劉柳

（北京服裝學院 服裝藝術(shù)與工程學院，北京 100029）

引言

民族服飾中的工藝包含著從古至今人們對美與實用的平衡，反映了人們的物質(zhì)追求和精神追求。目前專家學者們對于民族服飾中的功能性線跡多是從技術(shù)角度，工業(yè)縫合的線跡類別來進行歸納和研究，對于裝飾性線跡的研究多數(shù)是針對各種刺繡，然而線跡并不僅僅局限于刺繡。“刺繡”是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱，在古代被稱為“黹”，用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以繡跡構(gòu)成花紋的裝飾織物。所以由此來區(qū)分，“刺繡”更加傾向于裝飾性，“線跡”往往是在其功能性的基礎上，在面料上形成有裝飾性的單元。“刺繡”線跡往往包含在“線跡”的范疇內(nèi)。

民族服飾中的線跡變化豐富，對于線跡的歸納和研究，不僅使服飾在裝飾上有所突破，對服裝工藝的縫合方式也有一定的啟發(fā)。更加深入的研究還可以使民族服飾創(chuàng)新設計的工藝手法更加豐富，為現(xiàn)代服裝設計創(chuàng)新具有的理論價值和應用價值提供一個新的思考方向。

一、民族服飾中的“線跡”功能

線跡的功能基本可以分為連接、加固和裝飾三大類。不同的地域、不同的民族由于環(huán)境、生產(chǎn)生活方式的差別，形成了各自屬于自己民族的文化，由于民族文化的差異，又產(chǎn)生了各式各樣的民族服飾。因此，各民族在制作和裝飾服飾時會產(chǎn)生不同的工藝手法，使用不同的材質(zhì)和面料，即使是同一個類型的工藝，在不同民族也會產(chǎn)生各自的民族特色，因而產(chǎn)生不同的線跡。

民族服飾中的線跡出現(xiàn)的不同部位對工藝和功能有著不同的要求，因此需要對其進行合理配置。出現(xiàn)在頭部或肩部的線跡通常會比較密實，針法與圖案或面料重疊使用，形成耐磨的功效；腰帶一類的配飾僅在兩端出現(xiàn)大面積線跡圖案，從而不會影響腰帶的系扎功能；上衣中的工藝線跡出現(xiàn)的部位通常是在領部、背部、衣襟、袖口、下擺等部位，并且衣襟、衣袖與領口的針法會相互呼應。

二、民族服飾中的線跡研究

在民族服飾中，“線跡”大部分是由手工縫制而成的，不同的線跡種類會在服飾面料表面產(chǎn)生不同的肌理效果。有些是單一的工藝手法形成的線跡，簡約鮮明，功能性明顯，工藝手法辨識度比較高，有些是多種工藝手法組合而成的線跡，肌理豐富，具有一定的裝飾性。以下列舉一些較為常見的民族服飾中的線跡，并對其針法進行研究和分析。

（一）倒三針

“倒三針”針法的線跡即每三針回針，縫一針平針，線跡分成段狀，具有特殊的美感，倒三針的針法常用于面料拼接處的壓線處理，不僅實用還有很強的裝飾作用。倒三針不僅是各個少數(shù)民族服飾中常用的加固與裝飾針法，也常常出現(xiàn)在漢族服飾當中。

（二）鎖式線跡

“鎖式線跡”是縫線按照一定的規(guī)律相互串套連接配置于衣片上形成牢固而美觀的線跡，由兩根縫線交叉聯(lián)結(jié)于縫料中，縫料兩端呈相同外形，又稱“鏈環(huán)針”“套圈繡”“辮子股”等，是我國自商代便產(chǎn)生的一種針法。產(chǎn)生的線跡輪廓清晰，緊實耐磨，可以出現(xiàn)在圖案邊緣或填充塊面。

這種鎖式線跡的操作方式是第一針從起針旁邊落針，將線挽成圈狀，第二針從第一針的圈中插針，同時將第一針的圈拉緊，并且有開口和閉口兩種針法。

（三）釘線

“釘線”又稱“輯線”，將一根線釘縫在織物表面，線在織物表面顯色形成紋樣，用另外的釘縫線以均勻間隔的針跡固定這根線跡。被固定的線跡往往是厚重或?qū)拵螤畈贿m宜自身直接縫制在面料上的材質(zhì)，用這種針法就可以用其他釘縫線將其固定在面料上，形成精美的形狀。釘線一般采用同色線，釘縫線環(huán)繞繡線暴露在表面的稱為“明釘”，釘縫線穿透繡線藏于梗中的稱為“暗釘”，若是用金、銀線組成紋樣的釘線方式，則稱為“盤金繡”或“盤金銀”，水族中著名的“馬尾繡”，也是運用了這種針法制成的。

（四）衲縫

“衲縫”是對于鞋底，鞋墊、背帶等等這一類要求特殊厚度、硬度、耐磨度和挺括程度的服飾配件，常用的面料的改造工藝之一。衲縫工藝是將多層面料緊密貼合之后縫綴，通過細密的針跡使其結(jié)合成為一個整體，成品呈現(xiàn)硬挺厚重的效果，同時更加結(jié)實耐磨。衲縫是一件繁重且辛苦的工作，且針法也有一定的秩序，在背面也可以形成規(guī)則的線跡。

（五）交叉針

“交叉針”多運用在挑花工藝中，將很多圖案用交叉線形成的幾何形表現(xiàn)出來，既規(guī)則又整齊，可以豐富整個畫面，也可以作為兩塊面料接縫銜接處的過渡或結(jié)構(gòu)與轉(zhuǎn)折的強調(diào)。但“交叉針”不等同于“十字挑花”或“數(shù)紗繡”，“十字挑花”或“數(shù)紗繡”是均勻地按照底部面料的紗線密度來進行十字形繡制，更加精細且有秩序，而廣義上的“交叉針”并不限制于數(shù)紗繡法，或不限制于縫制成均勻的十字形狀。

“交叉針”線跡有兩種縫制方法，一種是連續(xù)性的，縫制好一邊的斜線，在返回時縫制另一邊的斜線；另一種縫制方法是直接縫制好一個單位的交叉線跡，再進行重復。

（六）網(wǎng)式線跡

“網(wǎng)式線跡”中最常見的一種又稱“紋針”“格錦”或“迭格針”。由經(jīng)緯線交叉相壓而成，早在唐宋年代便已流行。其中一種是在基本格邊線的雙側(cè)同時進行縫制，名為“兩邊壓”；另一種是順基本格邊線的單側(cè)進行，名為“一邊壓”。

另一種比較典型的“網(wǎng)式線跡”是“蜂窩針”，作為刺繡工藝時也叫“龍鱗繡”，可以填充大面積的紋樣空白處。起針時是鎖邊的針法，第二行穿套在第一行線跡上，如此重復向下進行，形成如同蜂窩或龍鱗片狀的“網(wǎng)式線跡”。

（七）挽針

“挽針”是一種傳統(tǒng)的針法，在我國不同地區(qū)不同民族之中有“雙針繡”“拉鎖子”“繞線繡”“倒打籽”“盤繡”等不同叫法?！巴灬槨本€跡需要用兩根不同的線分別穿針同時行針操作，一根線用做繡面盤繞，稱為花線；另一根則是固定花線之用，稱為扣線?！巴灬槨钡木€跡表面整齊美觀，用做花線的線跡通常比扣線粗一些，便于顯示花紋。完成之后的“挽針”線跡彎曲盤繞組成圖案，多表現(xiàn)抽象概括的花卉動物紋樣，也用于衣飾邊緣的固定與美化，既有功能性又富有裝飾趣味。

三、民族服飾中線跡在現(xiàn)代服飾創(chuàng)新設計中的應用

（一）現(xiàn)代服飾創(chuàng)新設計中線跡的應用現(xiàn)狀

現(xiàn)代的服飾設計已經(jīng)不僅僅局限于款式的設計，更傾向于在細節(jié)上和其他相關的范疇中體現(xiàn)設計的綜合性。“線跡”是服裝中不可或缺的一部分，一直都是設計師們體現(xiàn)細節(jié)設計的很重要的一個點。在現(xiàn)代服裝中的“線跡”創(chuàng)新設計也不單純地用在縫合、分割區(qū)域，還廣泛應用于面料再造上，有一定的裝飾作用。衣服結(jié)構(gòu)銜接處的功能性線跡就可以設計為兼具功能性與裝飾性的線跡。

隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，傳統(tǒng)文化與藝術(shù)重新被社會所重視。一些傳統(tǒng)的手工藝也慢慢重新被發(fā)掘出來，人工成本也大大提高了，因此傳統(tǒng)手工制作的服飾品已經(jīng)變成了奢侈的象征，傳統(tǒng)手工線跡也漸漸在大眾成衣中不那么多見了。傳統(tǒng)手工縫制的線跡多為一些高定和創(chuàng)意產(chǎn)品進行面料改造和二次設計的創(chuàng)新手段。

圖1 設計效果圖

圖2 款式1

圖3 款式2

圖4 款式3

圖5 款式4

圖6 款式5

現(xiàn)代人工智能機器的發(fā)展，使越來越多的線跡種類可以通過機器設備來完成。機器使縫制過程變得高效且成本低廉，更加適合批量生產(chǎn)，但少了手工縫制的靈活和隨機性，雖然也存在對于機器縫制的線跡圖形的設計，但大部分變得千篇一律，缺少了很多藝術(shù)價值。但合理利用機縫線跡的簡便快捷，也可以創(chuàng)造出有趣的面料肌理。機縫線跡可以與特殊材質(zhì)相結(jié)合，產(chǎn)生豐富的肌理效果。

（二）線跡在服飾創(chuàng)新設計中的實踐應用

“線跡”是體現(xiàn)服裝細節(jié)設計的一個很關鍵的設計點，很多品牌的設計師都有通過“線跡”的設計來表現(xiàn)設計理念的經(jīng)歷。運用“線跡”進行設計要考慮到縫線本身的材質(zhì)、色彩、特性這些影響“線跡”外觀的因素，再通過“線跡”的針法、密度、位置分布、形狀排列的變化，將其與其他工藝結(jié)合來進行創(chuàng)新。

根據(jù)提取出的民族服飾中的不同線跡，對其進行歸納和總結(jié)后，選取適合應用在本系列設計中的線跡元素，與其他工藝相結(jié)合，產(chǎn)生新的效果。將傳統(tǒng)元素與其他文化相碰撞，產(chǎn)生新的理念。（圖1）

（三）線跡在服飾創(chuàng)新設計中的工藝表現(xiàn)手法

在服飾創(chuàng)新設計中，“線跡”的應用非常靈活，它可以作為單獨的一種工藝直接裝飾在面料上，也可以是原本具有功能性的線跡進行再設計，變得具有功能性的同時又富有裝飾性。根據(jù)靈感圖案面部圖騰的形狀和結(jié)構(gòu)，選用適合的線跡針法。

不同材質(zhì)的線和面料會產(chǎn)生不同的視覺效果，通過設計作品的整體風格來選擇需要的材質(zhì)。本系列選用比較粗獷的棉線、麻線、毛線，與皮革、針織復合面料結(jié)合，產(chǎn)生厚重的效果。圖2～圖6是運用線跡為靈感元素和工藝手法所設計的一系列服飾產(chǎn)品。

結(jié)論

民族服飾中的“線跡”變化豐富、種類繁多、工藝手法也多種多樣，包含豐富的美學價值和實用功能。在固定傳統(tǒng)針法代代相傳的基礎上，還有一些隨機性。隨機性體現(xiàn)在，基于少數(shù)民族手工藝人歷代傳承的對于工藝或裝飾圖案的既定模式與比例關系的把控下，手工藝者在縫制過程中因自己的審美標準，和材料與環(huán)境的限制相結(jié)合所產(chǎn)生的隨機效果，不會嚴格按照某一標準進行縫制，這也是民族服飾中“線跡”的有趣之處。

對于少數(shù)民族元素和工藝手法的研究和借鑒，有利于我們研究更多的傳統(tǒng)文化，有利于開拓設計師對于工藝手法和裝飾手法的新的思維方式，從中體會到先人的智慧和審美標準。創(chuàng)新設計的第一步是學習、調(diào)研和了解，對于傳統(tǒng)民族文化和工藝的研究，可以為我們的創(chuàng)新設計打開一扇新的大門。