摘? ?要：現(xiàn)階段，留守兒童的德育問題開始受到各領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，留守兒童的德育教育同民工問題之間有著一定的聯(lián)系，所以德育缺失最根本的原因還是在家庭，其次才是校園和社會(huì)。對(duì)此，本文首先介紹了小學(xué)留守兒童中的不和諧因素，接著分析了兒童德育問題缺失的原因，最后重點(diǎn)提出了化解對(duì)策，以期為小學(xué)教育者提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)留守兒童;德育問題;化解對(duì)策

中圖分類號(hào)：G40-012.9? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2019）27-0035-02

引? ? 言

20世紀(jì)90年代，當(dāng)大量農(nóng)村年輕人外出工作后，教育孩子的工作就落在了長輩身上，進(jìn)而衍生出了一個(gè)非常獨(dú)特的群體——留守兒童。對(duì)于這類孩子而言，父母長時(shí)間沒有陪伴在自己身邊，兩者的關(guān)系出現(xiàn)“裂痕”，導(dǎo)致兒童德育教育出現(xiàn)了諸多的問題。所以，本文從家庭、校園和社會(huì)環(huán)境三個(gè)方面出發(fā)，提出了一些有效的對(duì)應(yīng)策略，希望為提高小學(xué)留守兒童德育教育質(zhì)量做出一定的貢獻(xiàn)。

一、小學(xué)農(nóng)村留守兒童中的不和諧因素

1.渴望親情

父母為了讓孩子有更好的生活，選擇外出工作，將孩子留在家中，實(shí)際上也是一種非常無奈的行為，這就導(dǎo)致這些留守兒童過于早熟，他們明白父母的苦衷，從小就顯得更加獨(dú)立。實(shí)際上，這些孩子的年齡比較小，身體和心理都處于正在成長的階段，對(duì)于親情非?？释?，想要同最親近的人表述自己的煩惱和憂愁。可是當(dāng)父母不在身邊時(shí)，部分孩子就會(huì)將這些情感轉(zhuǎn)化到虛擬的互聯(lián)網(wǎng)中，這不利于他們的健康成長[1]。

2.自卑

外出打工，在某種程度上也反映了自身家庭條件不夠優(yōu)越，他們想要通過外出工作的方式改變當(dāng)下的生活現(xiàn)狀。同留守兒童交往會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們大多具有自卑的心理，當(dāng)問及他們父母的職業(yè)時(shí)，從他們的眼中會(huì)看到些許的失落和逃避，尤其是那些高年級(jí)的學(xué)生，其心理則顯得更為敏感。

二、小學(xué)留守兒童德育問題缺失危機(jī)

1.家庭危機(jī)

留守兒童一般都是由隔代、同輩監(jiān)護(hù)的，而監(jiān)護(hù)人的文化程度普遍較低，在這種情況下，對(duì)于孩子的教育達(dá)不到現(xiàn)代化社會(huì)的相關(guān)要求。在隔代監(jiān)護(hù)的情況下，由于長輩年齡大，文化水平不高，有時(shí)候他們對(duì)孩子會(huì)過分溺愛，只注重他們生活方面的管理，忽視了道德價(jià)值的培養(yǎng)。同時(shí)，家長在教育的認(rèn)知方面也存在諸多的偏差，由于他們回家看孩子的時(shí)間比較少，有的甚至幾年都不會(huì)回家，所以他們會(huì)采用其他的方式去補(bǔ)充對(duì)孩子的虧欠，如金錢，將物質(zhì)第一的觀念輸送給孩子。還有一種情況，孩子主要是母親監(jiān)護(hù)，受農(nóng)村傳統(tǒng)思想的影響，部分女性受教育的程度不高，無法對(duì)留守兒童開展正確的道德教育。

2.校園危機(jī)

學(xué)校是道德教育的主要場(chǎng)所，而教育的內(nèi)容包含了倫理、文明規(guī)范和思政教育等，但是受多種主觀和客觀因素的限制，學(xué)校在開展德育工作時(shí)存在諸多的問題。尤其是受應(yīng)試教育的影響，部分教師過分看重升學(xué)率，將成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，將德育放置在一個(gè)可有可無的位置，導(dǎo)致德育教育工作的開展受到了一定的阻礙。要知道，德育的本質(zhì)不僅是要規(guī)范一個(gè)人的行為，更應(yīng)該著重培養(yǎng)他們的品德，如若我們只是簡(jiǎn)單化地管理，就會(huì)弱化德育的應(yīng)用價(jià)值，無法達(dá)到預(yù)計(jì)的教育效果[2]。

3.社會(huì)危機(jī)

社會(huì)教育主要是提供一些多元化的活動(dòng)場(chǎng)所，如革命基地、科技館等比較傳統(tǒng)的教育場(chǎng)所，有時(shí)候還可以采用網(wǎng)絡(luò)化的教育，在信息技術(shù)的幫助下，學(xué)生可以多了解外面世界的各種訊息。對(duì)于這類教育而言，其也存在一定的缺陷，在社會(huì)活動(dòng)過程中，有些學(xué)生自己沒有去過科技館這些地方，但是有的學(xué)生已經(jīng)去過了，對(duì)此的興趣就會(huì)降低，這就表明這種單一化的方式取得的教育效果較弱。在網(wǎng)絡(luò)教育中，留守兒童借助互聯(lián)網(wǎng)，很少會(huì)將時(shí)間利用在查閱新聞上，大多是瀏覽QQ空間、玩游戲等，而且網(wǎng)絡(luò)環(huán)境過于復(fù)雜，學(xué)生可能會(huì)受到一些不良信息的影響。從中可以看出，社會(huì)教育對(duì)整個(gè)群體的關(guān)愛程度不夠，在留守兒童心理和思想無法得到關(guān)注時(shí)，不能為他們的成長提供一個(gè)良好的環(huán)境。

三、小學(xué)留守兒童德育缺失的化解對(duì)策

1.家庭道德教育是解決留守兒童的基礎(chǔ)，能減少孩子的孤獨(dú)和無助

在家庭道德教育中，最為關(guān)鍵的還是父母，兒童天生對(duì)父母就具有非常濃厚的情感，這是任何人都無法取代的，如果條件允許，家長在外出工作時(shí)，應(yīng)盡量將孩子帶在身邊。如若父母無法將孩子帶在身邊，應(yīng)該為其尋找最合適的監(jiān)護(hù)人，確保監(jiān)護(hù)人具備一定的教育常識(shí)，可以給予孩子正面的影響。同時(shí)，家長應(yīng)注重日常的溝通，雖然父母長時(shí)間不在孩子的身邊，但也要及時(shí)同孩子進(jìn)行言語上的交流，這樣可以充分了解孩子的心理、學(xué)習(xí)情況，如若發(fā)現(xiàn)了問題也可以對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不要讓孩子產(chǎn)生孤單感[3]。

在信息化時(shí)代下，家長可以利用智能手機(jī)積極同孩子進(jìn)行視頻溝通，幫助他們樹立正確的人生觀。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，家長能了解到孩子的真實(shí)情況，提供更多的情感關(guān)懷，這為留守兒童的健康發(fā)展創(chuàng)建了一個(gè)有利的條件。從留守兒童常住人口的變化情況來看，隔代教育、親戚監(jiān)護(hù)的情況普遍存在，這就要求各個(gè)社區(qū)和地方政府應(yīng)該積極將這些監(jiān)護(hù)人組織在一起，對(duì)他們進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)。這樣可以讓他們意識(shí)到對(duì)留守兒童的照顧，不能僅是物資上的，自己更應(yīng)該履行作為監(jiān)護(hù)人的責(zé)任，給予孩子道德上的教育，這樣才能保證“監(jiān)護(hù)之家”是一個(gè)溫暖，而且具備思想內(nèi)涵的場(chǎng)所，真正為留守兒童的成長構(gòu)建一個(gè)安全且健康的發(fā)展環(huán)境。

2.充分發(fā)揮校園德育教育的優(yōu)勢(shì)性，促進(jìn)兒童德育水平的提高

部分留守兒童，因?yàn)楦改竿獬龉ぷ鞫a(chǎn)生了一些自卑的心理，這就表明他們對(duì)于外出工作的人群存在一種錯(cuò)誤的認(rèn)知。因此學(xué)?？梢栽O(shè)置一些宣傳欄，積極宣傳務(wù)工人員在社會(huì)發(fā)展中的重要性，還可以通過演講、歌詠等形式，向?qū)W生講述勞動(dòng)人員為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，通過這樣的方式，讓留守兒童從全新的角度去看待自己的父母，消除他們心中的自卑感，將人人平等的理念深深地融入每位學(xué)生的內(nèi)心深處。學(xué)校也要成立留守兒童專項(xiàng)小組，領(lǐng)導(dǎo)為小組長，班主任應(yīng)積極參與進(jìn)來，一定要讓這項(xiàng)工作具體化，這樣才能真正了解兒童內(nèi)心最真實(shí)的想法，最后針對(duì)他們的具體情況去制訂相應(yīng)的道德教育方案[4]。

教師作為學(xué)生成長道路上的引導(dǎo)者，要想做好他們的德育工作，就應(yīng)該了解每位學(xué)生的真實(shí)想法。留守兒童的自尊心比較強(qiáng)，他們會(huì)將自己的內(nèi)心封閉起來，不愿意將自己的想法告訴教師和監(jiān)護(hù)人，但是愿意與同齡人分享自己的內(nèi)心世界。因此，在班級(jí)中，教師就可以讓班長、學(xué)習(xí)委員和生活委員發(fā)揮帶頭的作用，多去幫助班上的留守兒童，達(dá)到溝通橋梁的作用，在教師和留守兒童之間構(gòu)建信息反饋機(jī)制，方便教師了解學(xué)生的真實(shí)想法，避免問題堆積，影響留守兒童的健康成長。

3.加強(qiáng)社會(huì)教育，為留守兒童營造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境

對(duì)于留守兒童的教育，不單單是家庭和學(xué)校的事情，這也是一個(gè)社會(huì)性質(zhì)的問題，孩子們的健康成長同社會(huì)發(fā)展之間有著一定的聯(lián)系，這就要求當(dāng)?shù)卣訌?qiáng)對(duì)此的關(guān)注度，積極整合各方面的力量為孩子們的成長創(chuàng)建有利的條件，在解決他們教育問題的同時(shí)，也能維護(hù)孩子們的切身利益。政府應(yīng)該完善戶籍改革，解決留守兒童上學(xué)、保險(xiǎn)等多方面的問題，盡量減少制度上的差異性。在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的過程中，政府也要發(fā)揮引導(dǎo)的作用，鼓勵(lì)那些外出務(wù)工的人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，給予他們一些資金和政策上的幫助[5]。

社會(huì)各界人士也應(yīng)該將自己的愛心行動(dòng)真正落實(shí)到實(shí)際中，盡量從生活細(xì)節(jié)中去關(guān)心與愛護(hù)他們，讓孩子從小就能接受良好的道德教育。要想豐富留守兒童們的業(yè)余生活，學(xué)?？梢越M建一個(gè)“兒童之家”，當(dāng)孩子們放學(xué)后，來到這個(gè)“家”中，可以充分展現(xiàn)自己或者參加興趣小組，“家中”的物資主要由社會(huì)愛心人士捐助。所以，一些愛心志愿者也要積極地參與進(jìn)來，愿意同這些孩子們分享生活，通過這樣的社會(huì)教育，讓留守兒童的業(yè)余生活豐富起來。當(dāng)學(xué)校和家庭教育做得不到位時(shí)，社會(huì)應(yīng)為孩子們創(chuàng)建一個(gè)健康的成長環(huán)境，這樣才能為留守兒童提供多方位的保護(hù)，保障他們不會(huì)受到外界的傷害，真正從精神和物質(zhì)上給予留守兒童更多的關(guān)心與愛護(hù)。

結(jié)? ? 語

小學(xué)留守兒童實(shí)際上也是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，在短時(shí)間內(nèi)，這種現(xiàn)象不會(huì)消失。受多種因素的影響，留守兒童在成長過程中，不僅面臨親情缺失的問題，自己的心理也會(huì)受到一些負(fù)面的影響，心理問題如若得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，就會(huì)阻礙他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展。作為小學(xué)教育工作者，我們應(yīng)該注重人文關(guān)懷，加大對(duì)學(xué)前教育的投入力度，做好家庭教育的宣傳工作，真正為留守兒童構(gòu)建一個(gè)健康的成長環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：馬麗（1963.5—），女，甘肅臨夏人，大專學(xué)歷，中小學(xué)高級(jí)教師，國家三級(jí)心理咨詢師，研究方向：小學(xué)留守兒童心理研究。