王曉東

面向新工科建設(shè)的大學(xué)生創(chuàng)新心理培育

王曉東

(廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，福建漳州，363105)

創(chuàng)新心理培育是創(chuàng)新活動(dòng)的源泉。依托高等院校新工科建設(shè)的背景，首先分析創(chuàng)新性思維的心理過(guò)程，指出創(chuàng)新心理發(fā)散性思維是創(chuàng)新性素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵，其次從創(chuàng)新品質(zhì)培育和不良創(chuàng)新心理因素抑制等兩方面探討了大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)策略，最后強(qiáng)調(diào)通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的方法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的可持續(xù)發(fā)展。

創(chuàng)新思維；創(chuàng)新素質(zhì)；創(chuàng)新方法；成果保護(hù)

創(chuàng)新是一種復(fù)雜的主觀能動(dòng)過(guò)程，從心理學(xué)的角度分析，其本質(zhì)是一種情緒的宣泄[1]。創(chuàng)新的內(nèi)心活動(dòng)是所有創(chuàng)新實(shí)踐的核心與基礎(chǔ)，它不可能完全依靠外力壓迫而形成，需要通過(guò)對(duì)主體的訓(xùn)練和培養(yǎng)由心而生。在新工科建設(shè)的背景下，除了從學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建創(chuàng)新外部環(huán)境，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新心理的培育，激發(fā)其創(chuàng)新源泉。基于此，為了配合實(shí)施國(guó)家的“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”戰(zhàn)略，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，支持產(chǎn)業(yè)升級(jí)，高等院校加強(qiáng)對(duì)在校大學(xué)生的創(chuàng)新心理培育，已經(jīng)成為大學(xué)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育中重要性日益凸顯的新課題。

一、創(chuàng)新心理過(guò)程

創(chuàng)新主體在展開創(chuàng)新的過(guò)程中，其心理活動(dòng)的主要成分包括發(fā)散思維和聚合思維[2]。如果把發(fā)散思維比作思想觀點(diǎn)上的“立”，則聚合思維相當(dāng)于“破”。在日常的思維互動(dòng)中，大多數(shù)人會(huì)發(fā)現(xiàn)“立”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)難于“破”?？傮w來(lái)說(shuō)，發(fā)散思維比聚合思維對(duì)創(chuàng)新的作用更大一些。發(fā)散思維通常具有流暢性、變通性、獨(dú)特性等三個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)然，我們不能因此草率地認(rèn)為聚合思維不重要，相反，聚合思維是決定創(chuàng)新方向和質(zhì)量的關(guān)鍵。

研究表明，發(fā)散思維與聚合思維是伴隨著人的年齡增長(zhǎng)而動(dòng)態(tài)變化的，發(fā)散思維呈現(xiàn)出如圖1所示的變化曲線①對(duì)1901—2000年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)、物理學(xué)獎(jiǎng)獨(dú)立獲得者獲獎(jiǎng)成果發(fā)現(xiàn)時(shí)的年齡進(jìn)行統(tǒng)計(jì)而得出。，是與人的創(chuàng)新能力的發(fā)展規(guī)律完全吻合的。通常認(rèn)為，發(fā)散思維在中年之后會(huì)明顯下降，這是客觀規(guī)律。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者瑞利曾說(shuō)過(guò)，他到了60歲后將不對(duì)任何新思想發(fā)表意見，因?yàn)槟菚r(shí)自己的思維已經(jīng)不具有足夠的活力。

由此可見，高校在校生的求學(xué)階段是創(chuàng)新性培養(yǎng)的黃金期，而發(fā)散性思維的開發(fā)與保護(hù)則是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。

圖1 發(fā)散性思維變化曲線

腦科學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、智力三維結(jié)構(gòu)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、多元智能理論、人本主義學(xué)習(xí)理論的研究成果均顯示，創(chuàng)新發(fā)散思維是一種可積累的心理經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于如何正確地培養(yǎng)發(fā)散思維。有學(xué)者認(rèn)為，這種培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格和創(chuàng)新行為等四個(gè)方面的培養(yǎng)與訓(xùn)練[1]。在實(shí)踐操作過(guò)程中，可以將其簡(jiǎn)化為一個(gè)心理上揚(yáng)長(zhǎng)避短的過(guò)程。所謂“揚(yáng)長(zhǎng)”就是指每個(gè)人的內(nèi)在創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)揮，所謂“避短”就是盡可能地抑制不良心理因素的影響。

二、創(chuàng)新品質(zhì)培育

對(duì)創(chuàng)新品質(zhì)進(jìn)行分析，可以采用類似現(xiàn)代通信系統(tǒng)中信號(hào)分析的方法，將其劃分為“低頻”和“高頻”兩部分。如果將每個(gè)人的個(gè)性比作信號(hào)的“低頻”部分，那么其現(xiàn)場(chǎng)心理活動(dòng)就好比“高頻”部分。低頻的部分支撐起創(chuàng)新心理活動(dòng)的能量，高頻的部分則實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新活動(dòng)細(xì)節(jié)。

(一)個(gè)性心理品質(zhì)塑造

創(chuàng)新思維首先受到個(gè)性影響，因此，需要對(duì)創(chuàng)新個(gè)體進(jìn)行個(gè)性塑造。良好的個(gè)性通常包括：①樂觀向上，有抱負(fù)。從事創(chuàng)新工作的人應(yīng)當(dāng)是一個(gè)快樂的人，對(duì)生活失去興趣、看淡一切的人，顯然在創(chuàng)新上也會(huì)失去動(dòng)力。②興趣廣泛，有較少的限制性，對(duì)待事物保持寬泛的視野，凡事從開放的角度考慮，能夠跳出小圈圈的局限，很容易產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。③獨(dú)立性強(qiáng)，有較大的責(zé)任心。既能認(rèn)真做事不等不靠，又能把責(zé)任攬?jiān)诩缟?，才能真正地把事情做成?/p>

創(chuàng)新品質(zhì)與個(gè)體的差異具有極強(qiáng)的相關(guān)性，個(gè)性培養(yǎng)建立在對(duì)對(duì)象的前期觀察、了解、發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，需要根據(jù)其性格特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同的培養(yǎng)計(jì)劃。

(二)現(xiàn)場(chǎng)心理活動(dòng)控制

在進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)指導(dǎo)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)激發(fā)有利的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)新情緒，包括：①追根溯源的好奇心。保持對(duì)具體事物好奇的持續(xù)性，是創(chuàng)新的心理驅(qū)動(dòng)力。②注意力和直覺。這體現(xiàn)了創(chuàng)新思維“悟”的心理能力，是創(chuàng)新思維活動(dòng)的“指南針”。③洞察力。決定思維的深度，是創(chuàng)新活動(dòng)質(zhì)量的保障。

現(xiàn)場(chǎng)心理活動(dòng)雖然是在具體創(chuàng)新活動(dòng)中展現(xiàn)出來(lái)的，但是也須在日常生活中不斷積累、訓(xùn)練而逐步形成。為了使現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)新個(gè)體達(dá)到“完全激活”狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)提前設(shè)計(jì)預(yù)案，并給予盡可能多的信息刺激。

三、不良創(chuàng)新心理抑制

創(chuàng)新思維過(guò)程受到社會(huì)、文化等因素的影響非常顯著，如果處理不好，創(chuàng)新思維很有可能受到阻礙甚至中斷[3]。因此，應(yīng)當(dāng)盡量抑制這些不良心理因素，營(yíng)造良好的氣氛與環(huán)境，尤其是在思想觀念相對(duì)保守的傳統(tǒng)型社會(huì)中，這項(xiàng)工作更加重要。

(一)抑制缺乏自信的心理

缺乏自信主要表現(xiàn)在：創(chuàng)新個(gè)體對(duì)基本理論問題的理解似是而非、經(jīng)典方法沒有掌握、技術(shù)前沿追蹤不夠，導(dǎo)致心理上出現(xiàn)氣餒、不自信的現(xiàn)象。其負(fù)面作用一方面在于，創(chuàng)新主體對(duì)提出觀點(diǎn)失去確定性，無(wú)法形成穩(wěn)定認(rèn)知。另一方面也會(huì)因缺乏自信導(dǎo)致在群體中威信降低，進(jìn)而挫折感加深，損害后續(xù)創(chuàng)新活動(dòng)的開展。青年學(xué)生人生閱歷淺，沒有太多經(jīng)歷資本，若又缺乏足夠、扎實(shí)的理論學(xué)習(xí)，自信缺失就成為最直接的創(chuàng)新心理問題。其抑制這種心理因素的方法是：首先要加強(qiáng)基礎(chǔ)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，例如電子信息類專業(yè)的學(xué)生對(duì)該記憶的公式不能僅限于熟知，一定要能夠獨(dú)立推導(dǎo)；經(jīng)典實(shí)驗(yàn)不能限于了解，要能夠復(fù)現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)多設(shè)置階段性目標(biāo)，把“馬拉松”變成多個(gè)“分段跑”，讓學(xué)生多體驗(yàn)成功的喜悅，逐步培養(yǎng)自信心。

(二)抑制盲目從眾的心理

有從眾心理的人通常處在一個(gè)相對(duì)成熟的研究領(lǐng)域，受到別人成就影響太深，因而產(chǎn)生膽怯心理。他們經(jīng)常會(huì)自問“我哪里有那么大的本事”“現(xiàn)在的理論、技術(shù)已經(jīng)很完美了”“我會(huì)成為一個(gè)笑話”“專家肯定不會(huì)這么想”“我肯定沒有XXX聰明”等。在IT領(lǐng)域，喬布斯與蓋茨亦師亦友，后者經(jīng)常會(huì)將自己的一些觀點(diǎn)和產(chǎn)品拿給前者看。當(dāng)蓋茨第一次把自己開發(fā)的“視窗”操作系統(tǒng)展示給喬布斯時(shí)，喬布斯并沒有認(rèn)識(shí)到這款新操作系統(tǒng)的意義，反而嘲笑它一文不值，勸其放棄。然而，蓋茨并沒有屈從當(dāng)時(shí)在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域已經(jīng)具有很高聲望的喬布斯這個(gè)“權(quán)威”，而是繼續(xù)推進(jìn)Window 1.0的開發(fā)，并在蘋果公司發(fā)布Mac OS操作系統(tǒng)3個(gè)月前，成功將視窗系統(tǒng)推向市場(chǎng)?？梢韵胂?，沒有蓋茨的堅(jiān)持，現(xiàn)如今也不會(huì)存在什么微軟帝國(guó)和Windows操作系統(tǒng)。

(三)抑制神化創(chuàng)新的心理

創(chuàng)新性≠先進(jìn)性。很多人沉溺于對(duì)先進(jìn)性的癡迷追求，而忽視了創(chuàng)新性的真正含義。實(shí)際上，創(chuàng)新性與先進(jìn)性并沒有直接關(guān)聯(lián)，很多實(shí)例能夠證明這一道理。比如蘇聯(lián)科學(xué)家提出的系統(tǒng)工程，將一堆看似性能落后的零部件加以優(yōu)化組合，就變成性能優(yōu)異的武器，說(shuō)明并不一定是先進(jìn)的東西才可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新[4]。再有就是2014年諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給石墨烯的提取者也說(shuō)明了這一問題。石墨烯是一種未來(lái)材料，是迄今發(fā)現(xiàn)的最薄(厚度只有一個(gè)原子)且強(qiáng)度最高的材料，在電子、醫(yī)藥方面具有廣泛的用途。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為石墨烯只是理論上的物質(zhì)，不可能穩(wěn)定存在。令人驚訝的是，提取這種物質(zhì)并不困難，英國(guó)曼徹斯特大學(xué)的安德烈?海姆和康斯坦丁?諾沃肖洛夫最初并沒有從高深的理論入手，只是用透明膠帶從石墨晶體上“粘”出一片石墨烯的這樣簡(jiǎn)單方法就得到了樣本。很顯然，從這種“粘”的方法中看不到半點(diǎn)先進(jìn)性，可是沒有人可以否認(rèn)這種創(chuàng)新所帶來(lái)的劃時(shí)代意義。兩位科學(xué)家也因該項(xiàng)目獲得2010年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)[5]。

(四)消除惰性心理

在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不錯(cuò)的想法，但絕大多數(shù)學(xué)生都有實(shí)踐上的惰性心理，真正動(dòng)手實(shí)踐的很少。他們往往會(huì)用“我沒有時(shí)間”“我不知道下一步該做什么”“一切等以后再說(shuō)”“沒有實(shí)驗(yàn)條件”等理由搪塞、拖延。尤其是對(duì)一些跨領(lǐng)域、耗時(shí)長(zhǎng)、成功率看似比較低的想法，更是少有人付諸實(shí)踐。在這方面，一些西方國(guó)家的做法值得我們效仿。這些國(guó)家從小學(xué)階段就開始培養(yǎng)學(xué)生的踐行精神。小學(xué)生會(huì)被有針對(duì)性地啟發(fā)和引導(dǎo)，提出他們自己的課題項(xiàng)目，并在長(zhǎng)達(dá)3—6年的課余時(shí)間付諸實(shí)踐探索。雖然這些看似幼稚的課題五花八門，但是若堅(jiān)持下去，未來(lái)或許會(huì)有諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的成果出來(lái)，而這個(gè)過(guò)程培養(yǎng)的學(xué)生的“知行合一”精神則更加難能可貴。因此，惰性心理要從踐行習(xí)慣培養(yǎng)上逐步消除。

(五)抑制保守自閉的心理

在創(chuàng)新的過(guò)程中，創(chuàng)新群體之間的交流尤為重要，可以起到對(duì)創(chuàng)新點(diǎn)放大和倍增的作用。可是在不良的保守自私心理驅(qū)使下，有些人卻樂于將自己的點(diǎn)子掖著藏著，不愿意拿出來(lái)分享，最終被創(chuàng)新人群拋棄和孤立。這種保守自閉心理還具有蔓延性，對(duì)群體創(chuàng)新危害極大。因此，團(tuán)隊(duì)進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，應(yīng)當(dāng)制定規(guī)則來(lái)約束這種不良心理，形成知識(shí)觀點(diǎn)的共享、無(wú)壁壘的認(rèn)同。當(dāng)然，也應(yīng)當(dāng)注重采取措施保護(hù)創(chuàng)新者的權(quán)益。

四、創(chuàng)新成果保護(hù)

辯證唯物主義者認(rèn)為，物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，因此，不能否定財(cái)富對(duì)精神的激勵(lì)作用。使創(chuàng)新者可以體驗(yàn)到創(chuàng)新所帶來(lái)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，是建立可持續(xù)性創(chuàng)新心理的重要導(dǎo)向。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功范例所起到的引領(lǐng)示范作用要比任何說(shuō)教都更具效果。

現(xiàn)代社會(huì)注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，創(chuàng)新成果已經(jīng)成為一種財(cái)富，因此合理的創(chuàng)新成果保護(hù)和隨之而來(lái)的財(cái)富成長(zhǎng)，是形成良好創(chuàng)新心理激勵(lì)、形成創(chuàng)新環(huán)境、打造創(chuàng)新型社會(huì)的關(guān)鍵[6]。反之，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)如果不能從創(chuàng)意源頭進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，辛勤的工作成果則有可能付之東流，更甚者會(huì)造成一種不良的心理暗示，長(zhǎng)期困擾創(chuàng)新者。

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，創(chuàng)新已經(jīng)不再僅僅是自我實(shí)現(xiàn)，而是成了實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)模式。美國(guó)在后工業(yè)時(shí)代依然能保持蓬勃的經(jīng)濟(jì)活力，與這種新型的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)模式具有相當(dāng)大的關(guān)系。其重要意義在于大大降低了創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的門檻，對(duì)于原始資金投入和生產(chǎn)資料的依賴成倍下降。任何具有創(chuàng)新精神的人都可以參與其中并成就自己，使得“草根”也可以建設(shè)自己的“企業(yè)帝國(guó)”。這在傳統(tǒng)社會(huì)是難以想像的?？梢园堰@種新的經(jīng)濟(jì)模式概括為：D=T+I+M。D是“Development”，指企業(yè)發(fā)展新模式；T是“Thinking”，指創(chuàng)新性思維；I是“Idea”，指創(chuàng)新主題；M是“Management”，指現(xiàn)代企業(yè)管理。這種經(jīng)濟(jì)模式高度依賴于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

通過(guò)專利進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)可以使得創(chuàng)新者具有企業(yè)開辦的優(yōu)先權(quán)和獲得市場(chǎng)價(jià)值分成。創(chuàng)新成果通過(guò)專利實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)權(quán)，反過(guò)來(lái)激發(fā)了創(chuàng)新者的創(chuàng)新欲望，這樣就形成了良性循環(huán)。美國(guó)前總統(tǒng)林肯形容專利是讓智慧之火澆上利益之油[6]。一方面，社會(huì)應(yīng)當(dāng)營(yíng)造良好的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)氛圍，另一方面，創(chuàng)新者也應(yīng)當(dāng)善于利用法律武器和知識(shí)產(chǎn)權(quán)工具保護(hù)自己的創(chuàng)新成果，必要時(shí)單個(gè)專利保護(hù)還可上升到專利防御體系，確保創(chuàng)新價(jià)值的最大化。成功的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)能夠使創(chuàng)新者體驗(yàn)成功與財(cái)富，反之只會(huì)帶來(lái)悔恨和痛苦。具有創(chuàng)新意識(shí)的青年學(xué)生、學(xué)者、技術(shù)人員必須具有這種意識(shí)。以“微信”的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)為例，其發(fā)明人趙建文在發(fā)明成果受到侵害卻無(wú)力反擊后，不無(wú)感慨地說(shuō)：“每次看到Whatapp、Line用戶超過(guò)幾億，心都像刀割一樣痛?！盵7]

通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)可以將無(wú)形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有形資產(chǎn)，為日后的創(chuàng)業(yè)提供原始資本。這是一種成本最低的成果轉(zhuǎn)化模式，受到的社會(huì)公認(rèn)度很高。即使創(chuàng)業(yè)暫時(shí)沒有成功，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)對(duì)于創(chuàng)新者來(lái)說(shuō)也是一種心理慰藉。創(chuàng)新型社會(huì)中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是必要條件，而專利保護(hù)能力是創(chuàng)新者必須擁有的基本技能。

五、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新是人類發(fā)展的永恒主題。在現(xiàn)如今，創(chuàng)新更是國(guó)家、企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)[8]。中國(guó)是文明古國(guó)、人口大國(guó)，智力資源相當(dāng)豐富，隨著教育水平的逐步提高、思想觀念的進(jìn)一步解放，蘊(yùn)含的智力資源定會(huì)更加蓬勃。面對(duì)國(guó)家發(fā)展、青年學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)需求，作為教育工作者，當(dāng)前的任務(wù)就是如何借助“新工科”建設(shè)的有利時(shí)機(jī)，改造教育教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，獲得更多的創(chuàng)新產(chǎn)出以服務(wù)社會(huì)。這是值得高等教育工作者去努力思考并加以解決的重要課題。

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2018-05-03；

2018-12-06

王曉東(1974—)，男，陜西西安人，博士，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院副教授，主要研究方向：高職教育研究、網(wǎng)絡(luò)信息安全，聯(lián)系郵箱：wangxd@xujc.com

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1674-893X(2019)02?0148?04

[編輯：蘇慧]