鄭宋娟

《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是中職德育課的重要科目之一，這門(mén)課程與學(xué)生生活密切相關(guān)，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)與價(jià)值觀念的形成具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本門(mén)課程理論來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的概括和總結(jié)，具有高度的抽象性。因此，要想提高《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》的課堂教學(xué)效率，首先應(yīng)該尋找適合本門(mén)課程的課堂教學(xué)表現(xiàn)形式，利用靈活多樣的教學(xué)方法來(lái)實(shí)施教學(xué)，減少學(xué)生對(duì)本門(mén)課程的抵觸情緒，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和是非觀。

一、課堂實(shí)踐教學(xué)的定義

課堂實(shí)踐教學(xué)，是指以落實(shí)知行合一的教育理念為指導(dǎo)，學(xué)生在教師的組織和指導(dǎo)下，根據(jù)既定的教學(xué)計(jì)劃，以實(shí)際操作、獲得知識(shí)、認(rèn)識(shí)分析解決問(wèn)題、鍛煉能力為主要內(nèi)容，充分利用生動(dòng)多樣、直觀形象的實(shí)踐形式，積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一種教學(xué)方式。

二、在本門(mén)課程中適用的幾種課堂實(shí)踐教學(xué)表現(xiàn)形式

（一）在角色扮演中實(shí)踐

角色扮演，指教師在教學(xué)時(shí)，提前設(shè)定角色扮演的內(nèi)容，讓學(xué)生在假設(shè)環(huán)境下按某一角色進(jìn)行活動(dòng)，最終達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種教學(xué)方法。

在第9課“依法行使民主權(quán)利”一課適用角色扮演教學(xué)。筆者通過(guò)角色扮演讓學(xué)生模擬聽(tīng)證會(huì)，加深學(xué)生對(duì)“民主決策”內(nèi)容的理解和運(yùn)用。以“中職生能否帶手機(jī)進(jìn)校園”為主題創(chuàng)設(shè)來(lái)自生活的教學(xué)情境，深入學(xué)生生活實(shí)際，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)知識(shí)，通過(guò)學(xué)生親身探究，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)、分析和運(yùn)用知識(shí)的情感體驗(yàn)。聽(tīng)證會(huì)的程序、參與人員及其任務(wù)如下表所示。

角色扮演活動(dòng)可以幫助學(xué)生了解自己、理解他人，學(xué)會(huì)包容他人、接納他人，促進(jìn)學(xué)生更好地融入社會(huì)。

（二）在調(diào)查訪談中實(shí)踐

調(diào)查訪談，指在教學(xué)中有意識(shí)地安排學(xué)生有目的地開(kāi)展社會(huì)調(diào)查。經(jīng)過(guò)調(diào)查訪談，學(xué)生才能感受到用自己想出來(lái)的方法獲取知識(shí)是非常愉悅的，并且還能體會(huì)到探求知識(shí)的樂(lè)趣。調(diào)查訪談實(shí)踐的程序：確定好調(diào)查目的;制定一份詳實(shí)的調(diào)查計(jì)劃;編寫(xiě)一份嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯?wèn)卷或采訪提綱;實(shí)施走訪、調(diào)查;進(jìn)行分析討論交流。

在第7課“我國(guó)社會(huì)主義政治制度”的教學(xué)中，筆者讓學(xué)生通過(guò)訪談了解人民代表大會(huì)制度、政黨制度、民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容;通過(guò)調(diào)查了解我國(guó)基層群眾自治組織的基本內(nèi)容。筆者將學(xué)生分為四個(gè)大組，分別負(fù)責(zé)人代會(huì)制度、政黨制度、民族區(qū)域自治制度、基層組織制度四個(gè)制度的實(shí)踐活動(dòng);每個(gè)大組選出組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)帶領(lǐng)本組同學(xué)進(jìn)行調(diào)查訪談，其中，人代會(huì)、政黨、民族區(qū)域自治這三個(gè)內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)，由筆者提供給學(xué)生，可以找本校的市或區(qū)人大代表的老師、不同黨派的老師以及少數(shù)民族的老師進(jìn)行訪談;基層組織制度的實(shí)踐活動(dòng)則是通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查進(jìn)行，由學(xué)生帶上他們?cè)O(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷回家，向家里人或親戚調(diào)查。同學(xué)們調(diào)查訪談后將自己的發(fā)現(xiàn)與思考以各種形式展現(xiàn)出來(lái)，有用圖表反映調(diào)查數(shù)據(jù)的，有用漫畫(huà)反映調(diào)查結(jié)果的，有用演講闡述自己觀點(diǎn)的。學(xué)生通過(guò)調(diào)查訪談知道了“我國(guó)社會(huì)主義政治制度”其實(shí)就在我們身邊，與我們的生活息息相關(guān)。通過(guò)這樣的調(diào)查訪談活動(dòng)，可以更為直接地讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何搜集和處理信息，以及從中獲取新知識(shí)，提高分析和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的表達(dá)、交流與合作的能力，還能形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

（三）在設(shè)計(jì)方案中實(shí)踐

設(shè)計(jì)方案，是研究活動(dòng)有序開(kāi)展的重要條件，通過(guò)設(shè)計(jì)方案，可以促進(jìn)學(xué)生之間的小組合作、同伴互助，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)劃協(xié)調(diào)能力?；顒?dòng)方案的質(zhì)量在一定程度上決定了學(xué)生活動(dòng)的水平，在具體的教學(xué)中，教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)的方案進(jìn)行指導(dǎo)。

在第13課“建設(shè)和諧文化”中，筆者讓學(xué)生進(jìn)行“班級(jí)和諧文化”設(shè)計(jì)評(píng)比，幫助學(xué)生更深刻地理解建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚的意義。筆者把全班同學(xué)分為兩大組，一大組為住宿的同學(xué)，這一組的同學(xué)按他們的宿舍有幾個(gè)人分為幾個(gè)小組，另一大組為走讀的同學(xué)，這一組的同學(xué)按人數(shù)分為幾個(gè)小組;住宿的同學(xué)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)“我們的和諧宿舍”，走讀的同學(xué)分幾個(gè)小組，分別負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)“我們的和諧教室”;這個(gè)活動(dòng)的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)是：安全標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)氛圍標(biāo)準(zhǔn)、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、審美藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等。通過(guò)設(shè)計(jì)“和諧宿舍”“和諧教室”活動(dòng)，可以加強(qiáng)學(xué)生的文明修養(yǎng)，提升宿舍和教室的文化品位，陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立和諧審美觀。在這個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，筆者邀請(qǐng)了宿舍的管理員、班主任及其他的科任老師一起參加評(píng)選，最終評(píng)出最和諧宿舍和最和諧教室一角。

（四）在模擬情境中實(shí)踐

模擬情境，是讓學(xué)生處于一個(gè)虛擬的情境中，從中進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)，以獲得知識(shí)，產(chǎn)生感悟。模擬情境能夠幫助學(xué)生在簡(jiǎn)化又不失感情的情境中產(chǎn)生“感同身受”的移情作用，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。

在第10課“我國(guó)的民族政策”教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者采用了模擬情境教學(xué)方式——“假如我們班來(lái)了個(gè)少數(shù)民族同學(xué)”。全班學(xué)生四人為一小組，每個(gè)小組扮演不同的少數(shù)民族，表演的內(nèi)容要包含該民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、特色美食、民族服裝、語(yǔ)言文字等;各小組表演結(jié)束后，再由其他小組的同學(xué)點(diǎn)評(píng)，教師總結(jié)。

（五）在小組討論中實(shí)踐

學(xué)習(xí)是一個(gè)交流與合作的互動(dòng)過(guò)程，小組討論能夠鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，盡情展示學(xué)生自己的想法，與同學(xué)互動(dòng)交流，不斷進(jìn)行思想碰撞、交融，從而獲得新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自身知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。

在第1課“商品的交換與消費(fèi)”教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——討論金錢(qián)觀，主題為“金錢(qián)觀念對(duì)對(duì)碰”，由學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)金錢(qián)的看法以及如何獲得金錢(qián)。學(xué)生四人為一組，發(fā)表各組的觀點(diǎn)，最后由教師再進(jìn)行總結(jié)，做正確的“金錢(qián)觀”引導(dǎo)。

“教學(xué)有法，教無(wú)定法，運(yùn)用之妙，存乎一心。”筆者在這里介紹的幾種中職德育課堂實(shí)踐教學(xué)表現(xiàn)形式，都存在著一定的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，沒(méi)有哪一種教學(xué)形式是完美的，只有適用與不適用。不管是采用哪一形式，進(jìn)行課堂實(shí)踐教學(xué)關(guān)鍵是要突出學(xué)生實(shí)踐，以學(xué)生為主體，把學(xué)生的主動(dòng)性、積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)參與形成互動(dòng)的局面;教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用才能實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的實(shí)踐性契合。

責(zé)任編輯 陳春陽(yáng)