郭園園

[摘? ? 要]隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和保護(hù)力度的加大，社會(huì)各界力量在傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承方面展開了行動(dòng)。全域旅游將文化資源整合，推進(jìn)了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，山西省澤州縣傳統(tǒng)村落文化資源樣態(tài)豐富，運(yùn)用文化資源的優(yōu)勢(shì)，以節(jié)事展會(huì)、電視欄目和農(nóng)旅融合的方式在全域旅游方面取得了一定成效，在規(guī)劃未健全、鄉(xiāng)村文化挖掘不足和產(chǎn)業(yè)有待融合的挑戰(zhàn)下，仍需加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃建設(shè)、突破產(chǎn)業(yè)瓶頸與強(qiáng)化文化符號(hào)，促進(jìn)傳統(tǒng)村落文化資源向文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變。

[關(guān)鍵詞]全域旅游;傳統(tǒng)村落;澤州;文化資源

文化資源內(nèi)涵豐富，外延廣闊，相互交織，不易分割，極其復(fù)雜。為加強(qiáng)對(duì)文化資源的認(rèn)知，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)國(guó)內(nèi)外文化資源進(jìn)行了多種劃分。其中，按照文化資源主題內(nèi)容的不同，可以將其劃分為自然文化資源、歷史文化資源、民族文化資源、民俗文化資源、宗教文化資源、紅色文化資源、藝術(shù)文化資源及名人文化資源等類型①。傳統(tǒng)村落是我國(guó)歷史文化資源的重要組成部分，蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是我國(guó)農(nóng)耕文明留下的最大的文化遺產(chǎn)。2018年，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于促進(jìn)全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見》，提出要將一定區(qū)域作為完整的旅游目的地，以旅游業(yè)為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，不斷提升旅游業(yè)現(xiàn)代化、集約化、品質(zhì)化、國(guó)際化水平，更好地滿足旅游消費(fèi)需求②?，F(xiàn)階段，全域旅游在國(guó)家大力支持下迎來(lái)了歷史性的發(fā)展機(jī)遇，傳統(tǒng)村落在此契機(jī)下得到穩(wěn)步發(fā)展。

傳統(tǒng)村落作為中國(guó)社會(huì)最基本的單元，也是傳統(tǒng)文化得以傳承的重要空間，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是古村落保護(hù)與開發(fā)的有效途徑之一③。近年來(lái)，學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)村落的研究逐漸增多，國(guó)內(nèi)主要從傳統(tǒng)村落自身的治理與保護(hù)、傳統(tǒng)村落與其他產(chǎn)業(yè)的結(jié)合、傳統(tǒng)村落內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制與因素作用等方面展開研究。然而，在當(dāng)下全域旅游大背景下，學(xué)術(shù)界對(duì)我國(guó)某一特定區(qū)域的傳統(tǒng)村落實(shí)證研究相對(duì)較少，文化與旅游的產(chǎn)業(yè)化結(jié)合還有待深度探討。山西省澤州縣是第二批全國(guó)全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建單位，區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)村落聚集，文化資源豐富，全域旅游發(fā)展取得了一定的成果。本研究在梳理澤州縣傳統(tǒng)村落的歷史文化資源的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析該縣區(qū)借助全域旅游發(fā)展傳統(tǒng)村落的方式與取得的成效，結(jié)合當(dāng)前發(fā)展的困境，對(duì)文化資源的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化進(jìn)行了論述。

一、澤州縣傳統(tǒng)村落的文化資源優(yōu)勢(shì)

山西省澤州縣，隸屬于山西省晉城市，原為晉城市郊區(qū)，1996年改為現(xiàn)名。位于山西省東南端，全縣共13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，富含多種多樣的文化資源，其中歷史遺存遺跡、特色民居建筑、歷史文化名城名鎮(zhèn)和傳統(tǒng)村落等有形文化資源是該地區(qū)歷史發(fā)展和傳承的重要文化符號(hào)。同時(shí)，語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、神話傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣和民族節(jié)慶等無(wú)形的文化資源也為該地區(qū)增添了濃郁的文化氛圍和氣息。以傳統(tǒng)村落為代表的文化空間，將有形與無(wú)形的文化資源聚集，是文化傳承和發(fā)展的重要基地。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄數(shù)量眾多

自2012年以來(lái)，在我國(guó)住房城鄉(xiāng)建設(shè)部與相關(guān)部門對(duì)傳統(tǒng)村落組織調(diào)查下，全國(guó)已有4153個(gè)村落被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，涵蓋全國(guó)所有省272個(gè)地級(jí)市、43個(gè)民族，大部分傳統(tǒng)村落已列入名錄。2018年，第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的2646個(gè)村落中，山西省共有266個(gè)村落入選，晉城市以93個(gè)村落入選數(shù)量，成為入選最多的城市。據(jù)統(tǒng)計(jì)，澤州地區(qū)被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落數(shù)量共計(jì)58個(gè)，約占山西省數(shù)量的十分之一，占全國(guó)總名錄數(shù)量比重較大，具有高度的歷史文化價(jià)值。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)村落文化資源樣態(tài)豐富

澤州縣是晉東南文化的典型代表區(qū)域，縣區(qū)內(nèi)明清時(shí)期的民居建筑覆蓋面尤為廣闊，這成為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落的一大特色。截至2019年1月，澤州縣東溝村等8個(gè)村落被評(píng)為國(guó)家級(jí)歷史文化名村，西洼村等7個(gè)村落被評(píng)為省級(jí)歷史文化名村。澤州縣傳統(tǒng)村落文化特征鮮明，其中包括綠色環(huán)保宜居型、民俗璀璨型、古建筑格局完整型和名人故居型等類型村落。同時(shí)，澤州縣傳統(tǒng)村落的文化資源樣態(tài)豐富，明清時(shí)期傳統(tǒng)民居建筑在村民的保護(hù)下仍留存完好，民俗節(jié)慶成為當(dāng)?shù)氐闹饕幕顒?dòng)，煤鐵資源發(fā)達(dá)孕育的晉商文化仍沿襲至今。

1. 大院和牌樓為代表的傳統(tǒng)民居建筑

山西民居是我國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的一個(gè)代表性流派，在中國(guó)民居中向來(lái)有“北山西，南皖南”的說(shuō)法。澤州地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑是山西民居的典型代表，與其他地區(qū)傳統(tǒng)民居的共同特點(diǎn)都是聚族而居，坐北朝南，注重內(nèi)采光;木梁作為主要的承重材料，磚、石與土砌用來(lái)保護(hù)墻體;堂屋一般為院落的中心，屋檐角多向上。該地區(qū)的民居建筑類型以大院形式居多，其中包括西黃石村的杜家義和大院、石淙頭村的潘家大院、洞八嶺村的謝家大院和上村村的張家大院等宗族大院，這些大院都是由幾個(gè)院落相連而成，其全部建筑為磚瓦結(jié)構(gòu)，木柱支撐，如今大都保持了明清、民國(guó)等不同時(shí)期民居的傳統(tǒng)風(fēng)貌，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和較高的科學(xué)價(jià)值。同時(shí)，傳統(tǒng)村落中保留下來(lái)的還有上村村的文舉人院、漏道底村的秀才院和渠頭村的馬家當(dāng)鋪院等特色型院落。部分宅院仍有村民居住，從挺拔的高墻、粗壯的梁架、花樣繁多的門窗以及各類雕飾細(xì)巧的木雕、石雕和磚雕中，都可看到當(dāng)年輝煌的印記。另外，一些石筑牌樓如鐘鼓樓、成莊古村的碉望樓保存完好，樓檐下的斗拱和樓面木構(gòu)件做工細(xì)膩、雕刻精美，令人嘆為觀止。

2. 歌舞節(jié)慶為首的民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

澤州縣的中國(guó)傳統(tǒng)村落中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多元豐富，尤以民間風(fēng)俗為代表。被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有辛壁村的晉城面塑，南莊村的澤州秧歌、澤州四弦書，水北村的上黨梆子、峪南村的上黨八音會(huì)和多村落共有的澤州中秋習(xí)俗，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和相應(yīng)的傳承人在政府的扶持下沿襲傳承至今。其中，上黨梆子以演唱梆子腔為主，在中國(guó)北方地方戲曲中，聲腔特點(diǎn)十分明顯，曲目的豐富性以及對(duì)民間文化生活的依賴相融性實(shí)屬罕見。同時(shí)，賈泉村的澤州鼓書、水北村的上黨二簧、澤州面塑和南河底村的漾杠箱已入選山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。冶底村的九蓮燈被評(píng)為晉城市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，漏道底村的傳統(tǒng)木匠工藝，上村村的打鐵花、花燈和劃旱船與馬寨村的刺繡、剪紙、耍故事被澤州縣評(píng)為縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為當(dāng)?shù)鼐用裨陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐過(guò)程中經(jīng)世代承襲下來(lái)的風(fēng)尚，豐富了居民的精神世界，為村民的文化生活增添了色彩。

3. 儒釋道等多神共存的宗教信仰

澤州縣傳統(tǒng)村落中廟宇林立，現(xiàn)存的有周村村的東岳廟、觀音閣，西街村的針翁廟，段河村龍王廟，冶底村的岱廟，賀坡村的祖師廟、關(guān)帝廟，窯掌村的中月寺，陟椒村的三教堂和葛萬(wàn)村的湯帝廟、三官?gòu)R，黑石嶺村的奶奶閣等公共類廟宇建筑。這些廟宇教堂建筑不僅有風(fēng)水鎮(zhèn)邪之用，保佑村子風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收，而且給村民提供集散場(chǎng)所。其中，冶底岱廟作為泰山以外的唯一岱廟、道教主流全真派道場(chǎng)，還是道教主流全真派的圣地，已被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，獨(dú)特的園林布局及景觀分布，使岱廟成為北方園林建筑的“活化石”。澤州縣傳統(tǒng)村落的廟宇特征是村民宗教信仰的體現(xiàn)，有對(duì)送子觀音的信仰，有對(duì)關(guān)帝劉備的信仰，還有對(duì)三教堂中佛、道、儒三教的信仰，可以說(shuō)是多神共存，信仰多樣，這些古寺廟含有的多元宗教信仰文化的積淀在這里熠熠生輝，造就了獨(dú)特的人文旅游資源。

4. 古街古道古墓類歷史遺跡

澤州傳統(tǒng)村落歷史悠久，遺跡豐富。其中，天井關(guān)村扼太行之要沖，自古兵家必爭(zhēng)，是古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，現(xiàn)遺存關(guān)城、古道、堡寨甚多，還有被譽(yù)為“晉城四大名景之一”的孔子回車，有較高的歷史價(jià)值。同時(shí)，澤州代表性傳統(tǒng)村落南溝村于近期被挖掘出明清時(shí)期澤州首富王泰來(lái)的故居——秋木山莊遺址群及王氏墓群被評(píng)為晉城市級(jí)文物保護(hù)單位。此外，茶馬古道重鎮(zhèn)南河底村與其他商業(yè)古街、古道遺址也是晉商文化的留存代表，凸顯了商賈文化在古代的傳播力量之大和范圍之廣。

當(dāng)然，除以上四類代表性文化之外，澤州縣傳統(tǒng)村落還有宗族文化、飲食文化等傳統(tǒng)歷史文化，例如，發(fā)掘于澤州縣南嶺鄉(xiāng)葛萬(wàn)村的《郭氏家譜》成冊(cè)于清朝咸豐年間，這也是宗族文化留存的代表;多個(gè)村落被評(píng)為中國(guó)傳統(tǒng)村落，澤州縣氣候水文孕育的小米煎餅、油圪麻、棗糕、石碾小米和石磨面粉等飲食文化也是村落歷史文化資源樣態(tài)的重要內(nèi)容。

二、全域旅游與澤州傳統(tǒng)村落文化資源的結(jié)合

以村鎮(zhèn)型文化遺產(chǎn)形式體現(xiàn)的傳統(tǒng)村落，是所在地獨(dú)特地域文化的載體，由于游客的文化空間體驗(yàn)感強(qiáng)烈，而備受市場(chǎng)追捧①。近年來(lái)，社會(huì)各界以不同的方式加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，隨著國(guó)家旅游局提出國(guó)家全域旅游示范區(qū)的創(chuàng)建，國(guó)家文化與旅游部的融合，鄉(xiāng)村成為全域旅游開展的重要基地，傳統(tǒng)村落的文化資源保護(hù)與開發(fā)向旅游邁進(jìn)。

（一）社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)

近年來(lái)，上至國(guó)家下至村落村民，在住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等國(guó)家職能部門和傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展研究中心、新聞電視媒體和圖書館、博物館等文化事業(yè)單位的帶領(lǐng)下，社會(huì)民間團(tuán)體和歷史文化的愛(ài)好者、志愿者與村民都從自身出發(fā)，采取不同的方式，為傳統(tǒng)村落的保護(hù)貢獻(xiàn)出一己之力①。（詳情如表2所示）

（二）全域旅游背景下澤州傳統(tǒng)村落文化資源的發(fā)展方式

澤州縣審時(shí)度勢(shì)，響亮提出：瞄準(zhǔn)創(chuàng)建“國(guó)家級(jí)全域旅游示范區(qū)”、山西省“全域旅游特色縣”和太行山區(qū)旅游強(qiáng)縣，展示古韻澤州，大力發(fā)展全域旅游。2016年11月，國(guó)家旅游局公布了第二批創(chuàng)建“國(guó)家全域旅游示范區(qū)”名單，澤州縣名列其中。隨后，澤州縣組建了旅游發(fā)展委員會(huì)，成立了文化旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司，全面打響了“全域旅游攻堅(jiān)戰(zhàn)”。

1. 節(jié)事展會(huì)：打響澤州全域旅游文化品牌

為推動(dòng)旅游業(yè)由“景區(qū)旅游”向“全域旅游”大步跨越，在“古韻澤州·全域旅游”品牌的引領(lǐng)下，澤州縣結(jié)合資源特征與優(yōu)勢(shì)，著力打造晉廟鋪國(guó)學(xué)小鎮(zhèn)、大陽(yáng)晉風(fēng)晉貌小鎮(zhèn)、高都夏商文化小鎮(zhèn)和北義城現(xiàn)代農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)等特色小鎮(zhèn)，引領(lǐng)全縣經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展。同時(shí)，依托豐富的文化旅游資源，多管齊下，舉辦鄉(xiāng)村旅游節(jié)和民俗文化節(jié)等節(jié)事活動(dòng)與鄉(xiāng)村攝影展等展會(huì)活動(dòng)，挖掘展示鄉(xiāng)村文化，重點(diǎn)突出全域旅游品牌創(chuàng)意特點(diǎn)、加大品牌的宣傳力度、延伸了品牌的附加價(jià)值，從總體上提升了澤州全域旅游的品牌知名度和市場(chǎng)美譽(yù)度，奏響了“古韻澤州·全域旅游”的雄渾樂(lè)章。其中，以“秋風(fēng)古韻·暢游澤州”文化旅游節(jié)為代表的節(jié)事活動(dòng)迄今為止已成功舉辦三屆，活動(dòng)期間，澤州縣鄉(xiāng)村攝影展走進(jìn)中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)傳統(tǒng)村落，將陟椒村等多個(gè)村落帶入大眾視野，在吸引人們學(xué)習(xí)古圣先賢、領(lǐng)悟鄉(xiāng)村智慧的同時(shí)，將澤州的自然風(fēng)光、鄉(xiāng)村民俗民風(fēng)和人文景觀重現(xiàn)在人們眼前，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)生產(chǎn)生活中的這片熱土，感受澤州豐富的風(fēng)土人情和深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，舉辦的美食文化節(jié)、八音會(huì)、扛樁等非物質(zhì)文化展演，都為“古韻澤州·全域旅游”品牌活動(dòng)注入深厚的文化內(nèi)涵和價(jià)值。

2. 電視欄目：豐富澤州傳統(tǒng)村落旅游形象

媒體在傳統(tǒng)村落的發(fā)展中進(jìn)一步創(chuàng)新形式。澤州縣與山西黃河電視臺(tái)合作了國(guó)內(nèi)首檔全域旅游真人秀電視競(jìng)演欄目《誰(shuí)不說(shuō)俺澤州好》，通過(guò)“魅力鄉(xiāng)鎮(zhèn)”的電視競(jìng)演和“醉美鄉(xiāng)村”的線上評(píng)選活動(dòng)，創(chuàng)新了傳統(tǒng)村落全域旅游的宣傳形式，將澤州傳統(tǒng)村落帶入公眾視野，豐富了澤州傳統(tǒng)村落的文化旅游形象。其中，“魅力鄉(xiāng)鎮(zhèn)”電視競(jìng)演活動(dòng)的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)印象”和“鄉(xiāng)鎮(zhèn)魅力”環(huán)節(jié)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)短片展示與鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記介紹當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的形式，向觀眾展示地方全域旅游發(fā)展的規(guī)劃和理念，將澤州鄉(xiāng)村的文化旅游特色立體而又層次分明地呈現(xiàn)出來(lái)，使人們深切而真實(shí)地體驗(yàn)澤州鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和旅游服務(wù)，也使?jié)芍莸泥l(xiāng)村美景、美食、民俗和特產(chǎn)等文化資源和地方特色更加鮮活而深入人心。另外，“醉美鄉(xiāng)村”評(píng)選活動(dòng)通過(guò)借助節(jié)目出品方的網(wǎng)絡(luò)資源，在山西電視臺(tái)公共頻道、愛(ài)奇藝和微信等媒體平臺(tái)不間斷播出，實(shí)現(xiàn)了全媒體運(yùn)營(yíng)推廣和線上線下的雙向互動(dòng)傳播，創(chuàng)建了以節(jié)目為入口的資源整合平臺(tái)，對(duì)展示全縣旅游形象、宣傳澤州鄉(xiāng)村文化資源和促進(jìn)澤州全域旅游發(fā)展起到了積極的作用。

3. 農(nóng)旅融合：延伸澤州村落全域旅游價(jià)值

在澤州縣“古韻澤州·全域旅游”的號(hào)召下，澤州各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委和政府結(jié)合實(shí)際，建立全域旅游的規(guī)范性機(jī)制，加快實(shí)施全域旅游、鄉(xiāng)村旅游戰(zhàn)略，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)的傳統(tǒng)村落聯(lián)動(dòng)作為一個(gè)大景區(qū)共同發(fā)展，著力提升全域旅游的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。其中，以李寨鄉(xiāng)為代表的鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)農(nóng)業(yè)耕作區(qū)進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整和“填色改造”，選擇油菜、芍藥等色彩鮮明、花期長(zhǎng)的農(nóng)作物和中藥材打造精品觀光梯田。同時(shí)，澤州縣傳統(tǒng)村落以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位圍繞旅游線路，進(jìn)行道路整修和公路建設(shè)，完善旅游路線沿線綠化帶和交通道路標(biāo)識(shí)，將“廁所”落實(shí)到位，對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行精細(xì)化完善和管理。另外，各鄉(xiāng)村在發(fā)展旅游的過(guò)程中，以農(nóng)家樂(lè)的形式吸引游客品嘗民間美食、感受民間風(fēng)俗和體驗(yàn)民間生活，促進(jìn)旅游相關(guān)的餐飲業(yè)、住宿業(yè)的發(fā)展，為居民創(chuàng)造就業(yè)崗位，提升其經(jīng)濟(jì)收入和商業(yè)價(jià)值。澤州縣鄉(xiāng)村農(nóng)旅融合的全域旅游發(fā)展模式促進(jìn)了文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，產(chǎn)生顯著的集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)。

（三）澤州傳統(tǒng)村落全域旅游發(fā)展困境

澤州傳統(tǒng)村落的全域旅游發(fā)展如火如荼，為村民和社會(huì)創(chuàng)造了文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)貢獻(xiàn)，對(duì)澤州縣傳統(tǒng)村落的文化傳承具有重要意義。然而，由于全域旅游興起時(shí)間較短，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的模式相對(duì)固定，還存在一些問(wèn)題。

其一，政府規(guī)劃未定，旅游項(xiàng)目先行。澤州縣傳統(tǒng)村落在發(fā)展全域旅游的過(guò)程中大多模仿已有的模式，追求發(fā)展的速度和利益回報(bào)，而在規(guī)劃方面不到位，配套不完善。據(jù)考證，澤州全域旅游缺乏統(tǒng)一的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和景區(qū)設(shè)計(jì)，即使有這方面的規(guī)劃，也并未嚴(yán)格按其計(jì)劃同步施行，造成傳統(tǒng)村落為主體的旅游景區(qū)內(nèi)部不配套，景區(qū)外部不協(xié)調(diào)。

其二，旅游項(xiàng)目缺乏，產(chǎn)業(yè)鏈仍待整合。澤州縣發(fā)展全域旅游的過(guò)程中，多數(shù)游客以自駕游的方式前往傳統(tǒng)村落，體驗(yàn)村落的風(fēng)土人情。然而值得注意的是，以“農(nóng)家樂(lè)”和“村落參觀”為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目單一、低調(diào)，游客逗留的時(shí)間短，往往呈現(xiàn)“逛街式”的參觀游覽。同時(shí)，大多數(shù)村落的旅游項(xiàng)目是以“秋風(fēng)古韻·暢游澤州”旅游文化節(jié)為依托，在五一、十一和春節(jié)這樣的假期開展，淡旺季十分明顯，致使鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。另外，村落內(nèi)對(duì)文化旅游項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)者多以村民為主體，而參與形式則根據(jù)個(gè)人意愿自行參與，鄉(xiāng)村旅游仍缺少產(chǎn)業(yè)鏈的縱向整合與橫向開發(fā)管理，旅游項(xiàng)目的開發(fā)取得了初步成效，但仍無(wú)完整的體系，處于初級(jí)階段①。

其三，鄉(xiāng)村文化挖掘不足，“千村一面”同質(zhì)化。澤州縣傳統(tǒng)村落眾多，文化資源樣態(tài)豐富，然而發(fā)展文化旅游的過(guò)程中，由于對(duì)村落文化底蘊(yùn)的挖掘不夠，各村的旅游特色不鮮明，難免走向“千村一面”的尷尬境地。澤州縣村落發(fā)展旅游大都依托古堡、大院等古建筑，加之農(nóng)家樂(lè)“晉城十大碗”等普遍的飲食，連同普遍化的旅游紀(jì)念品，這樣的旅游發(fā)展模式，實(shí)在難以給游客留下深刻的印象，還大大降低了游客的旅游體驗(yàn)，村落的文化特色和歷史底蘊(yùn)還需轉(zhuǎn)換方式來(lái)進(jìn)一步凸顯。

三、澤州傳統(tǒng)村落文化資源的產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)策略

傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展工作是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，黨的十九大提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施意見，根據(jù)澤州縣當(dāng)前的全域旅游發(fā)展?fàn)顩r，針對(duì)傳統(tǒng)村落文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)難題，澤州縣還需結(jié)合農(nóng)林文旅康產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持規(guī)劃先行，統(tǒng)籌指導(dǎo)，高標(biāo)準(zhǔn)做好傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展工作。與此同時(shí)，深入挖掘傳統(tǒng)村落的歷史文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)村落全域旅游的產(chǎn)業(yè)融合，對(duì)改善澤州縣傳統(tǒng)村落人居環(huán)境品質(zhì)，留住美麗鄉(xiāng)愁，促進(jìn)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。

（一）完善全域旅游發(fā)展規(guī)劃，帶動(dòng)村落建設(shè)升級(jí)

全域旅游因其較大的產(chǎn)業(yè)綜合性和兼容性，將區(qū)域內(nèi)部各種功能的活力激發(fā)，帶動(dòng)傳統(tǒng)村落區(qū)域化發(fā)展，對(duì)鄉(xiāng)村的振興具有重大的意義。近年來(lái)，澤州縣各村落急于開發(fā)村落的文化資源，進(jìn)行景區(qū)的建設(shè)開展旅游活動(dòng)，在此方面耗費(fèi)了巨大的資金，然而這樣的旅游開發(fā)未能給投資者帶來(lái)相應(yīng)的回報(bào)，村民的生活也受到負(fù)面影響。面對(duì)這樣的情形，村落發(fā)展旅游的前期規(guī)劃顯得尤為重要，只有在區(qū)域規(guī)劃的統(tǒng)籌安排下，村落的內(nèi)部設(shè)施、產(chǎn)業(yè)布局、旅游服務(wù)、功能分區(qū)和相應(yīng)的文化資源轉(zhuǎn)化等具體步驟，才能有宏觀的指導(dǎo)與把控，合理適時(shí)地推進(jìn)村落的建設(shè)。同時(shí)，在村落發(fā)展規(guī)劃的支撐下，澤州縣高都鎮(zhèn)善獲村、大陽(yáng)鎮(zhèn)金湯寨村、李寨鄉(xiāng)陟椒村和南嶺鄉(xiāng)葛萬(wàn)村已被列入中央財(cái)政支持范圍的中國(guó)傳統(tǒng)村落名單，將獲得國(guó)家財(cái)政的大力支持。因此，制定村落發(fā)展規(guī)劃和澤州縣全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略，塑造村落獨(dú)特的文化形象，以此形成村落旅游設(shè)施的配套化、個(gè)性化，有利于實(shí)現(xiàn)澤州縣傳統(tǒng)村落的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）突破單一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)瓶頸，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)深度融合

目前，澤州縣發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目單一、產(chǎn)業(yè)鏈條不全，還需以全域旅游強(qiáng)大的綜合性與兼容性突破單一的產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸，推動(dòng)單一的產(chǎn)業(yè)向跨行業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)“域”的旅游轉(zhuǎn)變。因此，要結(jié)合當(dāng)前的傳統(tǒng)村落農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況，利用現(xiàn)有旅游項(xiàng)目及其潛在的優(yōu)勢(shì)資源，挖掘農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的附加價(jià)值，促進(jìn)其與旅游業(yè)、休閑業(yè)的融合發(fā)展。同時(shí)，根據(jù)游客的文化需求，針對(duì)傳統(tǒng)村落文化資源產(chǎn)業(yè)化的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體、經(jīng)營(yíng)鏈條不完備的狀況，激活傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的市場(chǎng)，引入相關(guān)產(chǎn)業(yè)的策劃商、管理者及開發(fā)商，讓村民協(xié)同參與，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落文化資源的活態(tài)化運(yùn)營(yíng)與多產(chǎn)業(yè)融合，促進(jìn)文化資源的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。此外，政府還需積極制定鼓勵(lì)鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、科技產(chǎn)業(yè)、金融產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)等融合的產(chǎn)業(yè)政策、法規(guī)、規(guī)劃，從政策、資金等方面大力支持鄉(xiāng)村旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合，打造一批鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合的典范，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，培育鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)，打造旅游綜合體①。

（三）強(qiáng)化傳統(tǒng)村落文化符號(hào)，塑造文化旅游品牌

鄉(xiāng)村，對(duì)于當(dāng)?shù)鼐用衽c外地游客而言，不僅是一種生活環(huán)境，也是一種文化認(rèn)知和文化認(rèn)同。因此，對(duì)澤州傳統(tǒng)村落本土文化的塑造和文化認(rèn)知的提升，需要提煉出一種讓村民認(rèn)同、讓游客感知的文化符號(hào)，這種符號(hào)，應(yīng)該是一種“來(lái)自于生活而又高于生活”的東西，以此形成文化旅游的名片和品牌。在這個(gè)過(guò)程中，澤州縣應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)村落文化資源的普查，保留村落最本真、最獨(dú)特的文化內(nèi)涵，將這樣的內(nèi)容簡(jiǎn)化為最有代表性的文化符號(hào)，讓文化成為村落的靈魂。例如，對(duì)澤州剪紙、面塑等民間手工藝和打鐵花、扭秧歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的符號(hào)再創(chuàng)造，可以運(yùn)用到村落旅游紀(jì)念品的開發(fā)環(huán)節(jié)，形成村落特有的文化標(biāo)志和文化元素。將文化符合和元素融入到現(xiàn)代化的產(chǎn)品中，有利于提升全域旅游產(chǎn)品的文化價(jià)值，充實(shí)村落文化符號(hào)的經(jīng)濟(jì)意義，讓品牌和個(gè)性成為村落發(fā)展的特色，讓村落的人文景觀、民俗風(fēng)情和生產(chǎn)生活留在游客心上，帶在游客身上，傳播至更廣泛的區(qū)域，從整體上提升村落的文化形象和產(chǎn)業(yè)價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

全域旅游的發(fā)展強(qiáng)調(diào)以旅游帶動(dòng)和融合多產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念和發(fā)展模式的創(chuàng)新，對(duì)各地文化資源的開發(fā)利用提出了精細(xì)化、差異化、多融合、“以文化人”的新要求①。澤州縣傳統(tǒng)村落的文化資源開發(fā)乘著全域旅游的背景和機(jī)遇，將文化資源向文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了多方轉(zhuǎn)化，帶動(dòng)了區(qū)域內(nèi)旅游業(yè)、休閑業(yè)等現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。然而，全域旅游作為新的傳統(tǒng)村落發(fā)展方式，在鄉(xiāng)村的區(qū)域化整合和提升方面還有很大的提升空間，村落文化資源向文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，仍面臨著經(jīng)濟(jì)利益與文化利益的沖突。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)仍需堅(jiān)持，傳統(tǒng)村落的文化旅游模式需要在尊重文化、保護(hù)文化的前提下進(jìn)行創(chuàng)新和升級(jí)，從而推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)村落文化資源生態(tài)化、健康化、可持續(xù)化發(fā)展。