摘要：從宏觀角度關(guān)照，尹才干首次提出了當(dāng)代小說評價(jià)的“史實(shí)性、思想性、似非性、詩意性”標(biāo)準(zhǔn)。這是小說創(chuàng)作成功必備的顯著的文本特征，也是評價(jià)當(dāng)代小說藝術(shù)質(zhì)地的四大主要指標(biāo)。

關(guān)鍵詞：小說；史思似詩；評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

關(guān)于小說是否有評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，眾說紛紜。筆者肯定認(rèn)為，大家只要承認(rèn)小說是一種具有品格獨(dú)立的文學(xué)樣式，就應(yīng)該承認(rèn)它具有獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)。它不僅有微觀評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而且還有宏觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)?，小說是作者對社會生活進(jìn)行藝術(shù)概括，通過敘述人的語言來描繪生活事件，塑造人物形象，展開作品主題，表達(dá)作者思想感情，從而藝術(shù)地反映和表現(xiàn)社會生活的一種文學(xué)體裁。換句話說，敘說而呈現(xiàn)的是人物文學(xué)化的生活故事，彰顯的是人物間的價(jià)值關(guān)系，包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化，歷史、現(xiàn)實(shí)、未來等故事和關(guān)系。對于這些故事和關(guān)系，是可以也應(yīng)該能夠進(jìn)行藝術(shù)評價(jià)的，其多少、虛實(shí)、優(yōu)劣也是可以比較地模糊性地進(jìn)行量化的。

從宏觀角度關(guān)照，當(dāng)代小說評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要是指對小說反映的內(nèi)容（包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化，歷史、現(xiàn)實(shí)、未來等內(nèi)容）的評定的量標(biāo)，具體表現(xiàn)在“史實(shí)性、思想性、似非性、詩意性”（簡稱“四性標(biāo)準(zhǔn)”或“史、思、似、詩”標(biāo)準(zhǔn)）四個(gè)方面。至于情節(jié)、環(huán)境，描寫（正面、側(cè)面，人物語言、心理、神態(tài)、動(dòng)作，身份、相貌、體型、穿著等）、敘述（順敘、倒敘、插敘）、抒情（直接、間接）、矛盾、配角、修辭等形式、技巧都是服從、服務(wù)于內(nèi)容的，都屬于小說的細(xì)小構(gòu)件，屬于微觀角度的寫作要素。

“史實(shí)性、思想性、似非性、詩意性”是小說創(chuàng)作成功必備的顯著的文本特征，也是評價(jià)當(dāng)代小說藝術(shù)質(zhì)地的四大主要指標(biāo)。

史實(shí)性：這里的“史實(shí)性”，不是歷史本來面目的真實(shí)性，而是通過藝術(shù)處理的藝術(shù)化的“歷史事實(shí)面目”。小說的內(nèi)容總是藝術(shù)地反映某一段時(shí)期（一個(gè)或幾個(gè)時(shí)代）的社會生活環(huán)境，一個(gè)或幾個(gè)主要人物的及其相關(guān)群體的性格和命運(yùn)，表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會矛盾沖突。其不斷生長的多重思想主題與故事，不斷疊加著人物經(jīng)歷的歷史，成為某一特定階段的歷史與社會的縮影。

思想性：小說隱藏的深層次的理性內(nèi)涵，小說中人物、現(xiàn)象、環(huán)境與現(xiàn)實(shí)生活中對應(yīng)的人物、現(xiàn)象、環(huán)境的理性顯影，是用精神營造的廣闊空間。小說的人物和故事，毋容置疑，隱含了作者的審美觀念和對生活的認(rèn)識，這就給讀者帶去了“思”與“想”的精神空間和余地，讓讀者在閱讀小說文本過程中感悟到面對世界時(shí)人與人、人與自然、人與社會的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，獲得心靈的震撼或溫潤，心智的某種暗示或啟迪。更為重要的是這個(gè)思想性，大多體現(xiàn)在小說為我們開拓了什么樣的新穎的精神空間——小說面對世界時(shí)，發(fā)現(xiàn)了新的什么，說出了新的什么，作品最終的精神向度是否深刻揭示出了人類生存的過去、現(xiàn)在及未來的困境和希望。

似非性：指新創(chuàng)作的小說作品呈現(xiàn)出與已面世的作品（自己的或別人的）的不相同性、非雷同性，換句話說就是小說作品的創(chuàng)新性。小說作品的創(chuàng)新度越高，小說作品的成功率就越高；反之，則相反。創(chuàng)新是超越前人，以獨(dú)立的、別具一格的、創(chuàng)造性的姿態(tài)發(fā)展藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容、方式、方法和藝術(shù)理念。小說的創(chuàng)新性是小說作家藝術(shù)功底之最高體現(xiàn)，也是小說藝術(shù)水準(zhǔn)之重要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，小說生命力的關(guān)鍵之關(guān)鍵。要發(fā)展小說的藝術(shù)性，要使小說的藝術(shù)魅力充分顯示出來，就必須不斷地否定再否定，突破再突破，創(chuàng)新再創(chuàng)新。唯有如此，小說才能因其獨(dú)特的創(chuàng)新性而賦予的永恒魅力，永存于文學(xué)史燦爛的星空中。

詩意性：小說是語言的藝術(shù)，無論是“生活紀(jì)實(shí)”的作品，還是“藝術(shù)虛構(gòu)”的作品，它的語言都必須有“文（文采）”。古人云，“言而無文，行之不遠(yuǎn)”。（春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十五年》）古今中外的文藝創(chuàng)作實(shí)踐表明，有文采的文本，是容易流傳久遠(yuǎn)的。因此，文本語言的“弦外之音”、“隱忍意義”、“發(fā)散張力”，都屬于“文”，都會產(chǎn)生吸引讀者閱讀欣賞之引力的，都會帶給讀者“詩意”之審美的。

有了“史實(shí)性、思想性、似非性、詩意性”的小說評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，可以減少新的社會文化環(huán)境的復(fù)雜因素對評價(jià)的影響，如西方后現(xiàn)代解構(gòu)思潮成為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響；商業(yè)文化使文學(xué)嚴(yán)重邊緣化而傾斜評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響；游戲文學(xué)和消費(fèi)文學(xué)成為創(chuàng)作主流，從而產(chǎn)生的對文學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響；看重票房收入、銷售數(shù)量的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響等等；可以杜絕簡單化學(xué)術(shù)風(fēng)氣盛行，個(gè)人意氣和意識形態(tài)姿態(tài)盛行于小說評價(jià)中；可以杜絕“經(jīng)典”、“杰作”、“大著”、“大師”、“宗師” 等各種不負(fù)責(zé)任的溢美之詞泛濫成災(zāi)，完全情緒化的、極端化的“酷評”見諸于各級大小報(bào)端、電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)。

總而言之，小說具備了“史實(shí)性、思想性、似非性、詩意性”的特質(zhì)，便有了濃郁而厚重的歷史感、深刻而廣泛的思考點(diǎn)，匠心而獨(dú)具的新穎性，詩意而生動(dòng)的欣賞性，入世而流傳的可能性。運(yùn)用“歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的”的觀點(diǎn)，從“史實(shí)性、思想性、似非性、詩意性”的特質(zhì)入手，評價(jià)小說藝術(shù)質(zhì)地的優(yōu)劣，可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識我們的小說創(chuàng)作傳統(tǒng)，判別和鑒賞其中真正的經(jīng)典，把握小說創(chuàng)作的規(guī)范和方向，同時(shí)也更能準(zhǔn)確地給讀者提供方便快捷的解讀小說的鑰匙。

2019年6月21日于重慶北碚西南大學(xué)

作者簡介

尹才干（1962— ），四川 武勝人。系中國文藝評論家協(xié)會會員、中國音樂著作權(quán)協(xié)會員、中國詩歌學(xué)會會員、四川格律體新詩創(chuàng)研會副會長。被譽(yù)為：“中國當(dāng)代圖像詩歌第一人”“中國新詩百年百位最具活力詩人”。

發(fā)表作品100余萬字，入選《中外圖像詩選集》《2014年中國歌詞精選》《中國散文大系》等數(shù)十種選本。10余篇（首）詩歌、歌詞、散文、論文被選入《漢語寫作》《文學(xué)概論》《文學(xué)理論新編》《文化創(chuàng)意與文案寫作》《廣告創(chuàng)意與表現(xiàn)》《大學(xué)語文與應(yīng)用》等普通高等學(xué)校教材，為國內(nèi)外數(shù)百所高校使用。《火車》《傘》《魚》《電線桿》等被選作中、小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材。

圖像詩被列入2014年全國社科基金重大項(xiàng)目研究內(nèi)容，收入多種版本的中國文學(xué)史。