陶菊芳

摘? 要? 宜興紫砂壺在現(xiàn)代紫砂藝人創(chuàng)新思路的引導(dǎo)下，不斷超越傳統(tǒng)的桎梏，將時(shí)代元素、美學(xué)思維融入設(shè)計(jì)中，成為兼具實(shí)用性和藝術(shù)性的藝術(shù)品，以獨(dú)特的人文色彩和時(shí)代內(nèi)涵為人所接受，真正成為中國(guó)人精神與心靈的歸屬。本文以紫砂壺“長(zhǎng)方束腰”為例，淺談其造型工藝上的傳承創(chuàng)新及其深厚的人文意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;長(zhǎng)方束腰;傳承創(chuàng)新;文化意境

藝術(shù)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，任何藝術(shù)的發(fā)展都離不開(kāi)時(shí)代的大環(huán)境，唯有植根于傳統(tǒng)，與時(shí)代相交融，將時(shí)代元素、美學(xué)思維融入設(shè)計(jì)中，才能使之具備鮮活的生命力。紫砂壺發(fā)展至今，始終在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹(shù)一幟，閃耀著無(wú)限魅力，如今更是呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面，這與紫砂壺與時(shí)俱進(jìn)的精神密不可分，在現(xiàn)代紫砂藝人創(chuàng)新思路的引導(dǎo)下，紫砂壺不斷超越傳統(tǒng)的桎梏，成為兼具實(shí)用性和藝術(shù)性的藝術(shù)品，表現(xiàn)出獨(dú)特的人文色彩和時(shí)代內(nèi)涵，真正成為中國(guó)人精神與心靈的歸屬。

1? “長(zhǎng)方束腰壺”的造型設(shè)計(jì)

紫砂壺經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，其造型千變?nèi)f化，但“萬(wàn)變不離其宗”，歸根結(jié)底，其造型始終在方形與圓形之中變化。紫砂壺的發(fā)展離不開(kāi)傳承，所謂“去其糟粕、取其精華”，即站在前人的肩膀上，汲取前人所創(chuàng)造的成果，讓藝術(shù)得到更好地發(fā)展，是每一位紫砂藝人應(yīng)該做的事。如今眾多器型，都是在傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)上做出改進(jìn)、演變而來(lái)。紫砂壺“長(zhǎng)方束腰”（見(jiàn)圖1）正是來(lái)源于清代陳鳴遠(yuǎn)與曹廉讓合作的傳世之作，此壺在閩南出土，一經(jīng)現(xiàn)世，便受到人們的廣泛喜愛(ài)，一直以來(lái)，模仿制作此壺的人數(shù)不勝數(shù)，要在眾多作品中脫穎而出實(shí)屬不易，因此，紫砂壺“長(zhǎng)方束腰”的創(chuàng)作無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。紫砂壺“長(zhǎng)方束腰”是典型的方器，方器看似簡(jiǎn)單，但制作難度大于圓器，會(huì)做方器的藝人一般會(huì)做圓器，會(huì)做圓器的藝人卻未必會(huì)做方器。對(duì)于紫砂方器的鑒賞有四大要點(diǎn)：第一，作品要有“度”，構(gòu)思合理、比例得當(dāng)，表現(xiàn)出層次感和空間感;第二，作品要有“力”，線條有力、角度有力、銜接有力、虛實(shí)對(duì)比有力，如同一位健碩的年輕人;第三，作品要有“角”，方器采用鑲接身筒的方式形成，講究角度端莊、線面界定明顯、角度協(xié)調(diào)對(duì)稱;第四，作品要有“潤(rùn)”，方器由多個(gè)面嵌接而成的，在“公共邊”的處理上要注重“方中寓圓”的藝術(shù)感受，使線條富于變化，剛勁而不乏靈動(dòng)。

縱觀紫砂壺“長(zhǎng)方束腰”，作品呈四方形制，底部無(wú)足，重心下沉，平衡線勻挺，彰顯出莊重穩(wěn)定之感，身筒上小下大、過(guò)渡平緩、上下呼應(yīng)，四條棱線直中帶曲、曲中帶直，富于變化，側(cè)角方中寓圓、圓中寓方，給人以剛?cè)岵?jì)的美感;身筒中間采用束腰的裝飾形式，如同古代男子以帶子束腰，給人以敦厚儒雅的氣質(zhì);壺流為三彎流，挺拔優(yōu)雅，圈把上挺，流、把遙相呼應(yīng)，皆飾以棱線，方圓并濟(jì)，與壺身相輔相成，造型上統(tǒng)一和諧;壺蓋為四方形壓蓋，大四方、小四方相互呼應(yīng)，給人以層次感，蓋面微微盈起，形成飽滿的張力;橋梁鈕方圓相濟(jì)，橫跨蓋面中央，起過(guò)渡協(xié)調(diào)之用。整壺線條挺括平正，方中藏圓，注重線面的銜接與變化，輪廓分明、明快挺秀，宛如一位穩(wěn)重儒雅、風(fēng)度翩翩的君子，溫潤(rùn)如玉。此壺相對(duì)傳統(tǒng)“束腰壺”，肩頸處更顯力度，更有挺拔之感，展現(xiàn)出內(nèi)涵沉穩(wěn)又頗具現(xiàn)代感的藝術(shù)個(gè)性，將紫砂方器的“度、力、角、潤(rùn)”四個(gè)特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致，可以說(shuō)，此作實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)向現(xiàn)代的成功轉(zhuǎn)變。

2? “長(zhǎng)方束腰壺”的人文內(nèi)涵

方圓相濟(jì)的哲學(xué)思想不僅體現(xiàn)于中國(guó)人的造型美學(xué)，更代表著中國(guó)人的精神美學(xué)。紫砂壺“長(zhǎng)方束腰”如同一位溫雅的君子，體現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)的氣質(zhì)，將紫砂壺與文人個(gè)性相結(jié)合，表現(xiàn)出中國(guó)文人所追求的諸多精神內(nèi)涵。首先，“長(zhǎng)方束腰壺”體現(xiàn)了方圓并濟(jì)的處世哲學(xué)，《老子》中說(shuō)：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。一滴水，可方可圓，澤潤(rùn)萬(wàn)物;一個(gè)人，能方能圓，方圓相濟(jì)，便可活得豁達(dá)、圓滿。方是一種堅(jiān)毅、一種正直，更是一種做人的根本，亦是做人的氣節(jié)和原則。圓是一種周全、一種寬厚、一種通融，更是一種大智若愚的人生智慧。其次，“長(zhǎng)方束腰壺”展現(xiàn)了中國(guó)人“慎思明辨”的思想，真理是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)知在實(shí)踐和否定中得到發(fā)展，“長(zhǎng)方束腰壺”氣質(zhì)敦儒、謙遜，束腰暗示人們不能自大，應(yīng)保持謙虛寬容，告誡人們應(yīng)虛懷若谷，保持空杯心態(tài)，恪守慎思明辨，不斷提高完善自己，如此必將天道酬勤、思者常新、博觀約取、厚積薄發(fā)。紫砂壺“長(zhǎng)方束腰”簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，造型和寓意完美統(tǒng)一，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，匠心獨(dú)具，彰顯出整壺的立意主旨，可謂藝術(shù)價(jià)值和人文內(nèi)涵兼具。

3? 結(jié)? 語(yǔ)

宜興紫砂壺創(chuàng)作題材廣泛，生活百態(tài)、自然萬(wàn)物皆可融入壺中，經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)奶釤挘宰仙暗乃囆g(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，給人以鮮明具體的直觀感受，讓人從中領(lǐng)悟到深刻的人生真諦。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]張志清.淺談紫砂作品“金頂四方壺”的工藝特色和文化內(nèi)涵[J].江蘇陶瓷，2018（6）：46，51.

[2]祁明亮.淺談紫砂“尊四方壺”的創(chuàng)作理念[J].江蘇陶瓷，2017（B12）：67-68.