禮儀之上的內涵修養(yǎng)探討不足。對改變已有的不良言行或行事風格作用不明顯。
第三,師范生禮儀課程大多針對國內教學環(huán)境,而跨文化禮儀講授不多。
師范生工作對象大多為中國學生,大部分學校將師范生禮儀教育局限于針對中國學生的國內教育環(huán)境,而對于國際漢語教師所面對的聯(lián)合國似的多國留學生組成的班級,教師需要的國際禮儀教育有待加強;同時,在當前人口流動更頻繁,多民族學生組成的課堂中,師范生的跨文化禮儀知識積累有待加強。
為適應教師發(fā)展的需求,我們需拓寬禮儀教育的外延,豐富教育內容,探尋新的教學模式,可以通過以下幾方面的措施來促進:
第一,完善教學目標。將師范生禮儀教學的目標從知識傳授,規(guī)范言行等方面,上升到傳承文化,學會做人、做事的素質培養(yǎng)層面。
中國自古以來就是禮儀之邦,中華民族5000年的歷史孕育了大量優(yōu)良傳統(tǒng),禮儀教育中應當傳承優(yōu)秀文化,將誠敬謙讓、合眾修身,人生八德等做人基本原則融入到禮儀教育中,讓學生從靈魂深處感受到教師身份的崇高,從而自覺規(guī)范言行,達到入腦入心的效果。
第二,在日常教學中豐富教學內容,適當加入文化、藝術、音樂、舞蹈鑒賞等內容。在提升師范生非語言、副語言表達能力的同時,豐富禮儀教育形式,提升審美鑒賞力,促進師范生靈魂的塑造。
第三、針對不同學生群體,開設跨文化教師禮儀、人際溝通技巧等特色禮儀課程,構建實訓平臺、開展各類禮儀活動。針對特殊的教學群體,對師范生開展實習實訓,提供相應的教學設施、教學對象,幫助學生學會運用所學禮儀知識促進課堂建設。組織師范生禮儀大賽,以賽促學,以賽代訓。
師范生禮儀教育是一項艱巨而重要的工作,是塑造中國教師的國際、國內形象,傳授教師職業(yè)化溝通技巧的渠道;禮儀教育更應當成為培養(yǎng)大學生高雅審美情趣、良好的社會心態(tài)和適應社會競爭的戰(zhàn)略性課程,為培養(yǎng)健全的人服務。