姜有榮

高考作文要想脫穎而出，在構(gòu)思上就一定要有讓人眼前一亮之處，“沒(méi)有‘太陽(yáng)，總得有個(gè)‘月亮；沒(méi)有‘月亮，總得有個(gè)‘星星；沒(méi)有‘星星，總得有個(gè)‘螢火蟲(chóng)吧！如果連‘螢火蟲(chóng)都沒(méi)有，那就只能在‘基礎(chǔ)等級(jí)里徘徊了”。下面筆者以2019年高考優(yōu)秀作文為例，探究八種精巧構(gòu)思技法，以期為考生提供一點(diǎn)借鑒。

一、一線串珠法

“腳踩西瓜皮”和“流水賬”是高考作文的大忌，究其因，主要是作者缺少“一線串珠”的功力。這里的“一線”指文章的核心立意、主導(dǎo)情感等，“珠”指一組典型的事件、物件、場(chǎng)景或細(xì)節(jié)等。“一線串珠”既能“凝心”，使文章圍繞一個(gè)中心、一條主線展開(kāi)，又能“聚力”，收攏筆力，“點(diǎn)”上用力。

湖北考生的《三篇難忘的文章——“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”演講稿》用“熱愛(ài)勞動(dòng)”這根紅線，巧妙地串起了三篇弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的文章：第一篇文章是老舍的《過(guò)年》，第二篇文章是吳伯簫的《記一輛紡車》，第三篇文章是王愿堅(jiān)的《普通勞動(dòng)者》。每一篇文章代表一個(gè)時(shí)代，每一篇文章給“我”帶來(lái)一點(diǎn)變化，請(qǐng)看第一篇文章及其帶給“我”的影響。

小學(xué)時(shí)，為了看動(dòng)畫片，我做值日時(shí)總會(huì)偷溜。一次，老師把電話打到家里，我恐懼極了，以為爸爸的大手一定會(huì)落到我的肩上，爸爸越安靜，我心里越害怕。忐忑地吃過(guò)晚飯，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地坐在寫字臺(tái)前，一個(gè)字也看不進(jìn)去。忽然爸爸走了進(jìn)來(lái)，他手里拿著一本書(shū)，坐到我的身邊，他翻到第一頁(yè)，把書(shū)遞給我，讓我讀一讀。我接過(guò)書(shū)，文章是《過(guò)年》，作者老舍，我結(jié)結(jié)巴巴地念著，腦子里一片空白，希望趕快逃過(guò)這一劫。可是爸爸似乎看透了我的心思，就把我抱到腿上，一手摟著我，一手指著文章說(shuō)：“老舍小時(shí)候家里很窮，可是他的母親熱愛(ài)勞動(dòng)，她使兒女們相信只要?jiǎng)趧?dòng)就不會(huì)走到絕路。”聽(tīng)到這里，我有些慚愧，臉上的溫度不斷攀升，我想，以后我再也不逃值日了。

作者這種“一線串珠”的構(gòu)思方法，既緊緊抓住了“熱愛(ài)勞動(dòng)”這一中心，把個(gè)人的成長(zhǎng)與時(shí)代變化融為一體，又由面到點(diǎn)，把寬泛的勞動(dòng)教育凝練成三顆可視、可感、可聚焦、可雕琢的事件“珍珠”。既化大為小，點(diǎn)上著力，又由小見(jiàn)大，折射主旨。

二、欲揚(yáng)先抑法

雖說(shuō)日常生活信奉“平平淡淡才是真”，但高考作文的法則絕不是平淡，而是“行文須錯(cuò)綜見(jiàn)意，曲折生姿”。欲揚(yáng)先抑（或“欲抑先揚(yáng)”）的構(gòu)思方法能使平淡的寫作素材尺水興瀾，它通過(guò)情節(jié)的起伏、情感的波折，激蕩起閱讀心理的落差，從而產(chǎn)生震撼人心的構(gòu)思效果。

貴州考生的《致老師的一封信》在開(kāi)頭部分出乎意料地先拋出一個(gè)觀點(diǎn)：“不瞞您說(shuō)，在這三年里，我討厭過(guò)您?！笨忌@種不合常理的情感，頓時(shí)引起讀者的疑惑：究竟是為何討厭呢？

討厭您每一次在班會(huì)上啰唆又無(wú)聊的話語(yǔ)；討厭您每天晚自習(xí)的反復(fù)巡邏；討厭您在我作業(yè)本上留下鋒利而又實(shí)懇的苦口良言；討厭您打擾我上課時(shí)的香甜美夢(mèng)；也討厭您占據(jù)了我下課時(shí)的短暫歡愉……總之那幾年，我這個(gè)自命不凡的少年怎么看您都不順眼。

這一組簡(jiǎn)練的排比句，把考生當(dāng)年不能理解老師的細(xì)節(jié)都一一展現(xiàn)出來(lái)，符合一個(gè)懵懂少年任性的性格特點(diǎn)?？忌又僖砸痪洹耙膊徊m您說(shuō)，在這后來(lái)的日子里，我越來(lái)越感激您，喜歡您”作為過(guò)渡，引出老師關(guān)心自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

我不知道校運(yùn)會(huì)上的急救藥箱是您連夜去買的；我不知道考前的每一次心理解壓課是您精心安排的；我不知道您與我父母的深夜通話是為了告訴他們?nèi)绾闻沤馕业膲毫?；我不知道您在我作業(yè)本上的反復(fù)叮嚀是您對(duì)我的良苦用心……

考生的態(tài)度之所以發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變，“是因?yàn)楹髞?lái)的我，褪去稚氣，改掉脾氣，用心感受到了您對(duì)我們無(wú)言卻嚴(yán)厲的愛(ài)”，這就是成長(zhǎng)的代價(jià)。“抑”為主旨層層鋪墊，“揚(yáng)”使形象逐漸豐滿，“欲揚(yáng)先抑”讓讀者的心理從“惑然”到“釋然”，搖蕩生姿。

三、反彈琵琶法

高考作文要想吸引眼球就不能“隨大溜”，而要燃放“不一樣的煙火”。莫言曾說(shuō)：“當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭?！边@就是反彈琵琶法，亦稱逆向思維法。在考場(chǎng)之上，“千夫諾諾”往往令人生厭，“一士諤諤”方能讓人叫絕。

對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)，考生更多地談?wù)撁裰?、科學(xué)、愛(ài)國(guó)、自由，很少有人去談反思，而重慶考生《五四，青春的張揚(yáng)與思考——觀“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”有感》不僅談到了五四精神的核心“愛(ài)國(guó)主義”，指出了青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也談到了對(duì)火燒趙家樓、廢除漢字事件的反思。

然而，就像硬幣的正反兩面一樣，我們?cè)诳吹秸娴那嗄甑膼?ài)國(guó)與擔(dān)當(dāng)時(shí)，也要去看看硬幣背面那容易被忽略的部分?；馃w家樓一事，雖然青年是針對(duì)軍閥，結(jié)果讓人感覺(jué)痛快淋漓，卻也是對(duì)他人合法權(quán)利的侵犯，與五四精神之“民主”大相徑庭?！皾h字不死，中國(guó)必亡。”錢玄同等人的激進(jìn)態(tài)度，仿佛唯有廢孔棄儒，只尊西學(xué)，才能拉起就要墜入深淵的中國(guó)。但是歷史告訴我們：一味地西化，只能造成本國(guó)傳統(tǒng)之流失，改革幻想之破滅，啟蒙思想之失敗。

考生從激情地鼓與呼轉(zhuǎn)向了冷靜地反思，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)作出了自己的獨(dú)到思考，體現(xiàn)出深厚的理性思辨功力。源于此，考生還在收篇部分對(duì)心中的理想社會(huì)進(jìn)行了暢想：“縱觀五四運(yùn)動(dòng)，我仰慕北大校長(zhǎng)蔡元培尤甚，其開(kāi)北大兼收并蓄之風(fēng)，中外融合，古今交流，理性探討，蔚然可觀。由教育推展開(kāi)來(lái)，我們更希望看到一個(gè)更加包容開(kāi)放、更加成熟理性的社會(huì)?！?h3>四、舊瓶新酒法

“舊瓶”指舊的形式和套路，如文言文和古白話、名篇和名著等，“新酒”指新的主旨及其內(nèi)容?！芭f瓶新酒法”體現(xiàn)了一種構(gòu)思的機(jī)智，它借助“舊瓶”的影響力來(lái)增強(qiáng)“新酒”的吸引力，從而給人以借力發(fā)力、推陳出新之感。

天津考生的《新“少年中國(guó)說(shuō)”》借梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》之舊瓶，裝“創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想”之新酒，書(shū)寫出了新一代在新時(shí)代的“少年中國(guó)說(shuō)”，請(qǐng)看主體部分。

少年“新”則國(guó)新。新者，創(chuàng)造，創(chuàng)新也。首先，要敢于破除落后觀念，打破慣例……其次，要善于思考，于平常中探索新發(fā)現(xiàn)……總之，只有把握好創(chuàng)新之道，才可為國(guó)添光加彩。

少年“力”則國(guó)力。力者，奮力，奮斗也。逆境中的奮斗，誠(chéng)可貴；順境中的奮斗，價(jià)更高。面對(duì)挫折，我們需不懈努力，改善自身境遇；面對(duì)鮮花掌聲，我們亦應(yīng)不改奮斗本色，戒驕戒躁……如果說(shuō)社會(huì)發(fā)展的巨輪需要不停地滾滾向前，那么無(wú)數(shù)青年持續(xù)奮斗則是巨輪的動(dòng)力之源。

少年“結(jié)”則國(guó)結(jié)。結(jié)者，聯(lián)結(jié)，團(tuán)結(jié)也。團(tuán)結(jié)就是力量，道理人人都懂，關(guān)鍵是要能落實(shí)在行動(dòng)上……大家同心同德，群策群力，便會(huì)激發(fā)磅礴的力量。

少年“志”則國(guó)志。志者，志向，理想也。少年有理想，國(guó)家便有希望。很多人日夜奮戰(zhàn)為自己蓄力，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也為國(guó)家社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。夢(mèng)想便會(huì)成為疲竭之時(shí)的強(qiáng)心劑，使我們咬牙堅(jiān)持下去，使我們擁有持久的動(dòng)力，使我們擁有更多的機(jī)會(huì)以推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

考生不僅用《少年中國(guó)說(shuō)》的句式，列出了文章的四個(gè)分論點(diǎn)（見(jiàn)畫線部分），而且對(duì)“新”“力”“結(jié)”“志”四個(gè)詞做了全新而又獨(dú)到的解釋，從創(chuàng)新、奮斗、團(tuán)結(jié)、理想四個(gè)方面具體闡釋了“我輩”力行的方向與做法。

五、一句立骨法

在構(gòu)思過(guò)程中，搜尋出一則既契合題意，又包含多層要義的名言名句，然后用之將幾個(gè)分論點(diǎn)收攏起來(lái)。此法既得名言名句至理，又自然融為一體。妙合無(wú)痕，令人拍案叫絕。請(qǐng)看江蘇考生《美美與共，天下大同》一文的“一句立骨”設(shè)計(jì)：

……在文化上，我們?cè)撊绾纹胶猓?/p>

我想，這需要遵循“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的原則。

首先要懂得正確欣賞自己民族的文化……

但要做到“各美其美，美人之美”，不僅要會(huì)欣賞本民族的文化，還要發(fā)自內(nèi)心地欣賞其他民族文化。以一種客觀的態(tài)度和包容的心去贊美其他民族文化，做到不以本民族文化的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判其他民族文化的“優(yōu)劣”，斷定什么是“糟粕”，什么是“精華”……

綜觀現(xiàn)實(shí)，要想實(shí)現(xiàn)“美美與共，天下大同”，首要條件是保持平和、謙遜的心態(tài)，就是中國(guó)古人所謂的“君子之風(fēng)”……

其次是要時(shí)刻牢記文化共存與融合的重要意義?？裢源蟮拿褡宀欢霉泊?，他們只會(huì)窮兵黷武，貪婪和傲慢遮蔽了他們的雙眼；閉關(guān)自守的民族不懂得共存，他們只會(huì)坐井觀天，淺陋和愚昧妨礙了他們的進(jìn)取。開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，保持自身文化旺盛的生命活力。

作者對(duì)費(fèi)孝通名言的引用可謂“精當(dāng)而睿智”。言其“精當(dāng)”，是因?yàn)榍皟删淦鹾喜牧稀拔锔饔行?，水至淡，鹽得味”的意旨，后兩句契合材料“共存相生，百味紛呈”的意旨。言其“睿智”，是因?yàn)樽髡摺跋群稀保岢隽酥行恼擖c(diǎn)，“后分”，設(shè)置出兩個(gè)分論點(diǎn)。一句立骨，統(tǒng)分結(jié)合，看似信手拈來(lái)，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。

六、逐層推進(jìn)法

考生為了將事理講清說(shuō)透，按照事物的發(fā)展進(jìn)程或人們對(duì)事物的認(rèn)知過(guò)程，將事理切分成幾個(gè)論述層次（簡(jiǎn)稱“論層”）。由于幾個(gè)論層之間不是扁平化的并列或?qū)φ贞P(guān)系，而是縱深式的推進(jìn)或遞進(jìn)關(guān)系，故而給人以環(huán)環(huán)緊扣、逐層深入之感。

上海考生的《自觀，他觀，再自觀》結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，用清晰明了的語(yǔ)言闡釋人們認(rèn)識(shí)事物普遍經(jīng)歷的三個(gè)階段。

我們認(rèn)識(shí)事物是從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始的。這就是認(rèn)識(shí)事物的第一個(gè)階段，即自觀。第一次的自觀，是一種最為初級(jí)、感性、不全面的認(rèn)識(shí)……我們對(duì)所要認(rèn)識(shí)的事物只能下一個(gè)模糊的定義。但如若沒(méi)有這一層的自觀，我們又如何能產(chǎn)生“自我”的意識(shí)……

接著，便是認(rèn)識(shí)事物的第二個(gè)階段——他觀，即觀察同一類事物中的他者……廣泛涉獵同類事物中的他者，有助于我們分辨什么是我們所研究的事物的特征，什么又不是。我們利用先前形成的模糊的定義開(kāi)始做選擇，遇上那些無(wú)法判定的定義，我們便不斷擴(kuò)充、明確定義。于是，模糊的定義漸漸清晰……

最后，是又一次自觀。在他觀的基礎(chǔ)上，我們對(duì)于所要認(rèn)識(shí)的事物有了更加明確的定義，但這終究是不夠的。在他觀中延展出了又一次的自觀，這一次自觀是經(jīng)由他者后的反觀自身，目光更加深刻，而且是帶著質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的精神以重新審視“自我”……然而至此，認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程還未結(jié)束。我們還要進(jìn)行更多的他觀和自觀，事物不停地發(fā)展，他觀和又一次的自觀也應(yīng)是永恒的行為。

考生基于命題材料的音樂(lè)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)而提煉出了“自觀”與“他觀”兩個(gè)概念，并以其來(lái)構(gòu)架全文?！白杂^→他觀→自觀”的論層設(shè)計(jì)，勾畫出了人們認(rèn)識(shí)逐步加深的思維導(dǎo)圖，不僅符合哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，而且契合命題旨意，非有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理論素養(yǎng)和臨場(chǎng)機(jī)智者實(shí)難為之。

七、由頭激趣法

有些考生以“由頭”開(kāi)篇，既使讀者知曉議論緣何而來(lái)，從而避免了“憑空立論”，又使文章開(kāi)篇即生趣味，從而牽引著讀者一步步地向議論更深處“漫溯”。它常常“借題發(fā)揮”，在揭示“由頭”核心內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，展開(kāi)聯(lián)想和生發(fā)。請(qǐng)看浙江考生的《夜鶯的遜與傲》。

克爾凱郭爾曾言：“夜鶯不要求任何人聽(tīng)她歌唱，這是她的謙遜；她也不在乎是否有人聽(tīng)她歌唱，又是她的驕傲。”夜鶯許是知曉聽(tīng)眾口味殊異，不強(qiáng)求聽(tīng)眾也是一種傾聽(tīng)聽(tīng)眾呼聲的表現(xiàn)；而不在乎聽(tīng)眾聽(tīng)之與否，背后又是一種可貴的自許與堅(jiān)守。從作家寫作到眾人生活，我們都應(yīng)有一點(diǎn)夜鶯的遜與傲。

作家往往要聽(tīng)讀者的意見(jiàn)，傾聽(tīng)同胞們的心聲呼告，才能把握一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代的脈搏。而我們的生活也總離不開(kāi)親友師長(zhǎng)的關(guān)切建議……傾聽(tīng)，讓我們?cè)跁?shū)寫生活篇章時(shí)更有底氣，一筆一畫都充盈著堅(jiān)定與力量，帶著夜鶯的謙遜。

但是，生活是如此珍貴，每個(gè)人的生活終究要對(duì)自己負(fù)責(zé)，所以，我們必須有一點(diǎn)驕傲——夜鶯式的驕傲，才能堅(jiān)守住屬于自己幸福的清泉，聽(tīng)見(jiàn)從內(nèi)心傳出的寂靜而動(dòng)人的夜鶯歌聲……這不僅豐盈了歌者本身的內(nèi)心，也哺育了人們與此世間溫柔相撫的精神大樹(shù)。

生活需要傾聽(tīng)的謙虛，永遠(yuǎn)不需要乞討；生活不需要目中無(wú)人的高傲，但永遠(yuǎn)需要征途上的驕傲。讓夜鶯高歌吧，在精神茂盛的大樹(shù)上，既遜且傲，既安且樂(lè)，既此時(shí)且永遠(yuǎn)。

考生圍繞著“夜鶯歌唱”這個(gè)由頭大做文章，成就了一篇妙文。開(kāi)篇有“看頭”，由一則格言揭示出夜鶯“遜與傲”的物性；下文有“嚼頭”，分兩個(gè)層次生發(fā)出人性應(yīng)該具有的“遜與傲”。由“由頭”激起“看頭”，吊起讀者胃口；由“物性”類比“人性”，說(shuō)理深入淺出。

八、即興慧悟法

“即興”指“臨場(chǎng)生發(fā)興致”，“慧悟”指“對(duì)題意和事理通達(dá)而透徹的領(lǐng)悟”，“即興慧悟”是考生“內(nèi)在積淀”和“如云才氣”在考場(chǎng)之上的一次交相激蕩，讓人擊節(jié)三嘆。“文章本天成，妙手偶得之?！彼瓤坎艢?，有之，方能靈光一閃；它更靠底氣，有之，方能舉重若輕。請(qǐng)看北京考生的《2019的色彩》。

“2019的色彩”，當(dāng)我看到這個(gè)作文題的時(shí)候，我陷入了沉思，2019，究竟是什么色彩的呢？

紅色？對(duì)于2019年來(lái)說(shuō)，紅色顯然是合適的。此時(shí)，我記起了共和國(guó)即將在10月迎來(lái)70華誕。此刻，我的腦海中開(kāi)始想象2019年的國(guó)慶畫面了。我想，到那時(shí)，舉國(guó)上下，肯定是紅色的海洋……沒(méi)錯(cuò)，評(píng)選2019的色彩，紅色無(wú)疑是最強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)者。

黃色？黃色顯然也是合適的。此時(shí)，我的腦海中開(kāi)始浮現(xiàn)，一個(gè)個(gè)黃皮膚的中國(guó)人，在國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩……2019年，黃皮膚的中國(guó)人，一定不會(huì)讓同胞失望。此刻，我眼前仿佛出現(xiàn)了國(guó)際賽場(chǎng)上黃皮膚的中國(guó)選手遙遙領(lǐng)先于對(duì)手的場(chǎng)景……沒(méi)錯(cuò)，評(píng)選2019的色彩，黃色無(wú)疑也具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。

藍(lán)色？藍(lán)色顯然也是合適的。此時(shí)，我記起了“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”……此刻，我的耳邊又回響起習(xí)近平總書(shū)記極富磁性的聲音：“綠水青山就是金山銀山”……沒(méi)錯(cuò)，評(píng)選2019的色彩，藍(lán)色無(wú)疑也應(yīng)成為重要的備選對(duì)象。

…………

“離考試結(jié)束還有15分鐘！”考場(chǎng)里的提示音讓我從沉思中回過(guò)神來(lái)，加快了書(shū)寫的速度。其實(shí)，究竟哪種色彩算得上2019的色彩，并不重要。重要的是，2019在每一個(gè)國(guó)人心中都是光彩艷麗的。

考生面對(duì)文題，沒(méi)有煞費(fèi)苦心、搜腸刮肚去構(gòu)思一個(gè)故事，而是馬上意識(shí)到自己在考場(chǎng)里面對(duì)作文題的思考過(guò)程就是一個(gè)切合題意的好故事。這一個(gè)“絕妙的念頭”正是本文構(gòu)思的獨(dú)特之處。審題時(shí)的逸興橫飛，考場(chǎng)上的爭(zhēng)分奪秒，無(wú)不給人以身臨其境之感，真實(shí)，真摯，真切，真乃“虧他想得出來(lái)”（王蒙語(yǔ)）。

有思路，才有出路。相信廣大考生一定能從以上八法中獲得啟迪，從而在考場(chǎng)之上亮出更精巧、更給力的構(gòu)思妙法。