劉學(xué)民
三、提高校長(zhǎng)對(duì)推進(jìn)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的新認(rèn)識(shí)
(一)我們所處的時(shí)代和問(wèn)題
全球已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代或人工智能時(shí)代,這對(duì)國(guó)家創(chuàng)新、對(duì)教育、對(duì)人才培養(yǎng)的挑戰(zhàn)越來(lái)越明顯,這意味著教育的第一目的是培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的創(chuàng)造者。這個(gè)“創(chuàng)造者”,是每一個(gè)人而不是少數(shù)精英。信息時(shí)代提出的核心素養(yǎng),已成為熱詞,被不斷使用。什么是核心素養(yǎng),基礎(chǔ)教育學(xué)生應(yīng)該具有哪些必備品格和關(guān)鍵能力,2017版的普通高中各學(xué)科新課標(biāo)又分別提出了學(xué)科核心素養(yǎng)。這些,我們校長(zhǎng)是否知曉?如果不知道,我們又怎么能實(shí)現(xiàn)“校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)”。我贊同張華教授的概括,核心素養(yǎng)即批判性思維、創(chuàng)造性思維和復(fù)雜交往能力。這些必備品格和關(guān)鍵能力,不是等到學(xué)生讀了博士或長(zhǎng)大成人才開(kāi)始擁有,而是要把這種創(chuàng)造精神、創(chuàng)造人格落實(shí)到整個(gè)教育的每一天、每一節(jié)課中。
目前學(xué)校教育的現(xiàn)狀如何?虛假學(xué)習(xí)、淺表學(xué)習(xí)、被動(dòng)學(xué)習(xí),傳遞儲(chǔ)蓄、機(jī)械訓(xùn)練、功利至上大量存在,厭學(xué)、厭教現(xiàn)象尚沒(méi)有明顯好轉(zhuǎn)的跡象。學(xué)校管理,大部分還沒(méi)有指向課堂、課程建設(shè)和教師的專業(yè)成長(zhǎng),基本還停留在控制、從外部調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生“積極性”的水平。評(píng)價(jià)還在以數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分?jǐn)?shù)排隊(duì)為主,并沒(méi)有真正導(dǎo)向?qū)Τ砷L(zhǎng)的幫助和問(wèn)題解決。我們是不是認(rèn)可這一事實(shí)?若是,造成此種現(xiàn)狀的根本原因是什么?學(xué)生的學(xué)習(xí)與探究、與同伴、與自身經(jīng)驗(yàn)和生活的割裂,哪里會(huì)有真實(shí)的學(xué)習(xí)發(fā)生,這是造成學(xué)生厭學(xué)的根本原因。教師的教學(xué)與學(xué)科研究和兒童研究的分離,哪里會(huì)有教師的專業(yè)創(chuàng)造和成長(zhǎng),這是使教師淪為教育工具、產(chǎn)生職業(yè)倦怠的根本原因。校長(zhǎng)的管理與課堂和教學(xué)研究的割裂,哪里會(huì)有校長(zhǎng)的專業(yè)成長(zhǎng)和教育追求,這是使校長(zhǎng)淪為平庸和不思進(jìn)取的深層原因。當(dāng)校長(zhǎng)遠(yuǎn)離課堂,不能解讀課堂,也就自我阻斷了與教育的情感和對(duì)教育的理解,自我阻斷了個(gè)人的精神成長(zhǎng),迷失了作為校長(zhǎng)應(yīng)該有的發(fā)展方向。這里,再換個(gè)角度聚焦一下教育問(wèn)題:學(xué)生的學(xué)習(xí)離協(xié)同探究太遠(yuǎn),探究離經(jīng)驗(yàn)太遠(yuǎn),經(jīng)驗(yàn)離真實(shí)生活太遠(yuǎn);教師的教學(xué)離研究?jī)和h(yuǎn),研究?jī)和x傾聽(tīng)和對(duì)話太遠(yuǎn),傾聽(tīng)和對(duì)話離尊重、民主和心理安全太遠(yuǎn);管理離教育太遠(yuǎn),教育離生命太遠(yuǎn),生命離兒童天真和既有經(jīng)驗(yàn)太遠(yuǎn)。
看看初中畢業(yè)生、高中畢業(yè)生,看看職業(yè)高中學(xué)生,再看看成人世界,終生沒(méi)有形成主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究能力的人是占少數(shù)還是多數(shù)?套用龍應(yīng)臺(tái)先生的一句話,校長(zhǎng),面對(duì)如此的教育問(wèn)題,“你為什么不生氣”?正如前不久網(wǎng)絡(luò)里流行的一句話:歐美國(guó)家的教育早已換了賽道,而我們還在舊的賽道上疲憊地奔跑。
這不能不引起我們的深思,我們新的“賽道”在哪里?
(二)我們的教育選擇
正是基于人工智能時(shí)代對(duì)教育提出的新挑戰(zhàn)、新要求,以及我們教育自身所存在的根本問(wèn)題,我們謹(jǐn)慎選擇了“讓教學(xué)變成協(xié)同研究”的研究性教學(xué)新范式和“建設(shè)學(xué)習(xí)共同體”的二十一世紀(jì)學(xué)校新哲學(xué)。我們以此為基礎(chǔ),正在建構(gòu)著“實(shí)施一體兩翼三評(píng)價(jià),建設(shè)學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校整體內(nèi)涵發(fā)展策略和“六項(xiàng)行動(dòng)”。這是基于世界先進(jìn)教育哲學(xué)的價(jià)值判斷和現(xiàn)實(shí)行動(dòng),張華教授的研究性教學(xué)論、陳靜靜博士提供的學(xué)習(xí)共同體實(shí)踐案例是我們行動(dòng)的理論來(lái)源和實(shí)踐指導(dǎo)。
所謂“讓教學(xué)變成協(xié)同研究”,就是把教學(xué)的過(guò)程變成師生合作進(jìn)行研究和解決問(wèn)題的過(guò)程,產(chǎn)生并創(chuàng)造個(gè)人思想和理解的過(guò)程。張華教授在《研究性教學(xué)論》一書的封底上寫道:“創(chuàng)造條件,讓人在知識(shí)探究中產(chǎn)生自己的思想、體驗(yàn)和理解。學(xué)生在持續(xù)的知識(shí)探究中發(fā)展學(xué)習(xí)興趣、探究能力和創(chuàng)造個(gè)性。教師在持續(xù)研究學(xué)生的理解并與學(xué)生合作探究知識(shí)和生活的過(guò)程中發(fā)展教學(xué)知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)。”
所謂“建設(shè)學(xué)習(xí)共同體”,就是基于保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的公共使命,開(kāi)放每一所學(xué)校、每一間教室,讓學(xué)校、讓班級(jí)、讓課堂成為學(xué)生之間、教師之間、家長(zhǎng)之間以及所有教育人之間相互學(xué)習(xí)、合作共生的場(chǎng)所,在相互學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童、教師最好的個(gè)性化成長(zhǎng)。
所謂“一體兩翼三評(píng)價(jià)”,就是以課程教學(xué)改革為主體,以管理轉(zhuǎn)型和教師成長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型為兩翼,以改進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校評(píng)價(jià)為導(dǎo)向和保障,整體協(xié)調(diào)推進(jìn)學(xué)校整體轉(zhuǎn)型,把學(xué)校建成學(xué)習(xí)共同體?!耙哉n程教學(xué)改革為主體”,包括“讓教學(xué)變成協(xié)同研究”“讓每個(gè)老師成為課程領(lǐng)導(dǎo)者和創(chuàng)生者”。管理轉(zhuǎn)型,即讓校本教研成為學(xué)校管理的主旋律,讓學(xué)校管理變成對(duì)教師成長(zhǎng)的幫助,讓學(xué)校變成民主型、學(xué)術(shù)型的學(xué)習(xí)共同體組織。教師成長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型,即引導(dǎo)校長(zhǎng)、教師過(guò)終身“讀書—實(shí)踐—寫作”三位一體的教育生活方式,改變“觀摩—評(píng)價(jià)—建議”的聽(tīng)評(píng)課范式,走向“觀察—描述—自我反思”的課例研究范式。“讀書—實(shí)踐—寫作”三位一體的教育生活方式,其中的“實(shí)踐”,是指“讓教學(xué)變成協(xié)同研究”“讓每個(gè)老師成為課程領(lǐng)導(dǎo)者和創(chuàng)生者”的行動(dòng)研究。圍繞實(shí)踐,不斷讀書——與經(jīng)典大師對(duì)話;不斷寫作——與自我對(duì)話、反思和“立言”。改進(jìn)“三評(píng)價(jià)”,即改變以分?jǐn)?shù)排隊(duì)、甄別、區(qū)分為主的“外部”評(píng)價(jià)方式,走向以“教學(xué)評(píng)一體化”“管研評(píng)一體化”為主的“內(nèi)部”評(píng)價(jià)范式,讓評(píng)價(jià)變成欣賞和幫助,讓評(píng)價(jià)指向生命覺(jué)醒、問(wèn)題發(fā)現(xiàn)、協(xié)作式問(wèn)題解決和人的個(gè)性成長(zhǎng)。
所謂“六項(xiàng)行動(dòng)”,就是在課堂、課程、學(xué)科建設(shè)、管理、教師成長(zhǎng)、評(píng)價(jià)等六個(gè)領(lǐng)域里開(kāi)展行動(dòng)研究,踐行尊重、傾聽(tīng)、對(duì)話、民主、研究、創(chuàng)造的學(xué)校文化,追求讓教學(xué)變成協(xié)同研究,讓成長(zhǎng)變成協(xié)同研究,讓管理變成協(xié)同研究,讓評(píng)價(jià)變成協(xié)同研究,指向協(xié)作式問(wèn)題解決的學(xué)校文化。
實(shí)踐已經(jīng)在不斷證明,這一路徑不是我們選不選擇的問(wèn)題,你可以超越它,但不能繞開(kāi)它。
為什么要首先轉(zhuǎn)變課堂?這涉及到學(xué)校整體轉(zhuǎn)型的邏輯。只有課堂改變,教師才會(huì)改變,教研方式才會(huì)改變,管理才會(huì)改變,學(xué)校才會(huì)改變。唯有從課堂,到教師成長(zhǎng)方式,到管理,由內(nèi)而外,由外而內(nèi),合作共生,持續(xù)互動(dòng),學(xué)校整體轉(zhuǎn)型、建成學(xué)習(xí)共同體才會(huì)有希望,保障每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)權(quán)、培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的創(chuàng)造者才有希望得以實(shí)現(xiàn)?!皩?shí)施一體兩翼三評(píng)價(jià),建設(shè)學(xué)習(xí)共同體”及“六項(xiàng)行動(dòng)”,正是基于這樣的邏輯表達(dá)和模型建構(gòu)。
這個(gè)邏輯表達(dá),是教育行政部門對(duì)基層學(xué)校發(fā)出的變革“邀請(qǐng)”和對(duì)話方式。真心期望,每一位校長(zhǎng)、每一個(gè)教育人,在“邀請(qǐng)”中、在對(duì)話中,從自我出發(fā),主動(dòng)出發(fā),創(chuàng)造出屬于我們自己的實(shí)踐樣式和話語(yǔ)表達(dá)。
葉瀾教授說(shuō)得好:教育,就是教天地人事,育生命自覺(jué)。此謂至理名言。但我們?yōu)槭裁唇塘四敲炊嗵斓厝耸?,卻沒(méi)有育出多少生命自覺(jué)?其主要原因,就是我們“教”的方式錯(cuò)了。只有讓教學(xué)變成協(xié)同研究,變成協(xié)作式問(wèn)題解決,只有在成人成事中成己,生命自覺(jué)的精神之花才會(huì)開(kāi)放。
我們期待著,教育走在行動(dòng)研究的路上。