尚振國 王蒙

關(guān)鍵詞 社會(huì)公德 中職院校 學(xué)生

作者簡介：尚振國，百色學(xué)院教師，研究方向：教育學(xué);王蒙，山西翼城縣城內(nèi)小學(xué)教師。

中圖分類號(hào)：G631 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.10.316

一、提升中職院校學(xué)生社會(huì)公德的意義

（一）從國家層面的意義說

1.有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成

社會(huì)風(fēng)氣的優(yōu)劣，一定層面上反映國家精神文明面貌。眾所周知，大多數(shù)中職院校學(xué)生入學(xué)之前沒有接受過高中以上教育，在知識(shí)儲(chǔ)備和事物認(rèn)知層面都存在不足之處。進(jìn)入中職院校之后，學(xué)校對(duì)于學(xué)生社會(huì)公德的教育并不全面，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于社會(huì)公德的認(rèn)知和理解產(chǎn)生偏差。中職院校學(xué)生是較早一批踏入社會(huì)的“大學(xué)生”，待其進(jìn)入社會(huì)之后，缺少社會(huì)公德的理論知識(shí)，缺乏社會(huì)公德的素養(yǎng)，容易做出有違社會(huì)公德的行為。

加強(qiáng)中職院校學(xué)生社會(huì)公德教育，提升中職院校學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)，培養(yǎng)中職院校學(xué)生社會(huì)公德行為，有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。中職院校學(xué)生踏足社會(huì)，舉手投足之間彰顯文明素養(yǎng)，字字句句彰顯內(nèi)在素質(zhì)，待人接物彰顯文明禮貌，與人交談時(shí)謙遜有禮。點(diǎn)滴之間促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的積累，進(jìn)而優(yōu)化國家的社會(huì)風(fēng)氣。

2.有利于中國特色社會(huì)核心價(jià)值觀的深入

中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)公德最高標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，社會(huì)公德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一定是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。

中職院校未能夠詳盡的接受系統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏必要的認(rèn)知。加強(qiáng)中職院校學(xué)生社會(huì)公德教育，在一定程度上補(bǔ)充了中職院校學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的理解，通過社會(huì)公德行為，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.有利于我國法治社會(huì)的建設(shè)

法治社會(huì)是公民生活的內(nèi)在保證，保證公民依法行使職權(quán)，依法維護(hù)自己的合法利益。但是，在日常生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生“法”“情”相互矛盾的情形，如果不能合理解決，將會(huì)發(fā)生矛盾沖突，進(jìn)而對(duì)我國法治社會(huì)的建設(shè)產(chǎn)生阻礙。如何讓“法”“情”可以各司其職，如何讓“情”更好的融入到法治社會(huì)的建設(shè)，這就需要社會(huì)公德來作為潤滑劑，進(jìn)行調(diào)和。

法律作為準(zhǔn)繩，她是紅線，是不可逾越的，一旦違法，將會(huì)受到法律的制裁;社會(huì)公德行為作為一種補(bǔ)充，她是一種約束，假如其行為違法社會(huì)公德，在一定程度仍可以進(jìn)行改正。中職院校學(xué)生是第一批踏入社會(huì)的“大學(xué)生”，其行為一定程度上反映大學(xué)生的公德行為。在校內(nèi)，注重學(xué)生社會(huì)公德教育，待其畢業(yè)踏入社會(huì)時(shí)，具備良好的社會(huì)公德行為，做一個(gè)踐行良好社會(huì)公德行為，遵紀(jì)守法的社會(huì)公民，彰顯中職院校教育的成果，有利于我國法治社會(huì)的建設(shè)。

（二）個(gè)人層面的意義說

有利于提升自身精神素養(yǎng)，做合格的社會(huì)公民。社會(huì)公德體現(xiàn)在公民的一言一行中，她是內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，不需要刻意的模仿。自身精神素養(yǎng)不是先天具備的，是屬于后天養(yǎng)成。后天的養(yǎng)成首先來源于理論知識(shí)的積累。理論知識(shí)的積累大部分是校園內(nèi)的傳授，來源于課堂教學(xué);其次通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加深社會(huì)公德理論認(rèn)知。

理論和實(shí)踐的結(jié)合，構(gòu)建了自我社會(huì)公德內(nèi)在涵養(yǎng)。言行中，彰顯良好的自身精神文明素養(yǎng);舉止中，符合良好社會(huì)公德行為，做一個(gè)合格的社會(huì)公民。

有利于加強(qiáng)自我法律意識(shí)，做合格的“守法人”。當(dāng)前我國正建成法制強(qiáng)國，每一位中國人都一個(gè)合格的守法人。做符合社會(huì)公德行為是一個(gè)守法人的最低標(biāo)準(zhǔn)。中職院校學(xué)生在掌握社會(huì)公德理論知識(shí)的過程中，也是學(xué)習(xí)相關(guān)法律的過程;在踐行社會(huì)公德行為的過程中，也是認(rèn)知相關(guān)法律的過程。二者之間互為促進(jìn)，用社會(huì)公德行為提升自己的法律意識(shí)，做合格的“守法人”。

二、提升中職院校學(xué)生社會(huì)公德的必要性

提升本區(qū)域社會(huì)整體風(fēng)氣的需要。社會(huì)風(fēng)氣需要社會(huì)公德潛移默化的影響。社會(huì)風(fēng)氣的形成是一個(gè)長久的過程，是公民在日常生活約定成俗的習(xí)慣。在一定程度上不是通過法律來進(jìn)行維護(hù)，而是通過社會(huì)公德進(jìn)行約束。此時(shí)社會(huì)公德便是隱性的“抓手”，糾正人們錯(cuò)誤的、不良的社會(huì)行為。良好的社會(huì)公德行為，對(duì)于本地區(qū)社會(huì)風(fēng)氣維護(hù)作用，進(jìn)而推動(dòng)本地區(qū)的特色社會(huì)文化。

提高本地方特色文化環(huán)境的需要。不同的地域形成獨(dú)特的地域文化，文化的不同產(chǎn)生行為的不同，進(jìn)而養(yǎng)成不同的社會(huì)習(xí)慣。不同的社會(huì)習(xí)慣形成特有的文明禮儀，久而久之則形成地方特色的民族文化。

特色的民族文化需要傳承。法律從文本上去宣傳，而真正的繼承則需要本地區(qū)的公民參與，弘揚(yáng)，傳承。社會(huì)公德具備社會(huì)責(zé)任意識(shí)，具備良好社會(huì)公德的人，具有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，對(duì)于優(yōu)秀的地方特色文化可以起到繼承和發(fā)揚(yáng)的作用。

三、提升中職院校學(xué)生社會(huì)公德的策略

傳統(tǒng)模式下，教學(xué)層面提升中職院校學(xué)生社會(huì)公德的策略。

課堂上，有效發(fā)揮課堂中“三要素”的作用。教師、學(xué)生和教材作為傳統(tǒng)課堂“三要素”，對(duì)中職院校學(xué)生社會(huì)公德教育起到基礎(chǔ)作用。

教師應(yīng)充分發(fā)揮導(dǎo)向作用。教師作為課堂的引導(dǎo)者，導(dǎo)向作用不言而喻。教師在課堂上主動(dòng)傳授社會(huì)公德理論知識(shí)，解惑相關(guān)社會(huì)公德行為，對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知起到正確的引導(dǎo)作用，促進(jìn)中職院校學(xué)生社會(huì)公德認(rèn)知。