◎江昕璇

一、兒童美術(shù)的含義與現(xiàn)狀

兒童美術(shù)是運(yùn)用工具和材料創(chuàng)作美術(shù)作品的行為過(guò)程，也指這種行為過(guò)程的結(jié)果——兒童創(chuàng)作的美術(shù)作品。首先，兒童美術(shù)的創(chuàng)作者與接受主體都是兒童；其次，美術(shù)是孩子們表達(dá)自己的方式，兒童美術(shù)具有一種鮮明的自發(fā)性特征。

但是，現(xiàn)實(shí)是兒童美術(shù)變成了“成人美術(shù)”，行為主體變成了成年人，而孩子只是照搬模仿?！皟和佬g(shù)作品”反映成年人的身心成熟以及深沉穩(wěn)定的情感，孩子對(duì)世界的感受與體驗(yàn)卻得不到體現(xiàn)，美術(shù)作品不再是自發(fā)性的語(yǔ)言而更像是一種模板化的公式，這違背了兒童美術(shù)的深層含義和特征，也滿足不了孩子身心發(fā)展的需要。

二、創(chuàng)意美術(shù)的內(nèi)涵與意義

陶行知先生提出“六大解放”：一是解放兒童的頭腦，使之能思；二是解放兒童的雙手，使之能干；三是解放兒童的眼睛，使之能看；四是解放兒童的嘴，使之能講；五是解放兒童的空間，使之能接觸大自然和社會(huì)；六是解放兒童的時(shí)間，不逼迫他們趕考，使之能學(xué)習(xí)自己渴望的東西。這是陶行知先生重要的創(chuàng)造教育思想，指學(xué)習(xí)的基本自由還給兒童。

創(chuàng)意美術(shù)教育理念恰恰與陶行知先生提出的“六大解放”相吻合，不僅強(qiáng)調(diào)“畫”更是強(qiáng)調(diào)全面培養(yǎng)兒童綜合能力，把創(chuàng)造力和個(gè)性表達(dá)當(dāng)作重要的教學(xué)目標(biāo)。教師是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的引導(dǎo)者，美術(shù)技藝需求的指導(dǎo)者。兒童是創(chuàng)作主體和接受客體，完整地創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所思所想是創(chuàng)意美術(shù)課的過(guò)程，好奇、好問(wèn)是他們萌發(fā)創(chuàng)新能力的起點(diǎn)。創(chuàng)意美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中不只是用筆去描繪，剪、貼、折、印、拓等都是創(chuàng)作的方式，現(xiàn)代的創(chuàng)意美術(shù)很多是三維立體的雕塑、立體構(gòu)成作品，甚至是多媒體藝術(shù)作品。美術(shù)作品的創(chuàng)作靈感主要來(lái)自孩子們，因此，引導(dǎo)孩子們用心去觀察世界，體驗(yàn)世界的奧秘，是教師在課堂中的重要角色。美術(shù)作品的評(píng)價(jià)，不再單一是對(duì)繪畫結(jié)果的評(píng)價(jià)。更重要是體味在創(chuàng)作過(guò)程中孩子們的創(chuàng)作情感和創(chuàng)意，并指導(dǎo)孩子們更廣泛地觀察和表達(dá)自己獨(dú)到的觀點(diǎn)與視角，從而創(chuàng)作出具有個(gè)性表達(dá)與情感的美術(shù)作品。

2l世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的世紀(jì)，人才的競(jìng)爭(zhēng)成為重要內(nèi)容，具有創(chuàng)造精神是人才的首要標(biāo)志和競(jìng)爭(zhēng)的利器。因此，創(chuàng)意美術(shù)在大力倡導(dǎo)創(chuàng)新精神的今天，既有深刻的歷史意義，更有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、創(chuàng)意美術(shù)“解放”兒童的策略

（一）解放兒童的頭腦，多看多思

亞里士多德說(shuō)過(guò)：“求知是人的本性?！笔澜缛绱酥螅⒆觽儗?duì)于世界充滿了各種好奇。例如，小朋友經(jīng)常會(huì)問(wèn)：“花為什么是五顏六色的？”“向日葵為什么會(huì)轉(zhuǎn)腦袋？”那么在美術(shù)創(chuàng)作時(shí)我們就可以以這些問(wèn)題切入，引導(dǎo)孩子們?nèi)ビ^察五顏六色的花，去看看向日葵的形態(tài)，去思考這些問(wèn)題的答案可能是什么呢？“花五顏六色是因?yàn)楹亮耍蚕胍兤?。”“向日葵轉(zhuǎn)頭可能是因?yàn)樗鼈兒π吡??！苯處煈?yīng)特別關(guān)注兒童的創(chuàng)造性回答，想象是創(chuàng)新之母，沒(méi)有想象能力就沒(méi)有創(chuàng)新能力，采用“助燃”方式，鼓勵(lì)孩子畫下心中隨想。教師也可以有意識(shí)地訓(xùn)練孩子的想象能力，提供有幻想色彩的書籍，如童話、科幻作品、神話，寓言等，讓孩子們?cè)賱?chuàng)作不同的結(jié)局。例如，我在《熊貓運(yùn)南瓜》這個(gè)故事里，說(shuō)道：“熊貓多多種的南瓜成熟了，想讓姨媽也嘗嘗自己甜甜的大南瓜，于是它扛著大南瓜就出門了，翻過(guò)一座山后，望望遠(yuǎn)處的姨媽家實(shí)在走不動(dòng)了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)南瓜怎么越來(lái)越重了呢，它好想有個(gè)辦法把南瓜運(yùn)到姨媽家啊，你們有什么好辦法嗎？”小朋友們動(dòng)起了腦筋，一個(gè)一個(gè)主意冒了出來(lái)：“把南瓜切成一塊一塊的”分次運(yùn)，“可以做一個(gè)管道，把南瓜滑到姨媽家”“可以找好朋友幫忙”，等等，每一個(gè)孩子的故事都不一樣，創(chuàng)作出的美術(shù)作品也是完全不同，這就是孩子們創(chuàng)意的不同、思考的不同所呈現(xiàn)的。

（二）創(chuàng)作形式的多樣性，動(dòng)手動(dòng)腦

現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的形式可謂百花齊放，創(chuàng)意美術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作形式也應(yīng)多彩多樣，不僅能提升孩子們的藝術(shù)品位與修養(yǎng)，更能增加其感受性、創(chuàng)造性與適應(yīng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，啟發(fā)孩子們用各種形式手段去塑造思維自由馳騁。例如，在《植物》這節(jié)課里，我們?nèi)敉庾尯⒆佑^察了很多植物以及植物給你的感覺(jué)，回到課堂以后，我們用顏料、各種材料的紙去塑造你看的植物與感受的色彩，小朋友們面對(duì)琳瑯滿目的材料，搓的搓，團(tuán)的團(tuán)，捏的捏，認(rèn)真投入，一個(gè)小時(shí)后小朋友們拿出自己的作品；有些小朋友感受到樹(shù)枝像是個(gè)害羞又友好的小朋友，喜歡交朋友，和很多朋友住在一起等，幼兒們相互欣賞，講述自己對(duì)不同植物的感受。體驗(yàn)是主觀的感受，通過(guò)復(fù)雜的思維加工，并通過(guò)老師指導(dǎo)用各種藝術(shù)手段表達(dá)出來(lái)，最后的藝術(shù)作品都極具個(gè)性和創(chuàng)意。

（三）自由的創(chuàng)作環(huán)境，接觸自然

《綱要》中明確指出：“為幼兒的探究活動(dòng)創(chuàng)造寬松的環(huán)境，鼓勵(lì)他們大膽提出理由，發(fā)表不同的意見(jiàn)。”美術(shù)活動(dòng)與其他學(xué)科不同，美術(shù)很多的題材都與自然有關(guān)，小草、藍(lán)天、昆蟲(chóng)等都是創(chuàng)作靈感，在戶外的觀察過(guò)程中，讓幼兒在自由的氣氛中針對(duì)幼兒思維及年齡特點(diǎn)有意識(shí)地對(duì)他們進(jìn)行一些創(chuàng)造力訓(xùn)練。

（四）呵護(hù)好奇心，允許犯錯(cuò)

提出和解決問(wèn)題可以促進(jìn)小朋友去積極思考，有利于小朋友思維的拓展。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，犯錯(cuò)是常見(jiàn)的，要積極分析錯(cuò)誤理由。同時(shí)，教師要耐心講明道理，并對(duì)孩子的這種探索精神適當(dāng)?shù)丶右钥隙ê凸膭?lì)。例如，小朋友知道了顏料是可以通過(guò)混色而改變顏色的，可能會(huì)因此而弄臟桌面或者衣服，教師就不能指責(zé)小朋友淘氣，而是要注意正確引導(dǎo)他們。

（五）創(chuàng)造力訓(xùn)練，發(fā)掘潛力

美術(shù)課程內(nèi)容豐富，形式多樣，為創(chuàng)造力訓(xùn)練提供了有利因素。如聯(lián)想能力、擴(kuò)散思維、推理判斷、互動(dòng)游戲等方面的練習(xí)。聯(lián)想能力是對(duì)記憶的表象進(jìn)行加工改造的一種形象思維能力。小朋友常常能把一個(gè)簡(jiǎn)單的形狀想象出無(wú)數(shù)的象形物。比如圓形，可以想象成人的臉、月亮、車輪等，是幼兒最喜歡的一種形式?！白儺嬚n堂”通過(guò)提供不同圖形的底版，啟發(fā)小朋友想象變出不同的物體，從而鍛煉孩子們的思維能力；簡(jiǎn)單的弧線，小朋友們想象出“媽媽的頭發(fā)”“彎彎的小河”“扭動(dòng)的小蛇”，孩子們暢所欲言，插上了想象的翅膀。展示欣賞課堂，播放一些與創(chuàng)造力有關(guān)的內(nèi)容，結(jié)合名畫欣賞，比如，孩子們一起欣賞畫家米羅的作品，讓大膽想象、聯(lián)想，每人看的都有所不同，從而提升了創(chuàng)造力。

結(jié)語(yǔ)

一位哲學(xué)家曾說(shuō)，“對(duì)于不懂的理由，疑問(wèn)是一種明智；對(duì)于未知的事物，探求是一種才智；對(duì)于前人的定論，挑戰(zhàn)是一種大智；而對(duì)于未來(lái)的世界，創(chuàng)新是一種睿智?！眱和暮闷嫘摹⒚半U(xiǎn)，萌動(dòng)著可貴的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，應(yīng)該充分地發(fā)掘和培養(yǎng)。那么，這些就會(huì)化作強(qiáng)烈的求知欲、進(jìn)取精神和創(chuàng)造潛能。