【摘要】為了使人們認(rèn)識到愛國主義教育基地在新時(shí)代下發(fā)揮的重要作用，本文結(jié)合對全國愛國主義教育示范基地黃繼光紀(jì)念館的簡單介紹和對我國愛國主義教育基地的發(fā)展現(xiàn)狀分析，從三個(gè)方面提出了新時(shí)代發(fā)揮愛國主義教育基地的教育作用。

【關(guān)鍵詞】愛國主義教育基地；新時(shí)代；愛國主義

【中圖分類號】G245 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、四川省德陽市中江縣黃繼光紀(jì)念館

黃繼光紀(jì)念館是為紀(jì)念中國人民志愿軍特等功臣、特級英雄黃繼光烈士而建立的。作為首批向社會(huì)實(shí)行免費(fèi)開放的全國愛國主義教育示范基地，開館以來，累計(jì)接待參觀者逾千萬人次。

英雄故鄉(xiāng)四川省中江縣的人民為緬懷烈士的豐功偉績，繼承和發(fā)揚(yáng)烈士偉大的愛國主義、國際主義精神，于1962年10月20日舉行隆重的黃繼光紀(jì)念館開館儀式。朱德、董必武、劉伯承、郭沫若、秦基偉、張愛萍、何香凝等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人為黃繼光烈士題詞；中國共青團(tuán)中央委員會(huì)、中國共產(chǎn)黨四川省委員會(huì)、四川省人民政府、中國人民解放軍原成都軍區(qū)、中國人民解放軍原武漢軍區(qū)空軍司令部、政治部等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)分別為黃繼光烈士題詞。紀(jì)念館座落于中江縣城關(guān)下南街，由古文廟前半部分改建，占地4760平方米，建筑面積800平方米，館內(nèi)古柏掩映，殿宇樓閣莊嚴(yán)肅穆。原紀(jì)念館對外開放25年，接待參觀者200余萬人次。

1984年4月，中江縣第十屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議審議通過遷建黃繼光紀(jì)念館。在各級黨、政、軍、企事業(yè)單位和人民群眾的關(guān)心支持下，中江縣人民政府于1987年10月在縣城東面魁山腳下、東河之畔建成一座具有民居式仿古園林建筑特色的黃繼光紀(jì)念館。整個(gè)建筑對稱和諧，既金碧輝煌又莊嚴(yán)肅穆，既有古建筑的民族風(fēng)格又有樸素的鄉(xiāng)土氣息。新館占地面積14000余平方米，建筑面積2600余平方米。

黃繼光紀(jì)念館集愛國主義教育陳列宣傳、資料征集、國防教育、科普教育、文化交流、旅游休閑于一體，設(shè)有主題紀(jì)念景區(qū)、紀(jì)念廣場、陳列展覽區(qū)、辦公服務(wù)區(qū)、綜合展覽區(qū)。紀(jì)念館現(xiàn)有文物藏品241件，其中二級文物11件，三級文物11件，用于日常陳列展出藏品219件。

作為弘揚(yáng)愛國主義、宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，黃繼光紀(jì)念館堅(jiān)持深入推進(jìn)免費(fèi)開放工作，以繼承優(yōu)秀歷史文化、弘揚(yáng)繼光精神為己任，利用紀(jì)念館的文物展品優(yōu)勢、陳列宣傳優(yōu)勢和愛國主義教育陣地優(yōu)勢，充分發(fā)揮紀(jì)念館的社會(huì)宣教功能，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，突出公共文化設(shè)施宣傳人、教育人、鼓舞人的特點(diǎn)，緊緊圍繞“服務(wù)基層、服務(wù)群眾”開展免費(fèi)開放工作，取得了豐碩成果。1996年被國家教育委員會(huì)、民政部、文化部、國家文物局、共青團(tuán)中央、解放軍總政治部等六部委聯(lián)合命名為“全國中小學(xué)愛國主義教育基地”，1997年被中共中央宣傳部公布為“全國愛國主義教育示范基地”。

歷史不僅僅被陳列，英雄精神必將世代傳承。黃繼光紀(jì)念館將高舉愛國主義旗幟，深入開展愛國主義教育，堅(jiān)持為人民服務(wù)，堅(jiān)持弘揚(yáng)“不怕困難、敢于勝利”的繼光精神，深入扎實(shí)開展革命傳統(tǒng)教育，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼續(xù)充分發(fā)揮全國愛國主義教育示范基地作用，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，為推動(dòng)和諧小康社會(huì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

二、我國愛國主義教育基地的發(fā)展現(xiàn)狀

由于我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期，所以，在實(shí)行愛國主義教育的過程中不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)其中存在的實(shí)質(zhì)性問題，忽略了愛國主義教育基地現(xiàn)階段存在的參觀人數(shù)逐年減少、社會(huì)關(guān)注度不高的問題；另外，愛國主義教育基地在自身的經(jīng)營管理方面也存在著一些不足。

（一）發(fā)展不均衡

為了順利開展愛國主義教育，我國除了國家財(cái)政給予支持外，還要求各級地方政府以及民間資本在愛國主義教育基地建設(shè)經(jīng)營方面給予一定的支持，但實(shí)際情況是地方政府和民間資本的自身發(fā)展和財(cái)力各不相同，所以，他們?yōu)閻蹏髁x教育基地所貢獻(xiàn)的力量也不太一樣，有的教育基地運(yùn)營資金充足、運(yùn)營情況良好，但有的教育基地卻資金短缺、基礎(chǔ)設(shè)施不齊全，造成了各地愛國主義教育基地發(fā)展程度不均衡的現(xiàn)狀。

（二）講解方式單一

在嶄新的歷史背景下，有些愛國主義教育基地在愛國主義教育講解方面沒有及時(shí)將講解內(nèi)容進(jìn)行改革更新，毫無新意地一直按照一個(gè)腳本進(jìn)行解說，不注重將講解內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展要求相結(jié)合，在講述內(nèi)容時(shí)語調(diào)生硬，缺少生動(dòng)的情感表達(dá)，非常缺少創(chuàng)新意識，不能積極尋求有效的方法措施吸引觀眾的注意，缺乏引人入勝的內(nèi)容，使游客喪失再次參觀的意識。

（三）缺乏創(chuàng)新意識

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展，人們的生活水平穩(wěn)步提升，與此同時(shí)，人們在文化和精神方面的需求也越來越多，而愛國主義教育基地作為精神文化載體由于不符合人們現(xiàn)階段的精神文化需求，在創(chuàng)新改革過程中也沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，非常容易造成被人們忽視的后果。某省的英雄紀(jì)念館從開館以來陳展區(qū)一直擺放著關(guān)于英雄的生平事跡介紹、圖片等，展出內(nèi)容缺少結(jié)合參觀者在新時(shí)期對于精神文化的真實(shí)需求，從而使其失去對于紀(jì)念館的參觀興趣，不利于愛國教育的展開。[1]

三、新時(shí)代發(fā)揮愛國主義教育基地的教育作用

為了在現(xiàn)代社會(huì)中充分發(fā)揮愛國主義教育基地的教育作用，紀(jì)念館管理部門應(yīng)該結(jié)合其發(fā)展的歷史和現(xiàn)階段的發(fā)展目標(biāo)采取不同的方法開展不同的愛國教育活動(dòng)。借助愛國教育基地內(nèi)展出的具有歷史意義的真實(shí)事物，充分利用教育基地將其作為開展愛國教育講解大教室，充分了解愛國主義教育基地的歷史文化背景及其優(yōu)勢，并以此為依據(jù)設(shè)計(jì)出適合于當(dāng)?shù)貧v史背景和愛國主義教育基地的宣傳教育方案。

（一）愛國主義教育基地教育手段多樣化

為了滿足新時(shí)代人們對于精神文化的需求，愛國主義教育基地應(yīng)該在教育方法上符合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)并尋求創(chuàng)新，才能在人們精神文化需求水平不斷提高的同時(shí)不斷尋求新的發(fā)展，使愛國主義教育基地的教育手段變得豐富起來。應(yīng)該在愛國教育內(nèi)容上進(jìn)行深入分析，分析黨的十九大精神的主要指導(dǎo)方向，在工作生活中怎樣體現(xiàn)愛國思想的融入。在教育過程中始終將教育重心放在對紅色革命基因的傳承指導(dǎo)及其基本原則上，還要詳細(xì)分析和規(guī)劃紅色革命基因的重要工作內(nèi)容。在新時(shí)代的愛國主義教育工作中，相關(guān)的管理工作人員要利用紅色基因調(diào)動(dòng)起人們的愛國情懷，才能真正到愛國主義教育基地教育的真正目的。[2]

（二）愛國主義基地教育管理科學(xué)

愛國主義教育基地對我國的國民素質(zhì)教育有著重要的推動(dòng)作用，而且在目前全民創(chuàng)新的時(shí)代為了有效開展愛國主義教育，愛國主義教育基地不僅要在教育方式上創(chuàng)新，還要在其教育基地的管理方面遵從個(gè)性化的發(fā)展，結(jié)合目前愛國主義教育基地教育的發(fā)展需求科學(xué)地開展具有特色的管理模式。為滿足這一管理需求，愛國主義教育基地應(yīng)該引進(jìn)一些具有一定管理能力和職業(yè)素養(yǎng)的管理人員，在其進(jìn)行管理工作的過程中，愛國主義基地教育的負(fù)責(zé)人員應(yīng)該針對其開展一些關(guān)于愛國主義教育的課程，增強(qiáng)其愛國情懷，使其深刻理解開展愛國主義教育基地的實(shí)際意義，有助于其在開展今后的管理工作中凸顯出奉獻(xiàn)精神。

（三）愛國主義基地教育方式創(chuàng)新

愛國主義教育基地實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重要途徑就是創(chuàng)新。第一，在科技日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代中國，愛國主義教育基地應(yīng)該將愛國教育與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，要加強(qiáng)與信息科技企業(yè)的合作，高效率地利用聲光電技術(shù)、AI技術(shù)等，將原來單一死板的宣講教育模式替換為刺激人們多種感官、融合AI技術(shù)的方式，提高人們對于愛國教育的接受度。

開展“請進(jìn)來，走出去”的教育活動(dòng)模式。為了提高人們對愛國教育的接受度，許多愛國主義教育基地將展館講解演變成為多種多樣的教育活動(dòng)，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，在開展教育活動(dòng)過程中穿插許多貼近現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)事要聞，提高人們的興趣點(diǎn)。在這種教育模式下，“請進(jìn)來”主要是指在政府的支持下將一些有關(guān)的歷史學(xué)家以及革命前輩等請到愛國主義教育基地中來，通過他們對親身經(jīng)歷過的考古研究過程和戰(zhàn)爭經(jīng)歷的講述，使參觀者身臨其境，使其更容易接受革命歷史和傳統(tǒng)文化的熏陶；“走出去”是指以愛國主義教育基地承載的歷史背景和人物為題材，與專門的表演人員進(jìn)行合作，編排一些以弘揚(yáng)高尚革命精神為主的文藝節(jié)目，與出版社協(xié)商出版一些關(guān)于宣傳愛國主義、具有積極思想作用的圖書，以鮮活的形式向人們傳遞愛國主義教育思想，或者是將英雄的事跡以話劇這種極具渲染力的形式展現(xiàn)在人們面前，使其真切地感受到愛國思想的重要性，提高愛國主義教育思想的感染力。

四、結(jié)論

新時(shí)代發(fā)揮愛國主義教育基地的教育作用對于我國國民素質(zhì)教育有著重要的推進(jìn)作用，應(yīng)該從愛國主義教育基地教育手段多樣化、愛國主義基地教育管理科學(xué)和愛國主義基地教育方式創(chuàng)新三方面進(jìn)一步實(shí)行愛國教育的改革創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫芳.保定市紅色旅游發(fā)展與愛國主義教育基地教育功能實(shí)證研究[J].保定學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，32（2）：131-136.

[2]孟紅.全國愛國主義教育基地（五十八）湖南雷鋒紀(jì)念館[J].黨史文匯，2019（2）：2.

作者簡介：黃永麗（1966-），女，四川省德陽市中江縣，大專，主任，研究方向：文物保護(hù)。