陳修琪

摘要：五四運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)新民主主義的開端，青年學(xué)生在其中起到了先鋒作用，數(shù)十萬青年學(xué)生英勇地站在斗爭(zhēng)的第一線，幫助中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，傳播了馬克思主義。而作為新時(shí)代青年，在當(dāng)今快速發(fā)展的時(shí)代背景下，更應(yīng)當(dāng)傳承五四精神，對(duì)時(shí)代責(zé)任有自己的思考和理性的認(rèn)識(shí)，并且能夠自覺、勇敢和積極地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)代青年的使命，為祖國(guó)在新時(shí)代的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的力量，書寫自己奉獻(xiàn)、奮斗和青春的時(shí)代篇章。

關(guān)鍵詞：五四運(yùn)動(dòng) ? 新時(shí)代青年 ? 使命

一、從五四運(yùn)動(dòng)思考青年責(zé)任

1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)發(fā)生在北京，以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的一次徹底的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

在革命或改革的歷史過程中，社會(huì)特別需要青年的熱情、朝氣和創(chuàng)造力，因?yàn)閺哪撤N意義上說，青年可以提供天然的動(dòng)力源和群體基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)正是發(fā)生在這樣的歷史背景之中，青年人在五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮先鋒隊(duì)的作用是與五四特定的歷史時(shí)代緊密相關(guān)的。

（一）青年學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮的作用

1.青年學(xué)生的投入，激勵(lì)了社會(huì)各界人士的加入，幫助五四運(yùn)動(dòng)取得了勝利

五四運(yùn)動(dòng)不僅僅是青年學(xué)生的運(yùn)動(dòng)，而是由學(xué)生運(yùn)動(dòng)引起的從學(xué)生到工人再到城市工商階層共同發(fā)起的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。手無寸鐵的學(xué)生，僅憑著一腔愛國(guó)的熱血和不屈不撓的精神，奮起反抗，引起了政府的恐慌，不僅鍛煉了自身政治參與的能力，也用他們強(qiáng)烈的愛國(guó)情感獲得了社會(huì)各界的廣泛支持，推動(dòng)了社會(huì)各界參與到這場(chǎng)政治斗爭(zhēng)中。沒有社會(huì)各界人士的團(tuán)結(jié)一致，五四運(yùn)動(dòng)就很難取得成功。

2.青年學(xué)生的投入，傳播了獨(dú)立、民主和科學(xué)的思想，引領(lǐng)了社會(huì)思潮，樹立了時(shí)代榜樣

青年學(xué)生作為社會(huì)的新生力量，接受著當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的教育，是理論的巨人。他們以實(shí)踐傳播理論和精神，知行合一，引領(lǐng)的民主、科學(xué)和進(jìn)步思想的浪潮鋪向大眾，從而將新文化運(yùn)動(dòng)的新思想推向了社會(huì)各界，擴(kuò)大了新思想的影響力，推動(dòng)了思想的革新，幫助創(chuàng)造了影響深遠(yuǎn)的五四精神。

二、新時(shí)代下的青年發(fā)展現(xiàn)狀

不同于20世紀(jì)初的中國(guó)，如今的中國(guó)經(jīng)歷了新中國(guó)成立、改革開放和加入世界貿(mào)易組織等等一系列變遷，已經(jīng)脫胎換骨，成為新時(shí)代下的社會(huì)主義大國(guó)，在世界上有著舉足輕重的作用。

廣大青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生力軍，青年的全面發(fā)展與國(guó)家、民族和社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)。從當(dāng)代青年成長(zhǎng)的環(huán)境來看，他們是社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也相對(duì)較好的一代，信息流通快，學(xué)習(xí)渠道多，展現(xiàn)自我和社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和平臺(tái)多。而且如今的青年知識(shí)人才群體接受系統(tǒng)科學(xué)的專業(yè)教育，整體上有較高的科學(xué)文化水平，并且富有創(chuàng)造力和青春活力，擁有很強(qiáng)的可塑性、極大的潛力和發(fā)展空間。思想上，國(guó)家政治如今的進(jìn)步影響了當(dāng)代青年的價(jià)值觀、世界觀和政治立場(chǎng)，普遍政治認(rèn)同程度高，在涉及國(guó)家榮譽(yù)、民族根本利益和前途命運(yùn)的重大事件時(shí)，他們都能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感，并且能夠勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)、務(wù)實(shí)誠(chéng)信，擁有求變求新的進(jìn)取心態(tài)。

但是，當(dāng)代青年人勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钥嗄芰η啡保瑐€(gè)性自信但規(guī)則能力弱，能夠自主但獨(dú)立能力不強(qiáng)。其整體的實(shí)踐和創(chuàng)新能力與世界先進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展水平相比還有一定差距，知識(shí)能力、學(xué)科能力有待加強(qiáng)。而且，青年人的思想也受到了整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的影響，受到了社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的污染——經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生思想影響以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給思想道德教育帶來的困難、大學(xué)生自身的生理和心理與社會(huì)性發(fā)展存在的不平衡、個(gè)別青年產(chǎn)生了信仰危機(jī)、誠(chéng)信缺失和“利己”主義明顯等等，這都為現(xiàn)在的青年德育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。

三、新時(shí)代下對(duì)青年人的要求

今天的時(shí)代和五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)情況不同，新時(shí)代下青年的歷史使命也不同。研究當(dāng)代青年與五四先賢們的發(fā)展要求異同，可以更加明確當(dāng)代青年的歷史責(zé)任，更具有現(xiàn)實(shí)意義。

新時(shí)代下青年人的發(fā)展關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)未來的發(fā)展，所以黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央就十分重視青年工作與青年事業(yè)，并形成了科學(xué)系統(tǒng)的習(xí)近平新時(shí)代青年思想。再結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)新時(shí)代的青年發(fā)展就提出了更高的要求。

（一）修身正德，樹立正確的價(jià)值觀

“道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身?！雹僭诹?xí)近平總書記的系列講話中，他也強(qiáng)調(diào)了在青年時(shí)代培養(yǎng)正確的理想和堅(jiān)定信念的重要性，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，人生的紐扣一開始就要扣好。青年人處在如今這種社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，肩負(fù)著承前啟后的重大歷史責(zé)任，培養(yǎng)良好的品德、樹立正確的價(jià)值體系不僅是對(duì)自身道德品行和理想信念的堅(jiān)守，更關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)范和文明進(jìn)步。因此，新時(shí)代下的青年人應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者。

（二）增強(qiáng)知識(shí)能力，提升自身學(xué)識(shí)修養(yǎng)

青年時(shí)期不僅是價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，也是培養(yǎng)和訓(xùn)練科學(xué)的思維方法和思維能力，提升科學(xué)文化知識(shí)水平的關(guān)鍵時(shí)期。在社會(huì)環(huán)境動(dòng)亂的20世紀(jì)初，青年學(xué)生尚且能夠積極學(xué)習(xí)、吸收先進(jìn)文化知識(shí)，在科技發(fā)達(dá)的新時(shí)代也不能放松對(duì)理論文化的學(xué)習(xí)。在培養(yǎng)青年群體正確的道德觀念和價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上，要注意增強(qiáng)青年人的理論知識(shí)能力，掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)其創(chuàng)新發(fā)展的思維和能力，為國(guó)家和社會(huì)的文化發(fā)展提供動(dòng)力。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”新時(shí)代下的青年人是國(guó)家未來發(fā)展的主要力量，加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠幫助增強(qiáng)我國(guó)的文化力量。

（三）注重實(shí)踐，知行合一

行是知之始，知是行之成?！皩W(xué)術(shù)、知識(shí)不能只是在嘴上，要聯(lián)系實(shí)際，做到知行合一、格物致知、學(xué)以致用?！雹诋?dāng)代的青年人文化水平和思想覺悟普遍較高，但是實(shí)踐能力和行動(dòng)力發(fā)展還比較滯后。五四青年能夠在手無寸鐵的條件下走上街頭，為他們的信念做實(shí)事。新時(shí)代青年就更不應(yīng)將學(xué)習(xí)局限于書本上的理論知識(shí)，而應(yīng)將自身學(xué)習(xí)到的科學(xué)文化知識(shí)與實(shí)際聯(lián)系起來，落實(shí)在行動(dòng)中，同時(shí)加強(qiáng)磨煉、增長(zhǎng)本領(lǐng)，在實(shí)踐活動(dòng)中收獲感悟并得到提升。

（四）培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、時(shí)代責(zé)任感

無論是在革命時(shí)期還是改革開放后的今天，國(guó)家和社會(huì)之所以能夠不斷發(fā)展，原因必然與青年群體的社會(huì)責(zé)任感提供的不竭動(dòng)力和頑強(qiáng)生命力是分不開的。只有當(dāng)青年群體有了社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代責(zé)任感，他們才能將自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和社會(huì)的前途命運(yùn)結(jié)合起來，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，并積極履行一個(gè)青年應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，用自己的實(shí)際行動(dòng)助力國(guó)家發(fā)展。

四、對(duì)新時(shí)代青年使命的思考

中國(guó)今日之成就，是用無數(shù)先輩的血與淚創(chuàng)造出來的。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，這是一個(gè)無比幸福和光榮的年代，沒有戰(zhàn)亂，也沒有饑寒交迫，但我們所面對(duì)的新使命卻同樣富有深刻的含義。當(dāng)代青年人應(yīng)當(dāng)明要確在新時(shí)代下的歷史使命，并依靠自身努力和外部環(huán)境的支持真正肩負(fù)起新時(shí)代的歷史使命。

（一）新時(shí)代青年要樹立正確的價(jià)值觀和堅(jiān)定的理想信念，把握正確的政治方向

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！雹垡粋€(gè)人的健康成長(zhǎng)，離不開理想信念的支撐和指引，有了理想信念才有前進(jìn)的方向和動(dòng)力。更重要的是，正確、科學(xué)的理想信念和價(jià)值觀的樹立，一定要先準(zhǔn)確了解具體國(guó)情、有科學(xué)的理論基礎(chǔ)和對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，這樣才能筑牢理想信念的根基，從而發(fā)揮理想信念對(duì)于青年自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的真正指引作用。

在五四時(shí)期，正是有對(duì)中國(guó)革命信念的堅(jiān)定和為國(guó)奉獻(xiàn)、愛國(guó)救國(guó)理想的支撐，五四青年才能積極斗爭(zhēng)，貢獻(xiàn)力量。而新時(shí)代青年面對(duì)的是深刻變化的社會(huì)和更加紛繁復(fù)雜的各類思想，也就更需要有理想信念和正確政治方向的有力指引，并增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。

（二）新時(shí)代青年要立德修身，傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)家精神

人無德不立，國(guó)無德不興。身為時(shí)代發(fā)展的接棒者，新時(shí)代青年必當(dāng)先修身正德。五四青年參與建設(shè)了五四精神，通過自身的努力輻射至整個(gè)社會(huì)，影響和帶動(dòng)更多的社會(huì)群體，從而促進(jìn)歷史的發(fā)展。作為新一代青年，培養(yǎng)良好的品德不僅有利于完善自身，更影響著整個(gè)社會(huì)的道德文明進(jìn)步。傳承數(shù)千年的中國(guó)精神，在新時(shí)代發(fā)展為以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。新時(shí)代青年應(yīng)在中華民族復(fù)興歷程中，積極承擔(dān)起集聚、動(dòng)員與感召中國(guó)精神及其氣象的重任，顯示中國(guó)文化軟實(shí)力。

（三）新時(shí)代青年要勇于擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和時(shí)代責(zé)任

五四青年憑一腔熱血，懷著做國(guó)家主人的強(qiáng)烈意識(shí)投入到革命實(shí)踐中，為新思想的傳播打開了閘門，將他們的影響擴(kuò)及到整個(gè)社會(huì)和時(shí)代。是他們自覺、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任和時(shí)代責(zé)任的驅(qū)使，幫助他們激活了一個(gè)國(guó)家，激活了一個(gè)民族，激活了一個(gè)時(shí)代。

新時(shí)代的青年不應(yīng)因身處在和平安定的年代，而忘記先輩們流傳下來的愛國(guó)的熱血和不屈的精神。所以，當(dāng)代青年人在樹立理想信念的同時(shí)，要培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代責(zé)任感，把個(gè)人的理想追求同國(guó)家的前途命運(yùn)緊密的聯(lián)系在一起，將推動(dòng)祖國(guó)發(fā)展、民族振興和社會(huì)進(jìn)步融入自己的理想信念當(dāng)中，以此指引青年人的實(shí)踐活動(dòng)。盡管如今我國(guó)沒有像革命時(shí)期的動(dòng)亂，但是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和環(huán)境方面都存在或多或少的問題，這都需要新時(shí)代下的年輕一代貢獻(xiàn)力量，接力奮斗幫助解決發(fā)展過程中遇到的種種困難。新時(shí)代的青年要將國(guó)家、民族和社會(huì)真正與自己緊密相連，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)離不開中國(guó)青年的不懈奮斗，中國(guó)夢(mèng)最終也將在一代代青年的接力中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（四）新時(shí)代青年要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有掌握了一定程度的理論知識(shí)，才能更好地行動(dòng)。在五四時(shí)期復(fù)雜的歷史背景和有限的教育與環(huán)境之下，青年學(xué)生們尚且努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)理論知識(shí)，用民主和科學(xué)的知識(shí)武裝自己，以指導(dǎo)自身的實(shí)踐活動(dòng)。新時(shí)代青年更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，求真學(xué)問、練真本領(lǐng)，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)對(duì)青年一代的基本要求。

青年時(shí)期是提升科學(xué)文化知識(shí)水平、培養(yǎng)和訓(xùn)練思維方法和思維能力的黃金時(shí)期，學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)仍是青年人的首要任務(wù)。打牢筑實(shí)理論知識(shí)根基，不斷拓寬視野范圍，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，并且正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)竭盡所能地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。而創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。值得注意的是，我國(guó)的自主創(chuàng)新能力雖然在不斷增強(qiáng)，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有較大差距。因此，新時(shí)代青年作為我國(guó)新一代的創(chuàng)新力量，在提升自己科學(xué)文化知識(shí)水平的同時(shí)，也要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高自身的創(chuàng)新能力，為我國(guó)整體自主創(chuàng)新水平和文化發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（五）新時(shí)代青年要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，砥礪前行，不懈奮斗

革命時(shí)期，五四青年們就是投身在各種社會(huì)實(shí)踐中，他們成立各種理論社團(tuán)，參與主編進(jìn)步刊物，進(jìn)行各種討論，深入到工廠、農(nóng)村、學(xué)校及社會(huì)的每一個(gè)角落進(jìn)行調(diào)查和演講、舉辦平民學(xué)校，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干、除舊立新，用實(shí)際行動(dòng)鼓動(dòng)更多民眾參與到救亡運(yùn)動(dòng)中來。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只是紙上談兵是不行的，腳踏實(shí)地才能謀發(fā)展。習(xí)近平總書記就十分重視和關(guān)注青年在基層實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)。他也認(rèn)為當(dāng)今的青年人想要成才，不僅要掌握好科學(xué)理論知識(shí)，還要注重學(xué)習(xí)實(shí)踐中的人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)。新時(shí)代的青年人絕不能坐等無為，紙上談兵，一定要注重實(shí)踐，腳踏實(shí)地做實(shí)事，哪怕只是一些看似很小的事，一點(diǎn)一滴匯聚起來也能形成強(qiáng)大的合力;立足自己的崗位，埋頭苦干，不怕苦、不怕累;弘揚(yáng)開拓進(jìn)取的精神，勇于面對(duì)困難并解決困難，堅(jiān)定目標(biāo)，砥礪前行，不懈奮斗。

注釋：

①中共中央文獻(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社，2017年。

②習(xí)近平：《在北京大學(xué)考察與青年學(xué)生分享讀書心得時(shí)的講話》，光明網(wǎng)，2018年5月2日。

③選自 蘇軾《晁錯(cuò)論》

（作者單位：上海師范大學(xué)）