譚遠(yuǎn)龍

摘要：嶺南古建筑是中國乃至世界的綜合性文化遺產(chǎn)，它見證了歷史的變遷，也是傳統(tǒng)文化的精神寄托。其建筑技術(shù)及工藝是人類的知識(shí)魁寶，同時(shí)對(duì)后人的研究有著重大的意義。本文將根據(jù)嶺南古建筑的文化背景及其發(fā)展歷程展開論述，并從嶺南古建筑中闡述其蘊(yùn)含的建筑文化元素，分析嶺南古建筑元素在文化傳承發(fā)展中的處境以及存在的問題，提出推動(dòng)嶺南古建筑在文化傳承發(fā)展的手段，以及嶺南古建筑元素在現(xiàn)代裝飾中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：嶺南古建筑;文化元素;傳承;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

1文化背景

1.1自然環(huán)境特征

嶺南是指五嶺以南地區(qū)，包括了今廣東省、海南省和廣西省部分地區(qū)，北依南嶺，南靠南海。而在唐代以前，中原地區(qū)的居民對(duì)嶺南地區(qū)的情況處于一知半解的狀態(tài)，再加上南嶺重巖疊嶂的地理環(huán)境，嶺南人難以跨越南嶺進(jìn)人中原地區(qū)，使嶺南地區(qū)形成一個(gè)相對(duì)封閉的自然地域。正是這種獨(dú)特地理?xiàng)l件，使得嶺南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展緩慢，但卻有利于嶺南地域文化的形成與發(fā)展及民族文化的沉淀，從而孕育出在中華文化中獨(dú)樹一幟的嶺南文化。

1.2人文環(huán)境特征

嶺南先人屬于百越民族，自秦代統(tǒng)一以后，嶺南地區(qū)開始大規(guī)模地融入了以中原文化為主流的嶺北漢文化。從明清時(shí)期開始，嶺南地區(qū)開始大興土木，城市建設(shè)如火如荼地進(jìn)行，而在這段時(shí)期里建造的建筑，開始融入北方特色文化，逐漸形成了嶺南地區(qū)特有的建筑風(fēng)格。在嶺南地區(qū)，百越民族傳統(tǒng)民俗眾多，其最為突出的是迷信巫術(shù)、崇拜神靈。也正是這種民族風(fēng)流，使得嶺南廟宇建筑繁雜。移民種族群居，嚴(yán)格保持原有的宗族文化與血緣關(guān)系，使得宗祠建筑遍及城鄉(xiāng)。嶺南地區(qū)的本土建筑文化在與外來建筑文化的碰撞與交流中，逐步形成反映嶺南建筑風(fēng)格的嶺南古建筑文化。

2嶺南古建筑的發(fā)展歷程

嶺南古建筑的發(fā)展歷經(jīng)兩個(gè)發(fā)展階段。

2.1明清時(shí)期的嶺南古建筑

該階段，嶺南古建筑以明清的嶺南書院和祠堂建筑為代表。嶺南古建筑文化在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)極具地方特色，建筑的布局愈發(fā)成熟，建筑種類也逐漸多元化起來。其中以嶺南建筑裝飾精致著名，最具代表性之一的建筑是陳家祠。陳家祠坐北朝南，整體布局以聚賢堂為核心，將不同風(fēng)格的工藝品廣泛采用在廳堂、偏間和廂房等建筑中作裝飾物，反映了嶺南居民的閑情逸致和生活追求。

2.2清代末期的嶺南古建筑

該階段的嶺南古建筑以清代末期的西關(guān)大屋、鑊耳屋和結(jié)合西方建筑文化的騎樓建筑為代表。這個(gè)時(shí)期的嶺南古建筑已經(jīng)初步融入現(xiàn)代建筑的風(fēng)格，并在保留嶺南古建筑文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行革新，加入了適應(yīng)嶺南地區(qū)氣候的建筑結(jié)構(gòu)，例如青云巷、天井、滿洲窗等。而這些符合建筑物理且極具嶺南特色的建筑結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代建筑中仍有廣泛應(yīng)用。

3嶺南古建筑元素在文化傳承發(fā)展中的處境

根據(jù)城市建筑風(fēng)格的現(xiàn)狀，分析嶺南傳統(tǒng)建筑元素在傳承發(fā)展過程中存在的問題，提出發(fā)展以及傳承嶺南傳統(tǒng)建筑元素的手段。

3.1嶺南古建筑在傳承發(fā)展過程中存在的問題

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市建設(shè)進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)代，許多有時(shí)代意義的建筑物被拆除，嶺南地區(qū)也不例外，取而代之的是西方建筑或者現(xiàn)代自由風(fēng)格的建筑物。對(duì)于這種現(xiàn)象大部分的人們沒有過多的思考，先入為主的覺得傳統(tǒng)的東西在新的時(shí)代已經(jīng)是過時(shí)了，被取而代之是理所當(dāng)然的事情，要建設(shè)現(xiàn)代化都市就不能講傳統(tǒng)。

3.2推動(dòng)嶺南古建筑在文化傳承發(fā)展的手段

在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過程中，嶺南古建筑元素遭遇了認(rèn)知誤區(qū)方面的影響，導(dǎo)致它們很大一部分只是作為一種歷史遺產(chǎn)看待，只作保留，不創(chuàng)新，這不是對(duì)嶺南傳統(tǒng)建筑文化的傳承，發(fā)展嶺南傳統(tǒng)建筑元素最好的方法。下面將明確指出發(fā)展嶺南傳統(tǒng)建筑的幾種手段。

嶺南文化是一種很有地域特色的區(qū)域文化，同時(shí)嶺南古建筑有著自己的特色。而傳統(tǒng)的建筑元素也是十分豐富，每一種傳統(tǒng)的建筑元素是對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中直接運(yùn)用嶺南古建筑元素，體現(xiàn)在建筑物的造型上，讓建筑物能夠清晰的表達(dá)嶺南傳統(tǒng)的意味;將傳統(tǒng)的建筑元素融入生活，讓人們更好的了解傳統(tǒng)建筑元素的好處。因此，很多的地方也會(huì)采取這種傳統(tǒng)的建筑元素來打造新的建筑形式。因此，靈活的使用建筑元素是推動(dòng)傳統(tǒng)建筑元素發(fā)展至關(guān)重要的手段。

4嶺南古建筑元素在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)

4.1嶺南古建筑元素的保護(hù)與傳承

通過對(duì)嶺南古建筑的符號(hào)運(yùn)用，把古建筑有代表性的元素符號(hào)局部運(yùn)用于現(xiàn)代建筑中，這樣可以避免傳統(tǒng)與現(xiàn)代在多方面的矛盾，容易被人們接受，進(jìn)行文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)，自然而然地體現(xiàn)出嶺南古建筑的氣質(zhì)和傳統(tǒng)空間韻味。

4.2嶺南古建筑元素在現(xiàn)代裝飾中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

4.2.1嶺南古建筑的文化符號(hào)運(yùn)用

把嶺南古建筑有代表陛的文化符號(hào)局部運(yùn)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中，這樣可以避免傳統(tǒng)于現(xiàn)代在多方面的矛盾，容易被人們接受。采用這種方式一定順其自然，對(duì)所運(yùn)用的嶺南文化符號(hào)加以適當(dāng)?shù)某橄?，避免符?hào)的拼湊。

4.2.2嶺南古建筑元素利用隱喻、象征手法來再現(xiàn)

從“符號(hào)學(xué)”的角度來講，這種方式的能指與所指之間存在著約定俗成的關(guān)系，必須是在同一文化背景下的人們才能閱讀。一旦人們讀懂了設(shè)計(jì)者通過建筑元素傳達(dá)出的語義，那么，讀者便會(huì)產(chǎn)生心理及審美的愉悅。

5結(jié)語

通過以上具體的嶺南古建筑風(fēng)格分析以及結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)中存在的嶺南元素發(fā)展傳承問題，思考在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中如何結(jié)合嶺南古建筑文化元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，可以作出以下小結(jié)：隨著時(shí)代發(fā)展，通過運(yùn)用現(xiàn)代的建筑材料和結(jié)構(gòu)技術(shù)模仿傳統(tǒng)建筑形式。將傳統(tǒng)的建筑元素融入生活，讓人們更好的了解嶺南古建筑元素的好處。嶺南古建筑文化將在保留嶺南特色的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，延續(xù)嶺南古建筑的輝煌，因此對(duì)待嶺南古建筑以及傳統(tǒng)建筑文化應(yīng)該持有傳承和創(chuàng)新的態(tài)度，才能讓作為傳統(tǒng)建筑文化直觀表現(xiàn)的傳統(tǒng)建筑元素得以傳承與發(fā)展。