新中國成立以來的國慶紀念活動，具有塑造國家形象、實施政治動員、詮釋中國革命建設改革經驗、協(xié)調國際關系等多方面的功能。(1)參見陳金龍：《中國共產黨紀念活動史》，社會科學文獻出版社，2017年，第342-370頁。具體而言，新中國國慶紀念具有思想政治教育功能，在強化國民認同意識、激勵國民政治參與、砥礪國民精神氣質、涵養(yǎng)國民價值觀、引導國民歷史觀、培育國民世界情懷等方面發(fā)揮了獨特作用，成為新中國思想政治教育的重要載體。1984年10月2日，鄧小平在會見回國參加國慶35周年紀念活動的外籍華人科學家時指出：“好多年沒有舉行慶祝儀式了。舉行慶祝儀式有點作用，就是教育人民，是一種鼓舞的作用?！?2)《鄧小平年譜(1975—1997)(下)》，中央文獻出版社，2004年，第996頁。由此看來，實施思想政治教育是國慶紀念的旨趣之一。

一、強化國民認同意識

國家、民族、政黨認同是作為國民應有的政治意識和情懷，也是建構國家、民族、政黨形象的基礎。新中國成立后，注意借助國慶紀念強化國民的國家、民族、政黨認同，以增強國家凝聚力、民族向心力，維護執(zhí)政黨的權威。

(一)國家認同意識的強化

經歷新中國成立后的國民經濟恢復、社會主義建設和發(fā)展，綜合國力和國際地位得到提高，特別是經過改革開放40多年的發(fā)展，中國成為世界第二大經濟體，日益走近世界舞臺的中央，承擔大國責任、發(fā)揮大國作用。舉行國慶紀念活動的出發(fā)點之一，就是通過呈現(xiàn)國家發(fā)展成就，建構國家形象，強化國家認同。國慶一周年紀念時，周恩來系統(tǒng)總結了一年來在外交、鞏固政權、統(tǒng)一財政和恢復經濟、培養(yǎng)干部和提高文化方面取得的成就，并且強調，縱觀中國歷史，只有一個政府，一年內做了這么多有利于人民的工作，驅逐了舊式軍隊和政府，而代之以紀律嚴明、和藹可親的人民軍隊與廉潔、講道理的人民政府；剝奪了帝國主義國家的特權，消滅了特務機關，停止了無限期的通貨膨脹，給予人民一種欣欣向榮的氣象，“這個政府，就是中央人民政府?！?3)《建國以來周恩來文稿》，第3冊，中央文獻出版社，2008年，第373、382頁。這里通過比較，說明了新中國成立前后的變化，旨在增進國民對新中國的認同。國慶一周年紀念前夕，北京電影制片廠和莫斯科高爾基電影制片廠聯(lián)合攝制紀錄片《解放了的中國》。這部影片扼要記錄了中國人民解放斗爭的歷史，生動反映了新中國經濟和文化生活的發(fā)展。用周恩來的話來說，“我國人民過去的痛苦，今天的歡樂，將來的希望，在這影片里，有很出色的描寫?！?4)《建國以來周恩來文稿》，第3冊，中央文獻出版社，2008年，第373、382頁。強化國家認同，關鍵在于增進對國家的制度認同。中共中央發(fā)布的1952年國慶節(jié)宣傳要點明確指出，人民民主專政制度，“較之資本主義國家的政治制度具有極大的優(yōu)越性。在這種制度的基礎上，我國人民能夠發(fā)揮其無窮無盡的力量”。(5)《毛澤東文集》，第6卷，人民出版社，1999年，第184頁。通過比較彰顯新中國制度的優(yōu)勢，意在引導國民增進國家認同特別是制度認同。

社會主義改造完成后，為建構社會主義的國家形象，中共依然借助國慶紀念呈現(xiàn)國家的發(fā)展變化。周恩來在1957年國慶招待會上斷言，“新中國已經鞏固地屹立在世界上”，沒有任何力量可以阻止新中國一天天壯大起來，在國際事務中發(fā)揮應有的作用。(6)《周恩來年譜(1949—1976)中卷》，中央文獻出版社，1997年，第82頁。這是國家實力的增長、國家地位的變化，也是國家形象的建構。1959年9月8日，中央宣傳部發(fā)布國慶十周年通知，認定“過去十年是我國社會主義革命和社會主義建設獲得輝煌成就的十年”，(7)《中國共產黨宣傳工作文獻選編》，第4冊，學習出版社，1996年，第160頁。要求報紙、刊物、廣播電臺有計劃地開展宣傳工作，重點介紹十年來各方面成就。為此，《人民日報》從9月16日開始設立“輝煌的十年”專欄，對社會主義改造、紡織、醫(yī)學、郵電、對外貿易、交通、機械、鋼鐵、農業(yè)、科學技術、財政、鐵路、商業(yè)等方面的發(fā)展成就先后進行宣傳和展示，以增進國民對新中國建設成就的了解。國慶35周年紀念時，邀請了由200人組成的港澳同胞國慶觀禮團來京參加觀禮，包括各行各業(yè)各界人士和持不同政治觀點的人士，受到鄧小平的接見，其用意在于引導港澳同胞增進國家認同，支持中央政府對香港恢復行使主權，做到愛祖國、愛香港。經歷50年的建設和發(fā)展，貧困的中國變成小康的中國，人民生活總體上達到小康水平。基于這一歷史性轉變，江澤民指出：“經過五十年特別是改革開放二十年來艱苦卓絕的奮斗，昔日積貧積弱的中國發(fā)生了翻天覆地的歷史巨變。勤勞、勇敢、智慧的中國人民在黨的領導下，在古老的華夏大地上創(chuàng)造了舉世驚嘆的人間奇跡?！?8)《十五大以來重要文獻選編(中)》，人民出版社，2001年，第1061頁。這種歷史性成就和歷史性變化，對于國民無疑是一種激勵，有利于提升國家自豪感，增進國家認同。

(二)民族認同意識的強化

中國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族都為現(xiàn)代國家的建立和發(fā)展作出了重要貢獻。增進民族認同，筑牢中華民族共同體意識，是國慶紀念的功能之一。國慶紀念過程中，注意凸顯中華民族的優(yōu)秀品質和中華文明的國際地位。江澤民在國慶50周年大會上指出，“在五千年的歷史長河中，中華民族以自己的聰明才智和卓越創(chuàng)造，為世界文明作出了不可磨滅的貢獻。在新的千年中，中華民族必將以自己新的燦爛成就，為世界文明作出更大的貢獻?！?9)《十五大以來重要文獻選編(中)》，第1061頁?？隙ㄖ腥A文明的過去、未來在世界文明史上的地位，既是對中華民族歷史與未來的自信，也有利于強化民族認同。

為增進民族團結和民族認同，國慶紀念時注意凸顯民族關系的變化，詮釋黨的民族政策。周恩來在國慶一周年招待各民族代表宴會上的致詞指出：新中國成立后，各民族之間的關系發(fā)生了根本轉變，“從過去壓迫和被壓迫的關系改變?yōu)槠降取⒒ブ年P系”，并表示將進一步加強和鞏固民族團結，實現(xiàn)民族區(qū)域自治，幫助各民族人民訓練和培養(yǎng)干部，逐步改善和提高各民族的經濟、文化生活水平，“將中華人民共和國建設成為各民族友愛合作的大家庭”。(10)《建國以來周恩來文稿》，第3冊，第337、338頁。新中國成立初期的國慶紀念，特別邀請班禪、達賴及其他少數(shù)民族代表來京參加國慶觀禮，力求通過國慶紀念協(xié)調民族關系，增進民族認同。1953年國慶紀念，西藏派出觀禮團、參觀團來京參加典禮，毛澤東在接見其代表時表示：“我們要和各民族講團結，不論大的民族小的民族都要團結?！?11)《毛澤東文集》，第6卷，第311頁。少數(shù)民族代表獲邀參加國慶典禮，既表達了對少數(shù)民族的禮遇，也顯現(xiàn)了各民族之間的平等。歷年國慶紀念在天安門廣場舉行群眾聯(lián)歡時，也注意邀請各民族代表參加，力圖通過聯(lián)歡增進各民族之間的交流。

(三)政黨認同意識的強化

新中國成立后，中國共產黨由局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政，并且經歷1952年底至1953年初的新稅制改革后，開始強調黨領導一切。1953年12月，毛澤東在聽取衛(wèi)生部副部長賀誠等匯報時指出，“黨必須領導一切，領導我們的各種工作。”(12)《毛澤東年譜(1949—1976)》，第2卷，中央文獻出版社，2013年，第205頁。中國共產黨是新中國各項事業(yè)的領導核心，新中國發(fā)展成就是在中國共產黨領導下取得的，展示新中國發(fā)展成就的過程，實際上是展示中國共產黨執(zhí)政能力、執(zhí)政水平，贏得人民群眾認同與支持的過程。在國慶紀念過程中，盡力展示中國共產黨的執(zhí)政理念，將新中國發(fā)展成就與中國共產黨的領導聯(lián)系起來。周恩來在分析新中國成立五年來取得成就的原因時指出：“中國共產黨是我們國家的領導核心”，在每一個關鍵時刻“及時地提出了全國人民的政治任務和組織任務”，絕大多數(shù)黨員“成為群眾中的先鋒和模范”。(13)《周總理在慶祝大會上的講話》，《人民日報》，1954年10月1日。這里既說明了黨的領導作用，又詮釋了新中國取得成就的原因。國慶十周年紀念時，劉少奇將社會主義革命和建設成就歸結為“中國共產黨領導的勝利”，(14)《建國以來重要文獻選編》，第12冊，中央文獻出版社，1997年，第543頁。彰顯了執(zhí)政黨的核心地位。江澤民在總結新中國40年的歷史經驗時強調：中國共產黨“是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，在國家獨立和發(fā)展的過程中擔負著極其重要的使命。”(15)《十三大以來重要文獻選編(中)》，人民出版社，1991年，第616-617頁。這里對中國共產黨性質、地位的闡釋，是增進政黨認同的基礎，也是執(zhí)政黨形象的建構。

二、激勵國民政治參與

人民是革命的主體，也是建設、改革的主體，新中國革命、建設與改革的實踐，需要全體人民的參與和支持，國慶紀念的過程是對國民實施政治動員、激勵國民政治參與的過程。

(一)參與過渡時期的經濟建設

新中國成立初期，百廢待興，需要凝聚各方面力量投身國家建設，國慶紀念蘊含政治動員的內容。1952年8月，中共中央發(fā)布國慶節(jié)紀念辦法規(guī)定時提出：“要使這次國慶節(jié)的宣傳成為教育全國人民了解國家現(xiàn)狀和動員他們迎接即將開始的大規(guī)模經濟建設的一次廣泛而深入的思想教育。”(16)③ 《中國共產黨宣傳工作文獻選編》，第3冊，學習出版社，1996年，第404、1181頁。這說明，中共已清醒地認識到國慶紀念所具有的政治動員功能。周恩來在首都各界舉行的國慶五周年紀念大會上提出，把中國建設“成為一個沒有剝削和貧困的社會主義國家，是擺在我們面前的偉大的任務”。(17)《周總理在慶祝大會上的講話》，《人民日報》1954年10月1日。沒有剝削、沒有貧困，反映了國民的向往和追求，這一目標的提出，有助于凝聚各方面力量推進社會主義改造與國家工業(yè)化。1956年國慶紀念時，中央要求通過各種途徑宣傳全國人民現(xiàn)時的任務，即“團結國內外一切可能團結的力量，充分利用一切對我們有利的條件，調動一切積極的因素，把我國建設成為一個強大的社會主義國家?！?18)③ 《中國共產黨宣傳工作文獻選編》，第3冊，學習出版社，1996年，第404、1181頁。這一目標的提出既順應了國民愿望、反映了國民訴求，也對國民提出了參與建設的要求，具有政治動員的意蘊。

(二)參與社會主義建設

社會主義改造完成后的國慶紀念，往往結合社會主義建設任務提出行動要求。1959年國慶口號，在動員完成主要生產任務、生產指標的同時，提出“開展技術革命和文化革命”。(19)《中共中央文件選集》，第32冊，人民出版社，2013年，第103頁。1960年國慶口號，提出“大辦農業(yè)，大辦糧食”、“繼續(xù)開展技術革新和技術革命”、“開展文化革命”，號召“為把我國建設成為一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)和現(xiàn)代科學文化的偉大的社會主義國家而奮斗”。(20)《中共中央文件選集》，第35冊，人民出版社，2013年，第54頁。國慶口號蘊含的任務明確具體，借助各種方式傳播面廣，有利于動員國民為社會主義建設貢獻自己的力量。周恩來在國慶14周年招待會上發(fā)表講話時提出：“中國人民一定能夠克服前進道路上的困難，在一定的歷史時期，把我國建設成為一個農業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化和科學技術現(xiàn)代化的偉大的社會主義強國?！?21)《周恩來年譜(1949—1976)中卷》，第582頁?！八膫€現(xiàn)代化”的概念由此生成，成為新中國歷史上流傳甚廣、影響深遠的政治話語。1963年10月1日，《人民日報》發(fā)表社論，重申了“四個現(xiàn)代化”的目標，以激發(fā)國民參與建設的積極性和創(chuàng)造性。為表達對勞動模范、先進工作者的尊重，1959年國慶紀念，中共中央、國務院決定選派工業(yè)、交通運輸、基本建設、財貿、農業(yè)、農墾、林業(yè)、水利、氣象、教育、文化、衛(wèi)生、科學等方面的勞動模范和先進工作者三千人來京參加國慶觀禮。尊重勞動模范、先進工作者，對于廣大國民是一種激勵和鼓舞。

(三)參與改革開放

人民是改革開放的主體，改革開放的不少舉措是人民的創(chuàng)造發(fā)明，凝聚了人民的智慧；改革開放舉措的實施，需要人民的參與和支持。改革開放后的國慶紀念，注意凝聚改革共識，動員人民支持和參與改革開放。葉劍英在國慶30周年大會上指出，“我們要在改革和完善社會主義經濟制度的同時，改革和完善社會主義政治制度”。(22)《三中全會以來重要文獻選編(上)》，人民出版社，1982年，第233-234頁。表明推動經濟體制、政治體制改革的決心，意在引導人民認同改革的同時，動員人民投身改革。鄧小平在國慶35周年典禮上提出，“當前的主要任務，是要對妨礙我們前進的現(xiàn)行經濟體制，進行有系統(tǒng)的改革。同時，要對全國現(xiàn)有的企業(yè)，進行有計劃的技術改造。要大大加強科學技術研究工作，大大加強各級教育工作”。(23)《鄧小平文選》第3卷，第70頁。這里提出了經濟體制改革、技術發(fā)展、教育發(fā)展的任務。與此同時，鄧小平提出，“我國將長期實行對外開放，愿意在和平共處五項原則的基礎上，同世界一切國家建立、發(fā)展外交關系和經濟文化關系?！?24)《鄧小平文選》第3卷，第70頁。這是面向國際社會的表達，也是面向國內的動員。鄧小平表明改革開放的決心，提出改革開放的任務，包含動員民眾投身改革開放的意蘊。江澤民通過總結新中國40年的發(fā)展經驗得出結論，如果不進行社會主義改革，“就會窒息社會主義內在的活力和生機，就會嚴重妨礙社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮”，“改革開放的總方針、總政策是完全正確的，必須堅定不移地貫徹下去”。(25)《十三大以來重要文獻選編(中)》，第616頁。這里詮釋了改革開放的重要性，彰顯了堅定不移推進改革開放的態(tài)度，同樣蘊含改革開放的政治動員。

三、涵養(yǎng)國民價值觀

價值觀教育是思想政治教育的核心內容，新中國國慶紀念過程中，注意結合新中國的發(fā)展成就和基本經驗涵養(yǎng)國民價值觀，社會主義、愛國主義、集體主義、人民主體等價值觀教育貫穿新中國國慶紀念的全過程。

(一)涵養(yǎng)作為價值取向的社會主義

社會主義既是道路、理論、制度、文化的統(tǒng)一，也是一種價值取向。新中國的發(fā)展進步，根本原因在于選擇了社會主義，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化是新中國發(fā)展進步的根本保障?？偨Y新中國70年發(fā)展成就和經驗，往往要歸結為社會主義的成功，國慶紀念的過程成為涵養(yǎng)社會主義價值取向的過程。葉劍英在國慶30周年大會上指出：“社會主義制度是人類歷史上嶄新的社會制度”，“社會主義制度不是無緣無故地在中國出現(xiàn)的，它是中國歷史發(fā)展的必然結果，是中國億萬人民在長期奮斗中所作出的決定性選擇?！?26)《三中全會以來重要文獻選編(上)》，第220、221頁。這里肯定了社會主義的先進性，申明中國選擇社會主義是歷史發(fā)展的必然。江澤民在國慶50周年紀念時強調，“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”，“建設有中國特色社會主義，是實現(xiàn)中國經濟繁榮和社會全面進步的康莊大道?！?27)《十五大以來重要文獻選編(中)》，第1061頁。這是基于新中國發(fā)展實踐對社會主義科學性、真理性的詮釋。胡錦濤在國慶60周年紀念時，再次表達了“只有社會主義才能救中國”的觀點。(28)《十七大以來重要文獻選編(中)》，中央文獻出版社，2011年，第234頁。這些論述凸顯了社會主義的歷史意義與當代價值，有利于增進國民對社會主義的價值認同。

(二)涵養(yǎng)作為價值規(guī)范的愛國主義

愛國主義既是一種道德規(guī)范，也是一種價值規(guī)范?！豆餐V領》確立的公民道德，“愛祖國”是其中重要內容。為使愛國主義成為國民共同遵守的道德規(guī)范和價值規(guī)范，新中國國慶紀念注意揭示新中國發(fā)展歷程中生成和蘊含的愛國主義精神，對國民進行愛國主義教育?；仡櫄v史，不難看出，愛國主義是新中國70年發(fā)展進步的精神支撐，之所以能打破美國的遏制、封鎖、禁運，克服發(fā)展中的困難，取得重要的技術創(chuàng)新和發(fā)展成就，靠的就是愛國主義精神的激勵。中共中央在籌劃1959年國慶十周年紀念時，明確要求通過總結十年各地、各單位的工作，“進行群眾性的自我教育，形成一個廣泛的、深刻的、群眾性的社會主義和愛國主義的新高潮”。(29)《中國共產黨宣傳工作文獻選編》，第4冊，第132頁。江澤民在國慶40周年紀念時，闡釋了愛國主義與社會主義的關系，認為“在當代中國，愛國主義和社會主義，本質上是統(tǒng)一的”，愛國主義是“社會主義現(xiàn)代化建設的強大力量”，因而號召“發(fā)揚愛國主義精神”。(30)《十三大以來重要文獻選編(中)》，第616頁。國慶紀念過程中，注意展現(xiàn)愛國主義者的情懷、事跡，讓國民從中受到愛國主義的感染。比如，為推動群眾性愛國主義教育活動的開展，國慶60周年紀念前夕，中宣部等11個部門聯(lián)合組織開展評選“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”活動，讓群眾在參與評選活動中受到愛國主義教育。

(三)涵養(yǎng)作為價值準則的集體主義

集體主義是一種價值準則，也是一種處理利益關系的方法。新中國發(fā)展成就的取得，蘊含集體主義的價值支撐。新中國建設與發(fā)展過程中，不少人犧牲個人利益而成就國家利益、集體利益，在處理國家利益、集體利益與個人利益關系時，個人利益作出了讓步和犧牲，展現(xiàn)新中國發(fā)展成就的過程，也是集體主義教育的過程?！度嗣袢請蟆窞閲鴳c四周年發(fā)表的社論指出，“只有把我們眼前生活中的局部的利益，服從于國家社會主義工業(yè)化的長遠的利益，這才是全體人民最高的根本的利益?！?31)《建國以來重要文獻選編》，第4冊，中央文獻出版社，1993年，第415頁。犧牲眼前利益、局部利益，以服從長遠利益、國家利益，這是集體主義的具體表現(xiàn)和要求。葉劍英在國慶30周年大會上的講話，要求“每個人都把個人的利益同祖國的利益聯(lián)系在一起，把個人的前途同祖國的前途聯(lián)系在一起”。(32)⑥ 《三中全會以來重要文獻選編(上)》，第247、221頁。這一實踐要求，也有利于引導國民確立和實踐集體主義的價值準則。

(四)涵養(yǎng)作為價值立場的人民主體

人民是歷史的創(chuàng)造者，新中國成立后歷史開啟新的一頁，人民從此成為國家的主人。人民的主人地位來源于人民的奮斗、人民的貢獻，中國革命勝利、新中國發(fā)展成就是中國人民奮斗的結果。周恩來指出，中國革命的勝利“決不是歷史上的偶然現(xiàn)象，而是中國人民近百年來無數(shù)次革命斗爭的必然結果”。(33)《建國以來周恩來文稿》，第3冊，第354、355頁。在周恩來看來，沒有人民的支持，絕對不可能設想中國革命的徹底勝利。國家統(tǒng)一的實現(xiàn)，使“人民自己成了中國土地上的主人”。(34)《建國以來周恩來文稿》，第3冊，第354、355頁。人民作用與人民地位的肯定，是確立人民主體價值立場的基礎。葉劍英在國慶30周年大會上強調，“四項基本原則的力量源泉在于人民，它們的作用的發(fā)揮必須依靠人民?！?35)⑥ 《三中全會以來重要文獻選編(上)》，第247、221頁。通過國慶紀念彰顯人民的地位和作用、人民的智慧和力量，有利于確立人民主體的價值理念，有利于強化國民的主人翁意識、責任擔當，激發(fā)國民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

四、砥礪國民精神氣質

提振國民精神、砥礪國民精神氣質，是思想政治教育的功能之一。新中國國慶紀念過程中，注意發(fā)掘新中國發(fā)展的精神動力和精神支撐，以培育國民的精神氣質。

(一)砥礪獨立自主、自力更生精神

新中國70年的發(fā)展過程，是獨立自主、自力更生的過程。新中國成立初期，由于采取“一邊倒”的外交方針，在借鑒蘇聯(lián)模式的同時，接受了蘇聯(lián)人力、物力、財力的支持。1958年中蘇關系出現(xiàn)緊張、最后導致中蘇關系破裂后，我國完全依靠自己的力量進行社會主義建設，取得了原子彈、導彈、人造衛(wèi)星、人工胰島素的成功?！度嗣袢請蟆窞閲鴳c14周年發(fā)表的社論指出：社會主義建設成就的取得，是因為“遵循了以自力更生為主的建設社會主義的原則”。(36)⑦ 《建國以來重要文獻選編》，第17冊，中央文獻出版社，1997年，第139、142頁。在改革開放和建設中國特色社會主義的過程中，中國共產黨人強調走自己的路，雖然不排拒外援，但首先必須依靠自己的力量。江澤民在國慶40周年大會上強調：“堅持獨立自主、自力更生的方針，是中國革命也是中國社會主義建設取得勝利的一條根本經驗?！?37)《十三大以來重要文獻選編(中)》，第616頁。新中國國慶紀念過程中，將獨立自主、自力更生作為立國、建國的原則和經驗，實際上是對國民進行獨立自主、自力更生精神的教育。

(二)砥礪艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，新中國70年的發(fā)展是艱苦奮斗、勤儉建國的結果。在物質短缺的背景下，要集中物力、財力用于國家建設的關鍵領域，只能精打細算、勤儉節(jié)約。中共中央關于1953年國慶紀念辦法，針對厲行節(jié)約提出具體要求：各個軍事、經濟、文教、行政部門削減事業(yè)費開支；各個行政部門精簡機構、精簡冗員，節(jié)約行政經費；各個經濟部門和生產部門節(jié)約生產消耗，減少非生產開支；黨政軍民特別是農民注意節(jié)約糧食的消費，保證國家可以掌握必需的商品糧食。(38)《中國共產黨宣傳工作文獻選編》，第3冊，第575頁?！度嗣袢請蟆窞閲鴳c四周年發(fā)表社論，號召所有國家機關、軍隊及一切工作人員，盡力服從國家建設需要，“盡力節(jié)約人力、物力和財力”。(39)《建國以來重要文獻選編》，第4冊，第415頁。社會主義改造完成后，由于國家經濟落后的狀況沒有根本改變，仍然倡導艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。1959年國慶紀念口號，包含“勤儉建國，勤儉持家，勤儉辦一切事業(yè)”的內容。(40)《中共中央文件選集》，第32冊，第103頁。中共中央關于1960年國慶節(jié)紀念辦法的通知，要求宣傳自力更生、勤儉建國的方針，號召全國人民團結一致，發(fā)揚艱苦奮斗、腳踏實地、埋頭苦干、發(fā)奮圖強的革命精神。(41)《中共中央文件選集》，第35冊，第53頁。艱苦奮斗、勤儉建國成為1960—1965年國慶口號，持續(xù)提倡這一點，既是國情使然，也是涵養(yǎng)國民精神氣質的需要。1963年10月1日，《人民日報》發(fā)表社論《奮發(fā)圖強 勤儉建國》，要求“堅持不懈地走艱苦奮斗、勤儉建國的道路”，持久開展增產節(jié)約運動。⑦改革開放后，盡管物質生活條件有了很大改善，但社會主義初級階段的國情、社會主義建設規(guī)律決定仍然需要艱苦奮斗。江澤民在國慶50周年紀念時指出，“奮斗就會有艱辛,艱辛孕育新的發(fā)展。這是一個普遍規(guī)律。”(42)《十五大以來重要文獻選編(中)》，第1062頁?？梢姡瑖鴳c紀念一直在倡導艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。

(三)砥礪自信自強精神

中華民族的自尊、自信與自強，成就了中華文明的輝煌。歷次國慶紀念，在總結新中國發(fā)展成就、展望未來發(fā)展前景時充滿自信，體現(xiàn)了中華民族自尊自信、自強不息的精神。國慶一周年紀念時，周恩來指出：“經過了這一年，中國已經比過去幾百年甚至幾千年經歷了更重要的變化；舊面貌的中國正在迅速地消失，新的人民的中國已經確定地生長起來了。”(43)《建國以來周恩來文稿》，第3冊，第353頁。這里基于新中國成立后一年的發(fā)展變化，表達了對新中國發(fā)展現(xiàn)狀的自信。隨著改革開放的成功，中國共產黨和中華民族的自信得到提升。江澤民在國慶50周年大會上指出，“從本世紀中葉到下世紀中葉，中國人民經過一百年的艱苦創(chuàng)業(yè)，將基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。中華民族將以更加強勁的英姿屹立于世界民族之林。”(44)《十五大以來重要文獻選編(中)》，第1061頁。這種對未來發(fā)展前景的展望，充滿自信與自強。胡錦濤借國慶紀念之機表示，“中國人民有信心、有能力建設好自己的國家，也有信心、有能力為世界作出自己應有的貢獻。”(45)《十七大以來重要文獻選編(中)》，第234頁。中共領導人具有的這種自信自強精神，是作為社會主義大國應有的氣度，對于國民是一種激勵和感染。

五、引導國民歷史觀

在把握新中國歷史的基礎上，引導國民樹立正確的歷史觀，學會科學評價歷史，形成尊重歷史、敬畏歷史的意識，是思想政治教育應當擔負的責任，新中國國慶紀念蘊含歷史觀教育。

(一)強化歷史記憶

國慶紀念的過程，是回溯新中國歷史的過程，在回溯歷史的基礎上對歷史作出正確評價，使國民在增進歷史認知的基礎上，強化歷史記憶。葉劍英在國慶30周年大會上的講話，以較大篇幅總結了新中國成立30年的歷史，勾勒了新中國歷史發(fā)展的線索。江澤民在國慶40周年大會上的講話，對新中國成立40年的歷史進行了初步總結，認為“中華人民共和國成立以來的四十年，是中國歷史發(fā)生翻天覆地變化的四十年，是經歷艱難曲折、戰(zhàn)勝種種困難、不斷發(fā)展進步的四十年，是中華民族揚眉吐氣、獨立自主、在國際事務中日益發(fā)揮重要作用的四十年?！?46)《十三大以來重要文獻選編(中)》，第611頁。這是從發(fā)展成就、發(fā)展過程、國際地位對新中國歷史進行的總結和概括，呈現(xiàn)了新中國歷史發(fā)展的脈絡，有利于國民從總體上把握新中國歷史發(fā)展的基本線索，認清新中國歷史的主流和本質。

(二)認知歷史經驗

新中國國慶紀念在回溯歷史的同時，注意總結歷史經驗，升華歷史智慧，以歷史啟迪和教育人民。1959年國慶紀念，中央宣傳部明確要求中央各大報紙及地方黨報，在國慶節(jié)前后陸續(xù)發(fā)表總結經驗的文章。周恩來在《偉大的十年》一文中，深刻總結了新中國成立十年來的成就與經驗。在他看來，新中國的飛躍發(fā)展, “根本上是由于中國社會經歷了最徹底的民主革命和社會主義革命，中國已經成為以生產資料公有制為基礎的社會主義社會”；新中國的發(fā)展過程是“不斷革命的過程，同時又是按照一定的發(fā)展階段循序漸進的過程”；群眾路線的工作方法“保證了我國社會主義事業(yè)的非常迅速、非常順利的發(fā)展”。(47)周恩來：《偉大的十年》，《人民日報》1959年10月6日。這是基于新中國發(fā)展成就對歷史經驗的深刻總結。江澤民在回顧40年歷史的基礎上，得出四個方面的基本結論，實際上是對新中國歷史經驗的升華?？偨Y新中國歷史經驗，有助于引導國民深化對歷史的認識。

(三)掌握評價歷史的方法

學會客觀、理性地看待歷史、評價歷史，是提升國民素養(yǎng)的要求，也是防范歷史虛無主義的基礎。葉劍英在國慶30周年大會上的講話，既總結新中國的發(fā)展成就，也實事求是分析新中國發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折。他指出，“我們既要正視過去的失誤和挫折，又要充分估計我們已經取得的成就，充分估計我們在戰(zhàn)勝困難和挫折中所取得的勝利?！?48)《三中全會以來重要文獻選編(上)》，第220頁。這種客觀評價歷史的態(tài)度，對于國民是一種示范和引導，以避免歷史評價過程中的偏頗。鄧小平在國慶35周年典禮上的講話提出，新中國的成立，“不但完全結束了舊時代的黑暗歷史，建立了社會主義社會，也改變了人類歷史的進程?！?49)《鄧小平文選》，第3卷，第69頁。將新中國的歷史放到人類歷史發(fā)展的長河中來評價，開闊了歷史評價的視野，體現(xiàn)了評價新中國歷史的大歷史觀，對于國民而言也是一種歷史觀教育。

六、培育國民世界情懷

中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展需要中國。中國作為發(fā)展中的東方大國，要為人類發(fā)展作出應有的貢獻，需要塑造國際形象、提升國際地位，需要培養(yǎng)國民的世界情懷和國際主義精神。新中國的國慶紀念，成為培育國民世界情懷的平臺。

(一)普及國際交往禮節(jié)

國民能否遵守國際交往禮節(jié)，是否具有世界眼光和國際視野，關系國際交往能否順利展開。在國慶紀念過程中，注意表達友好國家對中國支持援助的感激之情。1958年，中央外事領導小組關于國慶期間對來華外賓進行宣傳的意見提出，在說明我國社會主義建設成就時，要求表達“和蘇聯(lián)及其他兄弟國家的支援和經驗分不開”(50)《中共中央文件選集》，第29冊，人民出版社，2013年，第64-65、64頁。的觀點，同時要求“保持謙遜的態(tài)度，不要給人以盛氣凌人或驕傲自滿的印象。要實事求是地宣傳我們的成就，切戒浮夸?！?51)《中共中央文件選集》，第29冊，人民出版社，2013年，第64-65、64頁。懂得感恩、尊重事實、謙遜客觀，這是國際交往的基本禮節(jié)。1959年國慶紀念，仍然要求對外賓進行宣傳時，堅持“實事求是、謙虛謹慎和友好熱誠的態(tài)度，防止驕傲浮夸，防止盛氣凌人?！?52)《中共中央文件選集》，第32冊，第115頁。這些國際交往禮節(jié)是培育國民世界情懷的基礎。

(二)倡導國際主義精神

(三)擔負維護世界和平的責任

新中國國慶紀念是一種儀式，也是一種象征，是對國民實施思想政治教育的有效載體。如何借助國慶紀念有效開展思想政治教育，仍是新時代思想政治教育需要思考的問題。結合新時代思想政治教育的任務，發(fā)掘新中國70年蘊含的思想政治教育資源，綜合運用傳統(tǒng)手段和現(xiàn)代技術開展思想政治教育，才能收獲國慶紀念思想政治教育功能的最大化。