摘? 要：俄羅斯?jié)h學(xué)與西方漢學(xué)、東方漢字文化圈漢學(xué)共同構(gòu)成當(dāng)今國際漢學(xué)的三大板塊。閻國棟教授多年來從事俄國漢學(xué)研究，著有《俄國漢學(xué)史》一書。筆者在這里，主要簡評一下閻國棟教授《俄國漢學(xué)史》一書的特色。

關(guān)鍵詞：《俄國漢學(xué)史》;特色

作者簡介：敖凌璐（1996-），女，蒙古族，河北承德市人，研究生，內(nèi)蒙古大學(xué)外國語學(xué)院俄語語言文學(xué)專業(yè)俄語語言文學(xué)碩士，研究方向：俄語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：G125? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-26--01

當(dāng)今，國內(nèi)對西方漢學(xué)和東亞漢學(xué)的研究進(jìn)行得如火如荼，尤其是法國漢學(xué)、英國漢學(xué)以及日本漢學(xué)。然而，對俄國漢學(xué)的了解與研究卻顯得較為貧瘠。綜看國內(nèi)有關(guān)于俄國漢學(xué)歷史整體發(fā)展研究的書籍，主要有閻國棟教授《俄國漢學(xué)史》與《俄羅斯?jié)h學(xué)三百年》、李明濱教授《俄羅斯?jié)h學(xué)史》等。筆者在這里，略談一下閻國棟教授《俄國漢學(xué)史》一書的特色。

一.分期詳細(xì)，脈絡(luò)清晰

不同于歐洲漢學(xué)的研究者長期沿襲“使節(jié)漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院漢學(xué)” （例如《英國漢學(xué)史》）的分期模式，亦不同于李明濱教授《俄羅斯?jié)h學(xué)史》把俄國漢學(xué)溯源（9-18世紀(jì)）列為一章，19-20世紀(jì)以半葉進(jìn)行分期共分六章，并且主要以著名漢學(xué)家來進(jìn)行章節(jié)劃分，閻國棟教授《俄國漢學(xué)史》，有著自己的分期方式。

閻國棟教授將俄國漢學(xué)史分為4個(gè)時(shí)期。首先把9-18世紀(jì)俄國漢學(xué)分為兩大時(shí)期：17世紀(jì)-俄國漢學(xué)誕生前的中俄交往、18世紀(jì)-俄國漢學(xué)之肇始。其次分為：19世紀(jì)上半期-俄國漢學(xué)之成熟，19世紀(jì)下半期到俄國十月革命前-俄國漢學(xué)之發(fā)展。

此外，閻國棟教授還根據(jù)四大時(shí)期，對俄國漢學(xué)對中國邊疆地區(qū)的研究進(jìn)行了詳細(xì)的說明。其中涉及了滿學(xué)、蒙古學(xué)、藏學(xué)、敦煌學(xué)與西夏學(xué)。

可以看出，閻國棟教授對于俄國漢學(xué)的分期具有鮮明的合理性。該分期考慮到了中俄關(guān)系，兩國思想文化淵源、俄國漢學(xué)家個(gè)人特色，時(shí)期發(fā)展變化等多個(gè)方面。這一分期詳細(xì)簡明，給讀者脈絡(luò)清晰之感。

二.內(nèi)容詳盡，涉獵廣泛

漢學(xué)泛指外國研究中國的“大漢學(xué)”，其內(nèi)涵既包括專指研究漢民族歷史文化的漢學(xué)，也包括按照歐洲東方學(xué)劃分出來的滿學(xué)、蒙古學(xué)、藏學(xué)等。

俄國漢學(xué)是國際漢學(xué)之林中一顆蓬勃大樹。俄國漢學(xué)對中國邊疆地區(qū)的研究極為深入。然而綜看有關(guān)俄國漢學(xué)史的幾部書籍，對俄國漢學(xué)史的研究，主要集中在著名漢學(xué)家著作及其研究上，或者較多關(guān)注傳教團(tuán)以及俄國國內(nèi)漢學(xué)學(xué)科的開辦，國家文物收藏上，較少關(guān)注俄國對中國邊疆地區(qū)的研究。閻國棟教授卻較為詳盡地為我們介紹了俄國對于我國邊疆地區(qū)的關(guān)注與研究。

閻國棟教授在《俄國漢學(xué)史》一書中，以18世紀(jì)、19世紀(jì)上半葉、19世紀(jì)下半期-20世紀(jì)初三大時(shí)期為分期，詳細(xì)介紹了不同時(shí)期俄國對我國滿學(xué)、蒙古學(xué)、藏學(xué)、敦煌學(xué)與西夏學(xué)的研究。并詳細(xì)介紹了俄國少數(shù)民族學(xué)家翻譯我國少數(shù)民族著作，編纂少數(shù)民族語言詞典，并將少數(shù)民族典籍進(jìn)行收藏等。

可見，閻國棟教授《俄國漢學(xué)史》一書涉及內(nèi)容廣泛，許多資料新穎，內(nèi)容非常詳盡。

三.總結(jié)特點(diǎn)，獨(dú)具特色

與熊文化教授《英國漢學(xué)史》關(guān)注到英國漢學(xué)的世俗化和實(shí)踐性等特點(diǎn)不謀而合，閻國棟教授在《俄國漢學(xué)史》一書中，也提及了帝俄漢學(xué)在長期的發(fā)展過程中形成的特色和風(fēng)格。這是在其他有關(guān)俄國漢學(xué)的研究著作中所沒有專門言明的。閻國棟教授認(rèn)為俄國漢學(xué)主要具有“實(shí)用性”、“官方性”、“民族性”三大特點(diǎn)。

1、實(shí)用性

閻國棟教授認(rèn)為，帝俄所有的東方學(xué)科都具有很強(qiáng)的實(shí)用目的。帝俄漢學(xué)從一開始就是一種“理論”與“實(shí)踐”結(jié)合得非常緊密的科學(xué)。這其實(shí)也是可以理解的，無論是日本漢學(xué)、法國漢學(xué)、亦或是英國漢學(xué)，這些國家開展?jié)h學(xué)的一大重要原因就是根據(jù)實(shí)際，滿足自己國家利益。

2、官方性

閻國棟教授認(rèn)為，俄國漢學(xué)具有濃郁的官方或政府色彩。最初的俄羅斯?jié)h學(xué)家們大多是為了國家外交的需要，而收集中國的資料。并且，俄國國內(nèi)漢學(xué)的開展，有著國家政府代表的官方在進(jìn)行資金支持。可見，俄國漢學(xué)身后有著政府的身影，具有鮮明的官方性。

3、民族性

不同國家因本國國情、風(fēng)俗、文化、習(xí)慣等不同，都具有自己的民族特色。在《俄國漢學(xué)史》一書中，閻國棟教授在多個(gè)方面展現(xiàn)出俄國漢學(xué)的研究具有其自身民族特點(diǎn)。例如，俄國著名漢學(xué)家比丘林與西方漢學(xué)家的論爭，王西里不愿跟隨西方漢學(xué)的腳步，獨(dú)立對漢學(xué)進(jìn)行研究。這都表明了俄國漢學(xué)具有自己本身獨(dú)特之處。

閻國棟教授對俄國漢學(xué)研究的特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)與說明，并在書中可以得到論證。

四.章節(jié)有序，總結(jié)精辟

閻國棟教授在《俄國漢學(xué)史》出版后，應(yīng)閻純德教授邀請，參與列國漢學(xué)史書系的編寫工作，著有《俄羅斯?jié)h學(xué)三百年》一書。這一書系的編撰多以漢學(xué)家為經(jīng)線，以歷史事件為緯線，其間穿插了專題探討和評析。并且，每一章節(jié)內(nèi)的小標(biāo)題都具有評價(jià)色彩?！抖砹_斯?jié)h學(xué)三百年》也具有這樣的特點(diǎn)。

然而，我們發(fā)現(xiàn)，《俄國漢學(xué)史》一書另有特色。它采用世紀(jì)進(jìn)行分期，小標(biāo)題簡單直白，井然有序，僅僅言明使團(tuán)名、學(xué)者名亦或?qū)W院名稱，不具修辭色彩。但是，值得關(guān)注的是，在每一章最后一節(jié)，閻國棟教授均采用具有浪漫色彩的詞語進(jìn)行章節(jié)總結(jié)。“穿越茫茫戈壁，領(lǐng)略華夏神奇”言說了漢學(xué)家歷經(jīng)困難來中國探索;“跨越語言障礙，翻譯滿漢經(jīng)典”展現(xiàn)了俄國漢學(xué)家鉆研漢語，對中國文獻(xiàn)進(jìn)行傳播;“確立學(xué)科地位，位列漢學(xué)大國”論證了俄國漢學(xué)在國際漢學(xué)的重要地位;“發(fā)展中自成一派，困境中順應(yīng)時(shí)代”彰顯出俄國漢學(xué)獨(dú)具特色，困境中成長;“滿蒙藏成就斐然，敦煌西夏學(xué)再辟新域”闡釋了俄國漢學(xué)對我國少數(shù)民族研究的累累碩果。

閻國棟教授這一總結(jié)在直白小節(jié)題目之后，可謂一大亮點(diǎn)，獨(dú)居特色，精辟到位。