王雪彤 王治江

【摘 要】“八榮八恥”是胡錦濤同志在講話中發(fā)表的政治論文，屬于召喚型文本，除具有強烈的號召功能外，還具有鮮明的美學(xué)功能?，F(xiàn)有的幾個英譯文，各有千秋，都存在不盡如人意的地方。在對外翻譯中譯者要做到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，以與原文那樣整齊優(yōu)美的譯文形式，再現(xiàn)原文的深刻思想內(nèi)涵和號召功能。

【關(guān)鍵詞】“八榮八恥”;英譯;文本類型;文本功能

【中圖分類號】A81 ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）22-0022-01

引言

2006年3月4日時任國家主席、總書記的胡錦濤同志在看望政協(xié)委員時發(fā)表了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話。“八榮八恥”在全社會引起強烈反響，不僅迅速走進從小學(xué)到大學(xué)的課堂，而且傳唱在大街小巷?！鞍藰s八恥”講話發(fā)表以后，筆者就想到了如何將其譯成英語？是否有了英語譯文，效果如何？于是通過網(wǎng)上搜索和查閱相關(guān)的報刊雜志很快就查到了幾個不同的英譯版本。本文試圖從文本功能的角度對各種譯本進行一下粗淺的分析，闡述個人見解，以達到學(xué)術(shù)交流之目的。

一、“八榮八恥”的文本類型和功能分析

英國著名的翻譯理論家紐馬克在《翻譯教程》第四章中介紹了布勒和雅科布森的六種語言功能，并介紹了相應(yīng)的文本類型。語言功能包括表達功能、信息功能、召喚功能、美學(xué)功能、寒暄功能和純語言功能。與前三種語言功能相應(yīng)的文本類型為：表達型文本、信息型文本、召喚型文本。

從文本類型來看，顯然“八榮八恥”為政治論說文，屬于召喚型文本，其功能在于“‘號召讀者去行動、思考或感受，其實就是要讓讀者依照文本意圖來‘做出反應(yīng)”（紐馬克2001：41）。胡錦濤同志發(fā)表的關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話，旗幟鮮明地向全中國人民發(fā)出了“愛祖國，愛人民，愛科學(xué)，愛勞動，團結(jié)互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗”的偉大號召，為我們樹立了明確的社會主義榮辱觀，是全中國人民在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，堅持科學(xué)發(fā)展觀，高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，全面建成小康社會，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”具有重要的指導(dǎo)意義。

其次，從文本的形式特征來看，“八榮八恥”屬于政治色彩極濃的正式語體，具有標(biāo)語口號的文體特征，八組句子對仗工整，每句7個字，每行14個字，而且從句子內(nèi)容到結(jié)構(gòu)都形成了鮮明的對比。“以……為榮，以……為恥”的對仗結(jié)構(gòu)在八行里重復(fù)使用，全文以16個四字詞組統(tǒng)領(lǐng)，形式如同詩歌，讀來朗朗上口，美學(xué)功能顯而易見，使得社會主義榮辱觀的思想內(nèi)涵得到了最佳強調(diào)。

最后，從原文的思想內(nèi)容來看，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，集中體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國同以德治國相統(tǒng)一的治國方略，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合，是我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進一步推進精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

“八榮八恥”的文本形式對于體現(xiàn)其深刻的意義和號召功能是非常恰當(dāng)合適的。因不帶有明顯的民族色彩，其理論現(xiàn)實意義不僅在于為中國人民樹立了鮮明的榮辱觀，同時它也具有普遍的理論和現(xiàn)實意義，是世界各國人民共同努力共建和諧世界的行動指南。因此，在將其譯成外語時，譯者不可忽視這種內(nèi)容與形式的有機統(tǒng)一，在準(zhǔn)確流暢傳達出原文的思想精髓的同時，也要保留其形式特征，以最佳的形式再現(xiàn)原文的功能，使“八榮八恥”英譯如原文一樣思想明確，形式優(yōu)美，便于傳唱，深入人心，成為規(guī)范我們行為的指南。

二、“八榮八恥”幾種英譯分析

譯文1：Eight Honors & Eight Disgraces？

Love，do not harm the motherland.

Serve，don't disserve the people.

Uphold science;don't be ignorant and unenlightened.

Work hard;don't be lazy and hate work.

Be united and help each other; don't gain benefits at the expense of others.

Be honest and trustworthy， not profit-mongering at the expense of your values.

Be disciplined and law-abiding instead of chaotic and lawless.

Know plain living and hard struggle，do not wallow in luxuries and pleasures. http：//www.chinadaily.com.cn/china/2006-03/27/content_553395.htm）

譯文2： Eight Dos and Donts

Love， do not harm the motherland.

Serve， don't disserve the people.

Uphold science; don't be ignorant and unenlightened.

Work hard; don't be lazy and hate work.

Be united and help each other; don't gain benefits at the expense of others.

Be honest and trustworthy， not profit-mongering at the expense of your values.

Be disciplined and law-abiding instead of chaotic and lawless.

Know plain living and hard struggle，do not wallow in luxuries and pleasures

（http：//bbs.21stcentury.com.cn/showthread.php？threadid=58020 ?21st century online2006年6月8日15：20查詢）

這兩個譯文除標(biāo)題翻譯不同外，其余內(nèi)容完全相同。譯文1的標(biāo)題采用“eight honors and eight disgraces”對譯“八榮八恥”比較貼近原文標(biāo)題內(nèi)容。但是這兩個譯文的正文和標(biāo)題都沒有很好地與正文對應(yīng)，不論是將標(biāo)題譯為eight dos and donts還是eight honors and eight disgraces，都在譯文正文中找不到一榮（honor）一恥（disgrace），更別說八榮八恥了，即便譯文2用了dos 和donts的標(biāo)題也仍然在譯文正文中沒有得到足夠的呼應(yīng)。因此，原文的那種通過反復(fù)重復(fù)而達到的極其強調(diào)的效果大受影響，此其一。我們再來看看譯文的形式，便不難發(fā)現(xiàn)從第一行到最后一行，句子逐漸變長，而且各句子的句式結(jié)構(gòu)基本沒有相似之處，原因是時而采用動詞結(jié)構(gòu)，如1、2、3、4、8行，時而使用系表結(jié)構(gòu)，如5、6、7行。而且其他各行中存在前半句使用動賓結(jié)構(gòu)，后半句使用系表結(jié)構(gòu)的情況，原文的那種整齊平衡的形式蕩然無存了，此其二。這樣就導(dǎo)致了譯文不如原文那樣讀來朗朗上口，不利于廣泛流傳，進而嚴重影響了其強烈的感召教育功能的實現(xiàn)，此其三。但總體上該二種譯文與本文所舉其他譯文相比較是最為簡潔的，尤其是第1、2行的翻譯中“l(fā)ove，dont harm”和 “serve， dont disserve”可以說是簡潔凝練的典范。雖然筆者也指出了原文中的通過重復(fù)而產(chǎn)生的修辭效果在某種程度上影響了對內(nèi)容的強調(diào)，但可以看出譯者是把傳達原文的功能為第一要務(wù)的，進而大膽突破了原文的句式，把總書記對全國人民的號召意圖表達得很明確，因此在這方面，上述兩個譯文是值得肯定的。

三、“八榮八恥”新譯

在參考各種譯文的基礎(chǔ)上，我們嘗試提出了兩種新的英語譯法，但也因能力所限，仍感覺力不從心，不能做到理想程度，所指出各譯文中之問題有些同樣難以避免，的確無奈。但出于純潔的學(xué)術(shù)交流動機，在對別人譯文說三道四之后，又有何不可給別人提供一個批評自己的機會呢。猶豫再三還是鼓足勇氣提交出來，請同道批評指正。

譯1：

Eight Dos and Donts

Do love but not harm the motherland;

Do serve but not disserve the people;

Do uphold science but not ignorance;

Do work hard but dont be lazy and idle; （but not idle）

Do support but not betray each other;

Do hold to loyalty but not to disloyalty;

Do abide by but not violate the law;

Do live plainly but dont wallow in luxury.（but not in luxury）

四、結(jié)語

“八榮八恥”為政治論說文，屬于召喚型文本，其功能在于 ‘號召讀者去行動、思考或感受，讓讀者依照文本意圖來‘做出反應(yīng)。通過文本分析我們看到，除了明確的號召功能外，“八榮八恥”的講話具有鮮明的美學(xué)功能，其用語莊重典雅，句式對仗工整，大量運用了成語、四字詞組，加上“以……為榮， 以……為恥”的八次重復(fù)，所創(chuàng)造的修辭效果使講話精神得到加強，有力地保障了講話精神的傳達。因此，在翻譯“八榮八恥”講話時，譯者首先要保證其政治思想內(nèi)容的準(zhǔn)確再現(xiàn)，同時亦不可忽視文本的美學(xué)特征，否則會因為譯文形式的不當(dāng)而多少影響其號召功能的最終實現(xiàn)。譯者要充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，使譯文內(nèi)容與形式達到完美統(tǒng)一，正如美國著名翻譯家和翻譯理論家奈達所指出的那樣，做到“不但是信息內(nèi)容的對等，而且，盡可能地要求形式對等”（郭建中2000：66）。只有這樣，我們才能使“八榮八恥”的譯文如同原文那樣整齊優(yōu)美，便于傳唱，使其能夠深入人心，指導(dǎo)我們的實際行動，讓世界人民共同努力，建設(shè)一個和平、和諧的美好世界。

參考文獻

[1]Newmark Peter.A Textbook of Translation[M].Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2001.

[2]郭建中. 當(dāng)代美國翻譯理論[M]. 武漢：湖北教育出版社，2000.

[3]中國譯協(xié)對外傳播翻譯委員會.2006. 中譯英小組討論詞匯（節(jié)選）[J]. 中國翻譯，2006 （3）：95.

作者簡介：王雪彤（1992-），女，華北理工大學(xué)外國語學(xué)院教師、碩士。研究方向：翻譯理論與實踐。

王治江（1965-），男，華北理工大學(xué)外國語學(xué)院教授、博士，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：翻譯實踐、符號學(xué)、語言學(xué)。