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        淺析康巴藏族作家小說創(chuàng)作的主要特點(diǎn)

        2019-11-01 11:07:15次仁翁姆
        牡丹 2019年26期
        關(guān)鍵詞:小說創(chuàng)作文化

        康巴藏族作家的漢語小說不可避免地帶有當(dāng)?shù)氐奈幕驼Z言色彩,成為獨(dú)特風(fēng)格的藏族小說??蛋妥骷覄?chuàng)作的漢語小說在主題、藝術(shù)表現(xiàn)、審美意蘊(yùn)以及地域文化等方面都有著自己獨(dú)特的意蘊(yùn),本文將對康巴藏族作家漢語小說進(jìn)行整體剖析。

        一、康巴作家群體

        康巴作家主要是指四川甘孜、西藏昌都、青海玉樹、云南迪慶等地的作家,他們既保持本民族的審美敘事,又融入新的意義思維模式,行走于雪山與城市的邊緣??蛋臀膶W(xué)作為藏族文學(xué)的一部分,擁有共同的文化記憶與神話傳說,對中國少數(shù)民族文學(xué)的創(chuàng)作有較為深入的認(rèn)識。他們用寫作內(nèi)容與寫作手法來體現(xiàn)作品的民族性,寫出了康巴人固有的生活特性、民族風(fēng)情、歷史文化,揭示了康巴人的真性情??蛋妥骷覄?chuàng)作的小說是康巴作家的成就所在,涉及的內(nèi)容和時空更大。很多康巴作家熱衷于表現(xiàn)康巴地區(qū)廣袤神奇的自然與熾熱的康巴之情,把康巴的地域風(fēng)貌寫得詩情畫意,充滿了神奇的魅力。他們在創(chuàng)作中表現(xiàn)出對康巴大地的執(zhí)著,其中有對這片神奇土地的迷戀和作為康巴兒女的自豪。由于他們深受多種文化的熏陶,作品中具有深厚的人文關(guān)懷,對復(fù)雜的人生況味的思考及內(nèi)心的康巴情懷得到了更真實(shí)、更徹底的表現(xiàn)。

        二、個體概述

        康巴作家創(chuàng)作出不少融入藏族文化表達(dá)且思想內(nèi)涵豐富和藝術(shù)風(fēng)格突出的小說,如達(dá)真的《康巴》和《命定》、格絨追美的《隱蔽的臉》、澤仁達(dá)娃的《雪上的話語》、亮炯·朗薩的《尋找康巴漢子》、尹向東的《風(fēng)馬》、趙敏的《康巴情人》等。

        達(dá)真花費(fèi)多年心血創(chuàng)作的長篇小說《康巴》,被《京華時報(bào)》《南方周末》推薦為年度好書。小說主要以商貿(mào)和文化交流中心的漢藏交界地康定為背景,講述了人物數(shù)量可觀、社會階層不同的各種角色。有軍官、政務(wù)要員、土司、活佛、頭人、管家、商人、神父、外國學(xué)者、牧民、差役、農(nóng)奴、僧侶、信徒、劫匪等形象各異、身份多樣的人物形象。

        格絨追美的《隱蔽的臉》是一部展現(xiàn)康巴大地風(fēng)云變化的長篇史詩,作者借“神子”視角敘述了藏地村莊的歷史。其主要描寫了現(xiàn)代文明對藏地村莊的沖擊,使村民們對未來的選擇充滿了猶豫與惶惑,他們的價值體系和信仰產(chǎn)生了動搖。小說中新觀念的輸入、政權(quán)的變化都詩意與含蓄地表達(dá)了作者對歷史給予了現(xiàn)代性的反思和批判。作品采用了魔幻現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)方式,將現(xiàn)實(shí)與夢幻交織,使作品蒙上了神秘和虛幻的色彩。小說中反復(fù)出現(xiàn)的“麻風(fēng)”成為作品的重要意象和重要符號,格絨追美以史詩的筆觸展現(xiàn)出康巴大地上社會、政治以及生活的巨大變動。

        澤仁達(dá)娃《雪山上的話語》是2014年出版的一部長篇小說,描寫了康巴藏區(qū)土司間的紛爭,塑造了康巴漢子的英雄形象,展現(xiàn)了康巴藏區(qū)的神秘與滄桑。小說采用雙線敘事的方式和史詩化的創(chuàng)作策略,展現(xiàn)康巴藏區(qū)歷史發(fā)展的風(fēng)云變幻及對現(xiàn)實(shí)的反思。小說情感表達(dá)細(xì)膩,人物刻畫到位,敘事特色鮮明,敘事格調(diào)詩意。

        尹向東的《風(fēng)馬》是一部以個人審美與倫理態(tài)度來展現(xiàn)康巴藏區(qū)風(fēng)貌的長篇小說,重點(diǎn)刻畫了康定這個承載豐富歷史記憶與充滿人間氣息的地方。小說以平常生活狀態(tài)和日?,嵤聻橹饕獌?nèi)容,表現(xiàn)出諸多人物在社會歷史背景下的生活遭遇,展現(xiàn)了作者創(chuàng)作的書寫特征。作品注重創(chuàng)作技巧,用不同的視角進(jìn)行故事的演繹,體現(xiàn)了作家的審美意識與藝術(shù)追求。

        朗薩是康巴藏族中具有代表性的一位女性作家,其代表作品長篇小說《尋找康巴漢子》對民族歷史和現(xiàn)狀的思考融入筆下,表現(xiàn)了作家對藏地和藏族文化充滿強(qiáng)烈的情感,彰顯民族文化精神。作品以現(xiàn)實(shí)主義為立場,英雄格薩爾的故事為創(chuàng)作模型,塑造了一個有理想、有作為的青年康巴漢子吳杰的英雄形象。整部作品通過對基層干部的真實(shí)生活與藏民族文化風(fēng)情的描述,大氣恢弘地展現(xiàn)著理想主義和英雄主義情懷,將藏族文化中尊重生命、尊重自然、堅(jiān)持信仰的精髓體現(xiàn)得淋漓盡致。

        《康定情人》展現(xiàn)了一個神秘而又奇幻的藏地世界,作者在為讀者抒寫一個愛情故事的同時,更是在為其塑造一個靈魂的故鄉(xiāng),人們不難看出一個藏族作家對故鄉(xiāng)的一往情深。

        三、總體剖析

        康巴藏區(qū)因獨(dú)特的自然氣候、地理地貌、人文風(fēng)情,擁有一個相對獨(dú)立的地域范疇,有著悠久的歷史和豐厚的積淀,從而逐漸形成獨(dú)具風(fēng)格的康巴文化。在吸取外來文化尤其是融匯漢文化的歷程中,康巴文化進(jìn)一步發(fā)展和壯大??蛋筒刈彘L篇小說大多數(shù)的人物形象都經(jīng)歷生活的曲折,人物活動和故事發(fā)生的空間富有奇幻色彩,不僅在人生道路上坎坷艱難,而且基本上都有過生死的驚險經(jīng)歷,與人物經(jīng)歷有關(guān)的故事情節(jié)驚險刺激,散發(fā)充滿藝術(shù)魅力的傳奇性。作品曲折生動、驚險刺激、引人入勝,具有藝術(shù)感染力。當(dāng)然,不同的作品中,其發(fā)揮的藝術(shù)功能也各不相同。

        另一個顯著的特點(diǎn)就是作品大多具有英雄情結(jié),就是對英雄主義的崇敬和頌揚(yáng),使得小說都呈現(xiàn)出一種剛強(qiáng)堅(jiān)毅的硬漢氣質(zhì)??蛋筒粌H是地理上的概念,更是人文和歷史上的概念??蛋妥骷以谶^去、現(xiàn)在以及將來都將以自己的物質(zhì)文明和精神文化創(chuàng)造,為藏族文學(xué)、為少數(shù)民族文學(xué)、為中國當(dāng)代文學(xué)的豐富多彩提供著特色各異的范本,他們獨(dú)具特色的生存方式,已經(jīng)成為少數(shù)民族文學(xué)研究的重要對象。

        康巴作家的作品主要集中在對當(dāng)代、近代、現(xiàn)代歷史的書寫,對青藏高原的人們在當(dāng)下日常生活中凄惶的書寫,對藏族傳說與精神的書寫以及在史詩般的宏大敘述中對個體命運(yùn)史的書寫。所有的歷史敘述最終必將以個體的心靈承擔(dān)為基礎(chǔ),康巴作家在他們的小說中講述了康巴人的群體承擔(dān)和個體承擔(dān),書寫了康巴人令人敬佩的血性??蛋妥骷业男≌f不管是景物還是人物,在各類故事情節(jié)中都竭力地表現(xiàn)康巴藏地神靈這一特殊因素存在于藏族人民生活的方方面面??蛋筒氐鼗诓貪h邊際文化交融在人與神的、人與宗教的、人與自然等方面的諸種情狀,展示了與漢地文化不一樣的文學(xué)圖景。康巴作家提供的文學(xué)情狀、文學(xué)樣式、文學(xué)語言、文學(xué)觀念有著不一樣的美麗和不一樣的力量。創(chuàng)作者在書寫宗教文化的同時,去除了宗教文化的神秘化,將宗教文化與現(xiàn)代都市文化交織,展現(xiàn)了作家的創(chuàng)新與自信。康巴作家在創(chuàng)作中與康巴的地氣相結(jié)合,與康巴的文化血脈相通,活躍在當(dāng)今文壇,產(chǎn)生了一定影響。

        四、結(jié)語

        康巴藏族作家群體不斷壯大,在文壇上留下的小說被學(xué)界廣泛關(guān)注??蛋筒刈遄骷覄?chuàng)作的漢語小說作品中呈獻(xiàn)的歷史、文化、藝術(shù)、宗教等富含研究價值。其書寫了康巴大地上風(fēng)云變幻的歷史,塑造了康巴大地的風(fēng)土人情,刻畫了充滿血性的康巴漢子,這些話題成為康巴作家創(chuàng)作漢語小說的主題。康巴藏族作家對于康巴地區(qū)人文風(fēng)情的展現(xiàn)不僅實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)藏文化的搜集與展示,形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格,還有著與生俱來的文學(xué)使命,他們對故土文化的傳播、整合、革新,極力展現(xiàn)著本民族的文化特色和歷史意蘊(yùn)。此外,作家們吸取了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法,將濃厚的藏傳佛教以獨(dú)特的敘事方式和神秘色彩呈現(xiàn)在讀者面前,在逼近現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上建構(gòu)了一個神性的世界,頗具奇特的想象,給作品增添了別樣的色彩??蛋妥骷业男≌f在藏族文學(xué)甚至是中國當(dāng)代文學(xué)的整體格局中占據(jù)重要地位,作為藏族文學(xué)的重要組成部分,它已深刻融入中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中,為藏族文學(xué)注入了新的血液,形成了獨(dú)樹一幟的文學(xué)氣質(zhì)??蛋偷貐^(qū)藏漢文化相互交融,為康巴小說創(chuàng)作提供了新的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和新的文學(xué)題材。因此,在康巴文學(xué)繼續(xù)前行的過程中,其有可能出現(xiàn)的新走向值得人們不斷觀察和思考。

        (四川民族學(xué)院)

        基金項(xiàng)目:本文系四川民族學(xué)院科研項(xiàng)目“康巴地區(qū)當(dāng)代藏族作家漢語創(chuàng)作小說研究”(項(xiàng)目編號:XYZB18035SB)的階段性研究成果之一。

        作者簡介:次仁翁姆(1987-),女,藏族,四川巴塘人,碩士,講師,研究方向:現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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