陳麟樑 廖冬梅 程晨

黃俊豪先生

蔡李佛拳術(shù)之大成者。他承祖輩之武者風(fēng)骨，習(xí)剛中帶柔之拳法。他潛心研究蔡李佛之精髓，練嫻熟之武藝、塑崇高之武德。武術(shù)的形與魂，在他的身上相互輝映，武術(shù)的技與德，在他的經(jīng)歷中相得益彰。如今，為讓此項(xiàng)中華國(guó)粹能夠發(fā)揚(yáng)光大，他銘記門派宗旨，頌揚(yáng)前賢傳奇，傳大氣之武藝，續(xù)武者之情懷。

傳門派 德為重

在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，中華武術(shù)深深扎根於民族文化的沃土里，經(jīng)流芳?xì)q月，發(fā)芽滋長(zhǎng)、開枝散葉，開出不同的花朵、締結(jié)出不同的果實(shí)，乃南北不同的武術(shù)派別。一代又一代的後人，因而能根據(jù)自身特徵，選擇自己喜愛的門派，加以勤學(xué)苦練，終有所成。就如黃俊豪先生，他在祖父的熏陶下愛上了蔡李佛拳和獅藝，從而走上了習(xí)武的道路，終沉淀為個(gè)人對(duì)中華國(guó)粹矢志不渝的熱愛。

根據(jù)資料顯示，“黃俊豪先生的祖父早拜李秋為師，1963年出任東方體育會(huì)國(guó)術(shù)教練，1967年任工團(tuán)總會(huì)教練，並於1970年於屯門青磚圍成立黃顯舘授徒，門徒眾多，一直為發(fā)揚(yáng)門派拳術(shù)而不遺餘力?！笨梢?，在黃俊豪先生早年的記憶中，來(lái)自祖父的影響處處可見，不僅是傳授武藝及獅藝，在為人處世方面亦有引導(dǎo)。

另外，香港習(xí)武風(fēng)盛的環(huán)境，為黃俊豪先生的習(xí)武與成長(zhǎng)帶來(lái)眾多助力因素。例如戰(zhàn)亂時(shí)，這座包容的城市接納了南下的各派武師、把眾多武術(shù)門派帶到了香港，再經(jīng)過繁衍，至今日百花齊放之盛景；上世紀(jì)六十年代以來(lái)，香港先後出現(xiàn)的李小龍、成龍等眾多功夫巨星，他們通過影視作品向世界推廣了中華武術(shù)，也帶動(dòng)了社會(huì)上流行習(xí)武的風(fēng)氣。而黃俊豪先生在祖父的引導(dǎo)下對(duì)蔡李佛產(chǎn)生了濃厚的興趣，進(jìn)而堅(jiān)持潛心修煉，忘卻寒暑更迭，終成嫻熟武藝，成為今日蔡李佛之翹楚。

興趣使然、耐心修煉，再凝聚成了崇尚武德的精神，讓黃俊豪先生在學(xué)習(xí)、練習(xí)蔡李佛拳的過程中也感受到中華武學(xué)博大精深的內(nèi)涵。他如其祖父一樣，加入蔡李佛北勝總會(huì)，遵循門派的宗旨，以推廣中華傳統(tǒng)武術(shù)為己任，他力求傳承武術(shù)、光耀門派；積極參與武林盛事及世界舉辦賽事；借著武術(shù)的交流，廣結(jié)善緣，將行善積德等作為發(fā)展方向，活躍於社會(huì)各個(gè)活動(dòng)中。

“我們蔡李佛在武林中有比較大的影響力，不僅國(guó)內(nèi)習(xí)者眾多，很多國(guó)家都有傳授蔡李佛拳的團(tuán)體?！秉S俊豪先生自豪地說，他有感今日的世界各國(guó)已變得日益緊密，各種文化經(jīng)過磨合與融匯，正變得更為開放、包容。因此中華武術(shù)要有所進(jìn)步，就要具備世界的眼光。這與黃俊豪先生發(fā)展蔡李佛拳的理念不謀而合，也讓其開展的各項(xiàng)工作得以順利進(jìn)行?！拔湫g(shù)是不分國(guó)界的，眾人推動(dòng)，來(lái)幫助中華武術(shù)進(jìn)入國(guó)際?！痹谶@個(gè)基礎(chǔ)上，黃俊豪先生正繼續(xù)朝著心中的目標(biāo)前進(jìn)：“我想傳承文化，將中華武術(shù)秉承的精神延續(xù)下去，讓更多的人在強(qiáng)身健體的同時(shí)，提升心靈和境界。我欣賞祖父的武德，也欣賞門派宗師譚三的英雄氣概，所以不僅自己學(xué)習(xí)蔡李佛拳，也希望徒弟們將其中的文化內(nèi)涵用於生活、加以推廣，讓門派能夠薪火相傳。”

應(yīng)時(shí)勢(shì) 接世界

目前，雖然中華武術(shù)已在世界上打響了名號(hào)，但因?yàn)殚T派和標(biāo)準(zhǔn)皆多，所以沒有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法像空手道、跆拳道等武術(shù)以級(jí)別評(píng)判水平高低，亦不便於他人對(duì)中華武術(shù)形成遞進(jìn)式的認(rèn)知。對(duì)此，黃俊豪先生提議，可以參考跆拳道一類運(yùn)動(dòng)，用顏色標(biāo)識(shí)武者等級(jí)的高低，並配合段位制加以推廣，可以給外國(guó)朋友們帶來(lái)直觀而簡(jiǎn)明的的認(rèn)識(shí)。

“創(chuàng)新中華傳統(tǒng)武術(shù)是必須的，保持與時(shí)俱進(jìn)的精神，是傳承門派所應(yīng)具有的精神。我們不能一直沿用以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教學(xué)，這樣很容易故步自封陷入窘境?！秉S俊豪先生提議，創(chuàng)新的同時(shí)，要保持謙虛平等的精神，要懂得“三人行，必有我?guī)煛钡牡览?，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，摒棄固有的弊病，中華武術(shù)能發(fā)展得更加暢順、快速：“創(chuàng)新時(shí)，我們要持有包容的態(tài)度，學(xué)習(xí)外界有用的知識(shí)和技巧，如西方搏擊的推廣方式可以激發(fā)人們學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵(lì)練習(xí)者形成對(duì)學(xué)習(xí)的追求，如果中華武術(shù)可以借鑒於此，相信可以取得迅速的進(jìn)步?！北局W(xué)互通的精神，黃俊豪先生聯(lián)合八位其他門派的名家參與創(chuàng)辦了全球中國(guó)武術(shù)家聯(lián)會(huì)，為詠春、洪拳、白鶴派、蔡李佛、北少林、八卦、白眉等門派定出段位，並積極吸納會(huì)員。例如蔡李佛拳共有49套拳，由易到難，循序漸進(jìn)地分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)三級(jí)。初級(jí)拳套包括：走生馬四門橋、五輪馬、五輪搥、小梅花、十字截虎拳、小十字拳等；中級(jí)拳套包括：平拳、十字扣打拳、鐵箭拳、平爭(zhēng)拳；高級(jí)包括：白毛拳、梅花八卦拳、達(dá)庭八卦、佛掌拳、虎形、鶴形、獅形、五形拳和十形拳等，即可作為國(guó)際化評(píng)級(jí)的參考。

不過，給中華武術(shù)設(shè)計(jì)一套評(píng)級(jí)體系，並不意味要給門派發(fā)展設(shè)限，黃俊豪先生說：“習(xí)武最大的快樂，來(lái)自於不斷發(fā)掘門派的樂趣。”各門各派，其實(shí)都有不同的亮點(diǎn)與精髓，值得練武者投入精力和時(shí)間，潛心深究。就如他在學(xué)習(xí)蔡李佛時(shí)，感覺到自己的身體就是一個(gè)包羅萬(wàn)象的宇宙，流動(dòng)著無(wú)數(shù)的能量，自己要通過對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)和修為，逐步提升精神的層面，進(jìn)而去了解一個(gè)個(gè)的“秘密”。他希望習(xí)武者都能保持自己對(duì)武術(shù)持有的初心和興趣，如同堅(jiān)守信仰一樣，以所屬門派為榮，從而領(lǐng)悟到武者的精神、武學(xué)的靈魂：“一個(gè)人不需要學(xué)習(xí)太多的門派，朝著最適合自己的那門鉆研下去就好。就如我通過學(xué)習(xí)蔡李佛，鍛煉了身體、提高了修養(yǎng)，對(duì)其中的學(xué)術(shù)性問題產(chǎn)生了興趣並致力探索，不斷獲得滿足、獲得快樂?！?/p>

懷著對(duì)中華武術(shù)一如既往的激情與熱愛，黃俊豪先生在延續(xù)門派前輩的榮光時(shí)，也書寫著自己的傳奇。他堅(jiān)定著自己傳播中華武術(shù)的決心，並清楚地認(rèn)識(shí)到武德的重要性。因此無(wú)論是從前、現(xiàn)在，還是未來(lái)的工作中，他將一如既往地以國(guó)粹作為載體，傳播與人為善、服務(wù)社會(huì)的正能量。