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        “云時(shí)代”當(dāng)有“云閱讀”

        2019-11-09 13:38:53白龍
        雜文月刊(選刊版) 2019年6期
        關(guān)鍵詞:云時(shí)代漢書拓寬

        白龍

        打開電子書閱讀器,海量圖書一鍵下載;掃一掃二維碼,手機(jī)自動(dòng)朗讀繪本;戴上增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)眼鏡,書中的古代戰(zhàn)場和將士如在眼前……5G時(shí)代的數(shù)字閱讀,能助人實(shí)現(xiàn)“掌上千秋史,胸中百萬兵”。不久前,一項(xiàng)調(diào)查顯示,2018年我國數(shù)字閱讀產(chǎn)品數(shù)量大幅提升,手機(jī)閱瀆、平板電腦閱讀等數(shù)字化閱讀方式日趨普及。

        身處移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,已經(jīng)很少有人認(rèn)為,只有讀紙質(zhì)書才叫閱讀。如果說閱瀆的意義在于引導(dǎo)我們進(jìn)入精神世界,感受古今作家的筆端雍容,那么毫無疑問,科技發(fā)展拓寬了閱瀆世界的入口。幼時(shí)讀詩,不懂什么是“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”,5G時(shí)代可以用聲音圖像為詩句作注;青年讀史,不解為何“上黨從來天下脊”,通過3D電子地圖,中國古代歷史地理得以立體呈現(xiàn)。這些,都應(yīng)該歸功于科技的進(jìn)步,使我們能夠更加真切地感知書中乾坤的博大之美。

        “云時(shí)代”的“云閱讀”,將世代滄桑、萬千人物裝在指掌之問,更有利于涵養(yǎng)當(dāng)代人含弘光大的精神氣象。的確,“云時(shí)代”是一個(gè)時(shí)間碎片化的時(shí)代,捧讀一本書幾乎成了“古典式”的閱讀。但從“一卷在手”劍“一屏萬卷”、從讀書到“聽書”的改變,“云時(shí)代”帶來的方便快捷,也讓我們隨時(shí)隨地都能享受閱讀的樂趣。同時(shí),也只有閱讀,才能像黏合劑一樣,完成精神世界的“碎片整理”。面對海量信息、繁忙節(jié)奏時(shí),在閱讀中沉潛往復(fù)、滋養(yǎng)心靈、開闊境界,能讓人更有底氣面對生活中的困難和挫折,更能在紛紜萬狀中激濁揚(yáng)清、明辨是非。閱讀的絲線,拾掇起日常生活的斷章,將我們頭腦中的奇思妙想編織成華美的思想畫卷。

        不論是數(shù)字閱讀還是傳統(tǒng)閱讀,其中不變的,乃是對精神世界的追求。對中國人來說,典籍中蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的文化地圖,我們按圖索驥,能觸摸到前人的精神足印。同一本書,唐人讀過,清人瀆過,我們也讀過。就像一樣的月光,籠罩過王昌齡詩中的龍城飛將,也陪伴過馬致遠(yuǎn)筆下的天涯旅人?!缎绿茣穼懤蠲茉谠L友路上把《漢書》掛在牛角上,“行且瀆”;北宋詩人蘇舜欽以《漢書》佐酒,讀至妙處,“滿飲一大白”。知曉了這些,今天我們捧讀《漢書》時(shí),無論是通過紙墨還是電子屏幕,都能在觸動(dòng)心靈的一刻,思接千載,感受到光照過古人思想天空的同一輪明月。

        對青少年來說,我們?nèi)匀灰珜?dǎo)多讀紙質(zhì)書。這不僅是為了保護(hù)視力,也不僅是為了養(yǎng)成“用志不分、乃凝于神”的專注力,更是為了培養(yǎng)孩子和紙墨書香的親近感。中國人有“敬惜字紙”的傳統(tǒng),5G時(shí)代的到來,或許拓寬了“字紙”的概念,但對于孩子來說,氤氳于紙墨之間的書香、彌漫在字里行問的文氣、跳躍在掌心指間的觸感,共同營造出一方帶著暖光的精神角落。中國古人讀書,講究體會氣象、意韻、神態(tài)、風(fēng)骨,這些可意會不可言傳之物,往往隱藏在書卷和書香中。民族的文化血脈,正是在這一縷書香中得以傳承。

        “云時(shí)代”的到來,使閱讀以多種方式融人日常生活,令人隨時(shí)隨地都能走進(jìn)“數(shù)字書房”。用好“云書房”,在信息時(shí)代拓寬精神世界的人口,我們就能讓閱讀成為一種生活方式,守護(hù)好人文之光。

        摘自《人民日報(bào)》2019年5月7日

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