隨著國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》成為中國票房榜亞軍，“哪吒故里”之爭再次引發(fā)熱議。據(jù)報道，已有至少5個地區(qū)公開宣稱，自己是貨真價實的“哪吒故里”。哪吒出生的陳塘關(guān)、鬧海的九灣河、顯圣的翠屏山祖廟等神話場景，都在現(xiàn)實中被“考證”出了確切的地址。

歷史文化名人故里、故居、文物，記錄著一段不可磨滅的歷史。在全民旅游時代，如何合理開發(fā)并利用地域人文歷史資源的問題備受關(guān)注。盲目爭奪名人故里，實際上打的還是“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的算盤。借電影放映再度走熱的故里之爭，幾乎都會變成劃塊地、建個廟、辦個節(jié)、立個像的“故里模式”，往往流于蹭熱度變現(xiàn)、低水平修建、同質(zhì)化開發(fā)，加上配套設(shè)施跟不上、IP挖掘浮于表面，很難給游客帶來美好的體驗。

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1.文化傳承。哪吒故里是假，但文化傳承是真。哪吒作為民間廣為流傳的神話人物，存在相對集中的崇拜地和傳播地。群眾喜愛與民間信仰，使得一些地方確實成為哪吒的“文化之鄉(xiāng)”，由之而生的傳說、建筑、戲曲等文化元素，有著非凡的地域魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)。文化資源開發(fā)利用，應(yīng)當(dāng)避免生搬硬套、東拼西湊，而要深入挖掘、加工再造本鄉(xiāng)本土的資源，才能形成真正有內(nèi)涵、有特色的文化景觀。

2.要有文化自覺。擁有文化資源固然可貴，但更要有文化的自覺。為炒一時話題、撈一筆橫財而罔顧歷史事實，終是立不住腳的。不忘根本，方能開創(chuàng)未來。如果淡忘了此方水土的歷史文化，并因為無中生有的文旅項目模糊了地域文化的特質(zhì)，可謂是“撿了芝麻，丟了西瓜”。從學(xué)術(shù)研究到非遺傳承，從配套設(shè)施建設(shè)到特色項目創(chuàng)新，靜下心來做好文化建設(shè)的實事，才是真正謀發(fā)展、惠民生的良策。