敬婕妤

從理論的角度來說，“人的全面發(fā)展”理論是馬克思主義理論的重要組成部分，同時(shí)也是高職思想政治教育最本質(zhì)的要求。任何教育都是本著人的全面發(fā)展這一中心目標(biāo)來設(shè)定和開展的，“人的全面發(fā)展”理論為高職思想政治教育奠定了理論基石，它是高職院校思想政治教育的根本任務(wù)。因此，高職思想政治教育必須按照馬克思主義的指導(dǎo)思想，把“人的全面發(fā)展”作為人才培養(yǎng)的目標(biāo)，使學(xué)生在具備較強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)能力的同時(shí)，在情感、道德、生活等各方面都得到充分的發(fā)展。

在中國特色社會(huì)主義的背景下指導(dǎo)高職大學(xué)生思想政治教育工作的必然性

中國特色社會(huì)主義的發(fā)展與高職院校大學(xué)生的思想政治教育的工作有著密切的聯(lián)系，彼此之間相互需要、相互促進(jìn)的一個(gè)命運(yùn)的共同體。

首先，當(dāng)前社會(huì)發(fā)生的變革作為是外部主要的客體，不僅能夠促進(jìn)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，同時(shí)還要求高職院校在新時(shí)代盲目的目標(biāo)之上，結(jié)合當(dāng)前精神元素來對(duì)高職院校思想政治教育工作的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)高職院校思想政治教育的工作思路進(jìn)行不斷的完善。因此，由以往高職院校思想教育培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭桥囵B(yǎng)、塑造將其特色社會(huì)主義的內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)樾?、外化于行的新型高技能的人才，使得高職的畢業(yè)生在未來的工作生活當(dāng)中具有正確的人生觀以及價(jià)值觀，并且積極的參與到中國特色社會(huì)主義的發(fā)展當(dāng)中，成為忠誠的追夢人。

其次是高職院校大學(xué)生思想政治教育能夠使得工作的活力以及實(shí)效得到一定的增強(qiáng)，從內(nèi)部的發(fā)展需求開始出發(fā)，同時(shí)需要中國特色社會(huì)主義發(fā)展中的內(nèi)容與形式來對(duì)其深?yuàn)W和先關(guān)抽象話語體系打通。特色中國社會(huì)主義的發(fā)展是目前對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想信念教育以及愛國主義教育在理論方面的最佳的指導(dǎo)，它將以通俗化、大眾化語言的形式來表現(xiàn)，將其國家夢、民族夢與其個(gè)人夢進(jìn)行有效的串聯(lián)，并且還要清楚的闡明國家以及民族未來的發(fā)展，逐漸實(shí)現(xiàn)成功。在當(dāng)前新的歷史條件的背景之下，是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的共同目標(biāo)，這種親和的魅力大學(xué)生能夠容易的理解、接受，并且能夠使得高職院校的思想教育的主要內(nèi)容更加的豐富精彩，在這樣的環(huán)境之下能夠?yàn)榇髮W(xué)生成才以及未來的發(fā)展提供足夠的動(dòng)力，同時(shí)還能夠解決在思想政治教育方面所存在的問題，以其特色社會(huì)主義所具有的內(nèi)涵來對(duì)高職院校的大學(xué)生思想教育方面進(jìn)行有效的指導(dǎo)，使得高效的思想政治教育目標(biāo)能夠達(dá)成一致。所以，以其特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)涵作為是對(duì)高職大學(xué)生思想政治教育方面的指導(dǎo)，這是歷史的必然性，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)訴求正確的回應(yīng)。

以“中國特色社會(huì)主義”為引領(lǐng)增強(qiáng)高職院校大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的可行對(duì)策

有效闡述“中國特色社會(huì)主義”的豐富意蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生自覺意識(shí)覺醒。多數(shù)高職院校大學(xué)生認(rèn)為思想政治教育是“假、大、空”的理論，在指導(dǎo)工作實(shí)際方面發(fā)揮作用甚少，加上高職院校重“技”輕“德”觀念的影響，以及施教者填鴨式的說教，造成學(xué)生對(duì)其主動(dòng)接受的意愿不強(qiáng)，缺乏自我發(fā)展的動(dòng)力。而思想政治教育實(shí)效性的發(fā)揮需要大學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行自覺的選擇、消化與吸收，最終外化為行為。

所以，促進(jìn)學(xué)生自覺意識(shí)覺醒是提高思想政治教育實(shí)效性的第一步。思想政治教育應(yīng)通過理想信念教育、愛國主義教育和歷史使命教育等對(duì)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)與提高?！爸袊厣鐣?huì)主義”的提出創(chuàng)設(shè)這樣一幅藍(lán)圖—— — 全體中國人共享人生出彩的機(jī)會(huì)，共享美夢成真的機(jī)會(huì)，共享與祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這樣親和又有感召力的“夢境”為大學(xué)生“樹立什么樣的理想，選擇什么樣的人生，實(shí)現(xiàn)什么樣的價(jià)值，指明了前進(jìn)方向，提供了精神坐標(biāo)” 。也易于大學(xué)生將個(gè)人夢與“中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵”相結(jié)合，能在中國特色社會(huì)主義的背景之下理解我國社會(huì)主義革命的必然性和選擇中國特色社會(huì)主義道路的必然性，真正明白個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)是緊密相連的基本道理。所以，高職院校作為施教主體首先要吃透“中國特色社會(huì)主義”的深刻內(nèi)涵，將其系統(tǒng)進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦，更要讓學(xué)生入心，以“中國夢”的宣講和教育活動(dòng)為契機(jī)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治教育自主意識(shí)，提高自覺性。

扭轉(zhuǎn)觀念，提高目標(biāo)定位，兼顧“職業(yè)性”。思想政治教育工作的目標(biāo)是使教育對(duì)象樹立起共產(chǎn)主義的理想信念，成為能力精專、思想政治素質(zhì)過硬的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這樣的建設(shè)者和接班人不是單純地在校期間遵守紀(jì)律，不打架不鬧事的乖學(xué)生，也不是有才無德的工作機(jī)器，更不是那些政治信仰迷茫、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺失的問題學(xué)生，而是要通過強(qiáng)有力的思想政治教育培養(yǎng)對(duì)祖國和人民有感情，對(duì)事業(yè)和未來有擔(dān)當(dāng)，具有創(chuàng)新精神和高度鑒別力的締造者。

新時(shí)期的大學(xué)生隨著世界經(jīng)濟(jì)的融合性、相互依賴性的進(jìn)一步加劇和我國改革開放的深層次推進(jìn)，他們的集體觀念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、消費(fèi)觀、政治觀、道德觀發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化。當(dāng)代高校里的大學(xué)生，都是20世紀(jì)90年代中后期出生的一代青年，他們是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制形成初期，國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)全方位快速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)文化日益繁榮的大背景下成長起來的一代人。這一群體的思想特征受社會(huì)多元化發(fā)展的影響，時(shí)代特征比較顯著。一方面他們視野開闊、創(chuàng)新能力極強(qiáng)、知識(shí)全面發(fā)展、物質(zhì)生活富裕、興趣愛好廣泛、具有較強(qiáng)的接受新鮮事物的能力。另一方面他們的價(jià)值觀逐漸趨向于功利化，道德界限不明、生命意識(shí)薄弱等特征越來越明顯?！案欢薄ⅰ靶嵌钡某霈F(xiàn)，使得具有時(shí)代特征的大學(xué)生群體參差不齊，高等教育也面臨著挑戰(zhàn)。因此在當(dāng)前時(shí)代下，如何更好的開展告知學(xué)生思想政治教育工作，已經(jīng)成為全社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的問題。

同時(shí)，通過對(duì)現(xiàn)階段告知院校教學(xué)模式進(jìn)行調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，“工學(xué)結(jié)合、校企合作”模式是開展高職德育工作的創(chuàng)新方式。校企合作模式下，高職? 學(xué)?？梢酝诰蚱髽I(yè)蘊(yùn)藏的德育資源，聯(lián)手企業(yè)共建德育，這不僅能更新德育工作的內(nèi)容、方法與形式，促使高職德育實(shí)際化、生活化、社會(huì)化，增強(qiáng)德育工作的實(shí)際效用。保證高職學(xué)生“下得去，留得住，用得上”。那么在新形式下，高職院校德育建設(shè)又面臨著一個(gè)新的研究課題如為了適應(yīng)這種變化，使學(xué)生在校企合作中既學(xué)到實(shí)踐技能又提高思想道德素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，高職學(xué)校如何進(jìn)行自身改革，又如何去理解和創(chuàng)新校企合作中的德育工作。

所以，高職院校要扭轉(zhuǎn)教育觀念，不是學(xué)生安分守己就萬事大吉，要提高育人目標(biāo)的定位，要培養(yǎng)“對(duì)當(dāng)下中國負(fù)責(zé)，對(duì)中國未來發(fā)展、對(duì)實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義負(fù)責(zé)” 的全面發(fā)展的職業(yè)人。鑒于職業(yè)教育特殊性，高職思想政治教育要突顯“職業(yè)性”：在日常思想政治教學(xué)中要系統(tǒng)滲透于學(xué)生所學(xué)專業(yè)相關(guān)的職業(yè)道德內(nèi)容;專業(yè)課教師在講授專業(yè)知識(shí)時(shí)也要將職業(yè)道德、職業(yè)理想和職業(yè)紀(jì)律等內(nèi)容穿插于教學(xué)之中，以此形成在校期間的思想政治教育合力;有必要針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生開設(shè)職業(yè)道德指導(dǎo)課程，通過引入大量與職業(yè)道德相關(guān)的真實(shí)事例來豐富學(xué)生對(duì)職業(yè)道德養(yǎng)成重要性的感知，使學(xué)生既注重專業(yè)技能的提高，又關(guān)注自身職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)崗位素質(zhì)需求與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值訴求相結(jié)合的意識(shí)，成為德才并濟(jì)的“筑夢人”。

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（作者單位：綿陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院）