石杰 張學(xué)君

高中記敘文的寫(xiě)作已經(jīng)屬于復(fù)雜記敘文的寫(xiě)作。在目前的高考備考中，記敘文的寫(xiě)作由于大量套作、宿構(gòu)、造假現(xiàn)象的存在，已經(jīng)陷入尷尬的境地，有必要對(duì)高中記敘文的寫(xiě)作進(jìn)行糾正和規(guī)范。筆者在最近幾年的寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出有效指導(dǎo)高中記敘文寫(xiě)作的幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是對(duì)“真”“善”“美”的追求。

“真”“善”“美”本來(lái)是文藝批評(píng)中檢驗(yàn)作品的社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。真，即藝術(shù)的真實(shí)性，指作品是否正確地反映了生活的本質(zhì)，以及作者對(duì)所反映的生活有無(wú)正確的感受和認(rèn)識(shí)。善，即藝術(shù)的傾向性，也就是作品所描繪的形象對(duì)社會(huì)具有什么意義和影響。美，即藝術(shù)的完美性，指作品的形式與內(nèi)容是否和諧統(tǒng)一，是否有藝術(shù)個(gè)性，是否有創(chuàng)新和發(fā)展。

筆者認(rèn)為，對(duì)于高中記敘文的寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，“真”就是選材真實(shí)貼近現(xiàn)實(shí);“善”就是感情真摯健康，符合社會(huì)公共價(jià)值取向;“美”就是在形式、結(jié)構(gòu)或表達(dá)上新穎別致，帶給人個(gè)性化的藝術(shù)享受。

一、“真”

就是選材真實(shí)，貼近現(xiàn)實(shí)。近些年來(lái)，話(huà)題作文命題的盛行，無(wú)意中造成大量套作、宿構(gòu)、造假現(xiàn)象的存在，這對(duì)我們的寫(xiě)作備考影響很大。近幾年的高考閱卷，對(duì)抄襲的文章毫不手軟，對(duì)虛情假意的文章一概降低等次。對(duì)此，我們一定要高度的重視。在平時(shí)的寫(xiě)作中，一定要把寫(xiě)出真情實(shí)感放在首位。

就全國(guó)新課改的高考命題趨向而言，要求寫(xiě)作貼近生活，抒發(fā)自我情感體驗(yàn)，杜絕抄襲套作等已經(jīng)是大勢(shì)所趨。而一些省區(qū)的作文命題直接反映出寫(xiě)作求“真”的價(jià)值取向。那么作文怎么求“真”呢？

第一，要有思想感情上的真情實(shí)感，認(rèn)識(shí)上的真知灼見(jiàn)，要從自己成長(zhǎng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)水平的矛盾點(diǎn)、頓悟點(diǎn)以及升華點(diǎn)挖掘自己親身體驗(yàn)的生活事件，啟發(fā)靈感。

第二，要善于從家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活獲取真實(shí)的感人的事件，勤問(wèn)為什么，勤問(wèn)怎么辦，積極思索。

第三，在寫(xiě)作積累上養(yǎng)成求“真”的習(xí)慣，要勤寫(xiě)日記和隨筆，將以上日常生活中的幾個(gè)方面對(duì)自己心靈觸動(dòng)較大的事件及時(shí)記錄下來(lái)，形成素材。

第四，語(yǔ)文教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生日記隨筆寫(xiě)作的有效指導(dǎo)，避免學(xué)生將日記寫(xiě)成流水賬，將隨筆寫(xiě)成意識(shí)流，防患未然。

第五，也是最為重要的，要在高中階段形成規(guī)范有序的作文教學(xué)序列化指導(dǎo)體系，讓學(xué)生積累和挖掘自己親身體驗(yàn)的生活事件有充裕的時(shí)間，有備無(wú)患。

二、“善”

就是思想健康，符合社會(huì)公共價(jià)值取向，在作文中表達(dá)的思想觀(guān)點(diǎn)和感情傾向要健康、積極，作文的內(nèi)容應(yīng)反映符合時(shí)代精神、積極向上的進(jìn)步思想，排除不健康、不積極、消極頹廢的思想內(nèi)容。不少同學(xué)抒發(fā)的看起來(lái)確乎是“真情實(shí)感”了，但其流露出來(lái)的思想意識(shí)卻是灰色的、頹廢的，的確做到了真，卻既不“善”也不“美”。因?yàn)槿魏挝膶W(xué)作品只要公布出來(lái)，就具有了社會(huì)公共價(jià)值，你可以很頹廢，但是你不能讓大家跟著你一起頹廢，在這個(gè)意義說(shuō)郭敬明們對(duì)于我們的高考是有害的。

一位考生寫(xiě)了一篇題為《在那棵柳樹(shù)下，等你》的記敘文，寫(xiě)了等“你”，而“你”最終不到的戀情情節(jié)，雖然在立意上反映了對(duì)不講誠(chéng)信的批判，貌似堅(jiān)守了傳說(shuō)中尾生的執(zhí)著精神，但由于思想傾向的原因，分?jǐn)?shù)由最初的43分最終改判為12分。可謂：愛(ài)情誠(chéng)可貴，自由價(jià)更高。若為分?jǐn)?shù)故，二者皆可拋。

有的學(xué)生在作文中流露出了不少自以為真實(shí)，而實(shí)則是悲觀(guān)主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義、自由主義、崇洋媚外、追星思想和封建迷信思想等錯(cuò)誤觀(guān)念。

三、“美”

就是在形式、結(jié)構(gòu)或表達(dá)上新穎別致，帶給人個(gè)性化的藝術(shù)享受。要使文章給人帶來(lái)愉悅的美感享受，就要做到把文章演繹成一個(gè)故事，用故事表達(dá)出一種思想，將思想蘊(yùn)涵于描寫(xiě)之中。

所謂將文章演繹成一個(gè)故事，就是在對(duì)文章立意的構(gòu)思中，選擇一個(gè)較小的角度，演繹成一個(gè)小故事，透過(guò)平凡的現(xiàn)象挖掘不平凡的本質(zhì)。

所謂用故事表達(dá)出一種思想，就是指文章演繹的故事要有一個(gè)明確的主旨。也就是說(shuō)，考生通過(guò)講一個(gè)故事，并從這個(gè)故事中得到啟發(fā)，受到教益。而表達(dá)思想主旨的方式一般是描寫(xiě)和議論。

所謂將思想蘊(yùn)涵于描寫(xiě)之中，就是指寫(xiě)作過(guò)程中要調(diào)動(dòng)一切表現(xiàn)手法，細(xì)膩地表現(xiàn)人物活動(dòng)或事情的發(fā)展過(guò)程。

好的記敘文應(yīng)該充滿(mǎn)著生動(dòng)形象的描寫(xiě)，要運(yùn)用精彩的動(dòng)詞、形容詞和恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)手段來(lái)描繪人、事、物、景的特。同時(shí)，恰當(dāng)采用比喻、排比、擬人等修辭手法，環(huán)境描寫(xiě)對(duì)于人物心理的烘托也很重要。