摘 要：當(dāng)代“中小學(xué)”學(xué)生以《人文素質(zhì)教育下的感恩情懷》指出：在校學(xué)習(xí)的同時(shí)，人文素質(zhì)教育是不可或缺的有機(jī)組成部分。在面對(duì)人們重物質(zhì)、輕精神導(dǎo)致一些學(xué)生不懂感恩弊端傾向中，呼吁人文素質(zhì)的精神復(fù)蘇，提倡人文素質(zhì)教育得到重視，注重養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣，呼吁學(xué)校增加人文素質(zhì)課程教育的迫切內(nèi)容。通過(guò)人文素質(zhì)教育去進(jìn)行情感體驗(yàn)，讓學(xué)生存有感恩之心，使學(xué)生對(duì)感恩教育留下難以磨滅的印象。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代“中、小”學(xué)生;人文素質(zhì)教育;感恩;良好習(xí)慣

一、 前言

感恩情懷素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，既符合世界潮流，又適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需求。適應(yīng)新世紀(jì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展需要，它是學(xué)校綜合教育里面必不可少的有機(jī)組成部分。中、小學(xué)校、家庭教育屬于學(xué)生綜合教育的一部分，中、小學(xué)校主要任務(wù)是培養(yǎng)優(yōu)秀各類(lèi)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。近年來(lái)隨著社會(huì)快速發(fā)展，培養(yǎng)有學(xué)有素的社會(huì)人才，無(wú)論家庭與學(xué)校，都要重視學(xué)生德、才、兼、備的培養(yǎng)及加強(qiáng)提高人文素質(zhì)教育，這已成為學(xué)校、家庭教學(xué)的艱巨任務(wù)。換言之，在注重抓中、小學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能的過(guò)程中，要同時(shí)重視推進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)下的感恩情懷，只有學(xué)會(huì)感恩，才能學(xué)會(huì)報(bào)答父母、報(bào)答社會(huì)、報(bào)答學(xué)校，如何在保證學(xué)生牢固掌握文化知識(shí)的基礎(chǔ)上全面推進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)教育呢？本人根據(jù)自己多年的在學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出一點(diǎn)建議，能使學(xué)生初步達(dá)到綜合素質(zhì)提高與改善。

二、 人文素質(zhì)教育內(nèi)涵與意義

（一） 人文素質(zhì)，通俗講就是人性教養(yǎng)與修養(yǎng)

正如孟子所說(shuō)：“仁義禮智根于心”。重點(diǎn)說(shuō)明了一個(gè)人言行舉止表現(xiàn)出行為態(tài)度，俗話(huà)說(shuō)：有才無(wú)德成不了大器，德才兼?zhèn)洳攀侨私?。由此可?jiàn)，加強(qiáng)素質(zhì)教育至關(guān)重要，個(gè)人的素質(zhì)好，或者不好，通常的說(shuō)法，看他是不是一個(gè)“受過(guò)教育的人”。考察一個(gè)人的素質(zhì)，除了種種課程及教育措施，還要看他的家庭出身、師承關(guān)系等，如果更廣泛的說(shuō)，就是加強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)就會(huì)提高學(xué)生人文素質(zhì)，它是要通過(guò)人文教育和熏陶才能養(yǎng)成好的品行，最終達(dá)到有一顆感恩情懷。但是，近現(xiàn)代，由于社會(huì)與科學(xué)的迅速發(fā)展，同時(shí)給人們?cè)鎏砹饲八从械奈镔|(zhì)財(cái)富，使人們陶醉于物質(zhì)享樂(lè)之中。隨之有些學(xué)生理性喪失與道德滑坡現(xiàn)象出現(xiàn)波動(dòng)，使現(xiàn)代一些學(xué)生更多缺失人性、人品、人情的味道。如：偷竊、打罵父母失去人性的道德現(xiàn)象大大存在。事實(shí)告訴我們，中、小學(xué)學(xué)生不光要學(xué)好文化理論、專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)，缺少了人文素質(zhì)教育是萬(wàn)萬(wàn)不可能的。21世紀(jì)，我們必須著力培養(yǎng)中、小學(xué)學(xué)生人文素質(zhì)教育，而且提倡要用中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想教化學(xué)生心靈，使學(xué)生真正成為有文化、懂禮貌、有人文素養(yǎng)、懂感恩情懷的新時(shí)代社會(huì)人才。

（二） 在注重文化學(xué)習(xí)的同時(shí)要學(xué)會(huì)做人，人格成為現(xiàn)代意義上的真正教育目的，幫助學(xué)生區(qū)分美、丑、健全身心、和諧個(gè)性，促使學(xué)生形成正確的認(rèn)知基礎(chǔ)，再通過(guò)學(xué)校與家庭環(huán)境由此向情、意、行轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到人文素質(zhì)的強(qiáng)化教育。

三、 當(dāng)代“中、小學(xué)”感恩情懷要從習(xí)慣開(kāi)始

（一） 人這一生當(dāng)中要接受三種教育，即家庭教育，學(xué)校教育和社會(huì)教育。而對(duì)一個(gè)孩子重要的便是人生開(kāi)始階段的家庭教育與學(xué)校教育。合理利用人文素質(zhì)教育、感恩情懷教育、孝敬之道教育等，要讓學(xué)生有一顆感恩之心，懂得感謝父母之恩，懂得感謝老師教育之恩。長(zhǎng)期以來(lái)，由于有一些學(xué)校、家庭重學(xué)習(xí)，而忽略人文素質(zhì)教育現(xiàn)象，隨之，也出現(xiàn)了一些不良的校園現(xiàn)象，總會(huì)看到身邊一些學(xué)生對(duì)待父母、對(duì)待老師上的對(duì)立情緒出現(xiàn)，如：我當(dāng)時(shí)還兼任學(xué)生處工作時(shí)，碰見(jiàn)一件對(duì)我印象深刻一件事，音樂(lè)二年級(jí)的男同學(xué)，要和同學(xué)過(guò)生日，硬要媽媽掏300塊錢(qián)，請(qǐng)同學(xué)到外邊吃飯。家長(zhǎng)不同意，覺(jué)得浪費(fèi)，這位學(xué)生就在校園里和母親對(duì)罵，造成校園里的負(fù)面影響，經(jīng)過(guò)學(xué)校老師教育，學(xué)生也認(rèn)識(shí)到自己行為的錯(cuò)誤，學(xué)生這種行為與父母?jìng)兿Ｍ卸髑閼丫哂蟹床钜幻妫梢钥闯?，學(xué)生自私自利跟家庭教育與習(xí)慣養(yǎng)成有關(guān)系（參考《把握孩子心理》20頁(yè)）。我是一名藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師，在一次專(zhuān)業(yè)課上，因?yàn)閷W(xué)生的基本功有欠缺，留給學(xué)生課后練習(xí)作業(yè)，學(xué)生不完成，課堂上批評(píng)了這位同學(xué)，就在我剛要轉(zhuǎn)身時(shí)，看到這位同學(xué)用手指我在比劃，我當(dāng)時(shí)很氣，但還是忍下來(lái)，通過(guò)以上這兩個(gè)案例，使我更加體會(huì)到人文素質(zhì)教育的重要性，體會(huì)到社會(huì)在發(fā)展，學(xué)生心理也在浮躁，出現(xiàn)更多了自我意思，自由意思，而少了“懂事”“感恩”的觀念。

（二） 常言道“沒(méi)有規(guī)矩就成不了方圓”，怎樣才能讓學(xué)生改變以往不良習(xí)氣，我想，從“中、小學(xué)”開(kāi)始人文素質(zhì)教育是關(guān)鍵一課，學(xué)校規(guī)章不可謂不多，制度不可謂不嚴(yán)，更重要人文教育不可謂不少。事如其人，你每天做的事情就決定了你自己是什么樣的人。就這么簡(jiǎn)單，不論你是變好還是變壞，都是你日復(fù)一日的行動(dòng)決定的，可見(jiàn)你的日常行為“習(xí)慣”真的很重要。參考美國(guó)心理學(xué)巨匠威廉·詹姆斯有一段對(duì)習(xí)慣的經(jīng)典注釋?zhuān)骸胺N下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種行為;種下一種行為，收獲一種習(xí)慣;種下一種習(xí)慣，收獲一種性格;種下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！睉?yīng)該說(shuō)，習(xí)慣是一種長(zhǎng)期形成的思維、行動(dòng)、處世態(tài)度與方式。習(xí)慣是由重復(fù)的思想行為形成的，人們往往會(huì)不由自主地啟用自己的習(xí)慣，不論是好習(xí)慣還是不好的習(xí)慣，都是如此。可見(jiàn)習(xí)慣的力量——不經(jīng)意會(huì)影響人的一生。

（三） （1）來(lái)自家庭的“習(xí)慣”培養(yǎng)，一般來(lái)說(shuō)，習(xí)慣可以在有目的、有計(jì)劃的訓(xùn)練中形成，例如：面對(duì)剛剛懂事的孩子，就要來(lái)自家庭培養(yǎng)，吃飯時(shí)等父母到位了才能自己動(dòng)筷，有好吃的要先讓父母吃，然后自己才可吃，課堂上老師要有意識(shí)地教育孩子，讓孩子在成長(zhǎng)中懂得尊敬父母，不允許也不可能在無(wú)意識(shí)中自發(fā)的形成，這是好習(xí)慣與不良習(xí)慣的根本區(qū)別。相對(duì)于其他習(xí)慣而言，不良習(xí)慣形成以后，要改變它是十分困難的，從某種意義說(shuō)，克服一個(gè)壞習(xí)慣，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是人生最難的，而又是對(duì)人生最有價(jià)值的。

（2）來(lái)自“中、小學(xué)”的“習(xí)慣”培養(yǎng)，美國(guó)著名教育家曼恩說(shuō)：“習(xí)慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股，要不了多久就會(huì)牢不可破。”我們知道，人的習(xí)慣實(shí)現(xiàn)是一個(gè)龐大的體系，它像一棵大樹(shù)一樣，有干、有枝、有葉。它可以是用在學(xué)習(xí)上的，用在健康上的?？傊c人相處方面的各種習(xí)慣，也可以是大腦思維上的習(xí)慣，也可以是為人處事行為方式習(xí)慣。因此當(dāng)我們明白習(xí)慣對(duì)教育人生和命運(yùn)的重要性后，學(xué)校一定要對(duì)剛剛?cè)胄５男W(xué)生就要培養(yǎng)尊師愛(ài)幼好習(xí)慣作統(tǒng)籌安排，例如：在學(xué)校里見(jiàn)到老師要問(wèn)好，老師問(wèn)話(huà)時(shí)，學(xué)生眼睛要看著老師認(rèn)真做回應(yīng)，節(jié)假期間，培養(yǎng)學(xué)生有問(wèn)好習(xí)慣，下課時(shí)要說(shuō)一聲：“老師辛苦了?！钡鹊染磶煹难哉Z(yǔ)，這種好習(xí)慣從小學(xué)開(kāi)始一直要能夠延續(xù)到以后的成長(zhǎng)，這樣可以分清主次，明確先后，然后有步驟地去培養(yǎng)，就會(huì)更有成效。2015年3月，我臨時(shí)做了一年級(jí)的班主任，面對(duì)剛剛?cè)胄５膶W(xué)生，我在班會(huì)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一系列的人文素養(yǎng)教育與要求，前兩個(gè)月成效不大，有個(gè)別學(xué)生見(jiàn)到老師還是不說(shuō)話(huà)，跟陌路人一樣，在文化課中老師批評(píng)時(shí)，還有學(xué)生跟老師進(jìn)行反嘴。針對(duì)這種現(xiàn)象，我又進(jìn)行個(gè)別學(xué)生談心談話(huà)，經(jīng)過(guò)不斷的說(shuō)服教育，逐步看到了成效，看到大多數(shù)學(xué)生都朝著好的習(xí)慣發(fā)展，由此可見(jiàn)：培養(yǎng)一種好的習(xí)慣，在人文素質(zhì)教育中會(huì)起到積極向上作用。

四、 習(xí)慣成自然

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養(yǎng)成習(xí)慣?！绷?xí)慣不是生來(lái)就有的，而是通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育后養(yǎng)成好的習(xí)慣。我國(guó)教育家陶行知先生認(rèn)為：要真誠(chéng)地和孩子站在一起，激發(fā)學(xué)生對(duì)尋求學(xué)習(xí)好習(xí)慣、好的思想作風(fēng)習(xí)慣。讓學(xué)生心理壓力得以釋放，還有“教育學(xué)家普遍把心理學(xué)視為教育學(xué)的基礎(chǔ)之一”（參考《職業(yè)教育——原理與應(yīng)用》第83頁(yè)）。也就是說(shuō)要及時(shí)分析學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間心理想法及做法，以便及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)及生活動(dòng)態(tài)。讓“中、小學(xué)”學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中逐步養(yǎng)成好的習(xí)慣，讓其成為自然行為，通過(guò)學(xué)校、家庭的教育，不但可以提高學(xué)習(xí)效率、素質(zhì)效益，更重要一點(diǎn)是會(huì)讓好習(xí)慣變成自然習(xí)慣。

（一） 在日常工作和生活中，我們常常都說(shuō)：“習(xí)慣成自然”。很多時(shí)候回想起來(lái)，的確有一定的道理，當(dāng)一種動(dòng)作重復(fù)無(wú)數(shù)次后就會(huì)不斷、重復(fù)這樣的動(dòng)作，這是我們常見(jiàn)的事，也是我們每個(gè)人身上都具有的，這種動(dòng)作久了，也就自然而然，也就不需要?jiǎng)e人來(lái)提醒，這就會(huì)成為自然習(xí)慣?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·七十二弟子解》“少成則若性也，習(xí)慣成自然也”。學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，通過(guò)老師教、學(xué)生學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生“禮貌”待人這一類(lèi)好的習(xí)慣，在習(xí)慣中成為自然。

（二） 在人文素質(zhì)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生“尊老愛(ài)幼”“尊師愛(ài)友”的自然習(xí)慣，因?yàn)檫@是文明時(shí)代的標(biāo)志。作為現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)應(yīng)該是一大必修課程之一，既是中華民族儒家思想教化智慧，又是傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文明的工具。特別是小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生正處于思想道德情操習(xí)慣的形成時(shí)期，對(duì)培養(yǎng)孩子的意志力、行為習(xí)慣、自然個(gè)性與道德情操等非智力因素方面自然而然起著重要的作用。

（三） 校內(nèi)外結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生“公益互助”的自然習(xí)慣

無(wú)論從學(xué)校教育、家庭教育乃至社會(huì)教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的公益互助習(xí)慣上來(lái)說(shuō)，排隊(duì)乘車(chē)、攙扶老人上車(chē)、主動(dòng)讓座等等互助行動(dòng)是文明的表現(xiàn)，也是文明的基本標(biāo)準(zhǔn)，這些看起來(lái)是一些小事，實(shí)則對(duì)于孩子的培養(yǎng)習(xí)慣來(lái)說(shuō)是大事，培養(yǎng)學(xué)生好的文明習(xí)慣就是在這一點(diǎn)一滴的小事中養(yǎng)成的，也正是每個(gè)人的小文明，構(gòu)筑了家庭、學(xué)校、城市自然而然的大文明。

總之，人文素質(zhì)教育對(duì)于提高“中、小學(xué)”綜合素質(zhì)至關(guān)重要，包含人文精神和人文知識(shí)的教育。人文素質(zhì)教育對(duì)于教會(huì)學(xué)生如何去做人？如何懂得感恩等各個(gè)方面所需求的精神;提高學(xué)生的綜合能力等起著非常重要作用。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育為了更好地促進(jìn)思想素質(zhì)、道德素質(zhì)全面提升，使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、良好的生活變成自然習(xí)慣。良好習(xí)慣其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是簡(jiǎn)單的事情不斷地反復(fù)地做。品性修煉，對(duì)一個(gè)人的成才有著極大的助益?！恫シN行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)》參考劉墉肯定自己里的一句話(huà)，就是你的所作所為長(zhǎng)此以往下去就會(huì)有了一種習(xí)慣，這種重復(fù)的習(xí)慣會(huì)決定你的性格，你的性格最后會(huì)決定你的命運(yùn)，我們堅(jiān)信良好習(xí)慣的培養(yǎng)將為“中、小學(xué)”今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，人文素質(zhì)教育下的感恩情懷將溢滿(mǎn)社會(huì)，代代相傳。

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作者簡(jiǎn)介：

王華，福建省福州市，閩江師范高等專(zhuān)科學(xué)校藝術(shù)系。