社交如何改變?nèi)祟惖纳詈痛竽X？

在2003年—2010年的這7年里，“鄧巴數(shù)”提出者、著名進(jìn)化人類學(xué)家羅賓·鄧巴聯(lián)手另外兩位考古學(xué)家，開展了一項(xiàng)叫作“社會(huì)腦的考古學(xué)研究”的課題。該課題受到了英國(guó)科學(xué)院的資助，其研究精華、思考和結(jié)論，結(jié)集出版，就成了這本《大局觀從何而來》。

整本書的核心，即社群生活怎樣塑造人類。簡(jiǎn)單來說，社交、社群生活就像是一把雙刃劍，提供更好的生存環(huán)境的同時(shí)也給人帶來了新的生存挑戰(zhàn)。這兩重作用力共同塑造了人類的心智，并且觸發(fā)了一整套連鎖反應(yīng)。“除了擁有語言和心智這兩大獨(dú)特的能力，人類還是一種具有高群體意識(shí)的物種，所以社交是人類天生的行為偏好，社群則是人類不斷進(jìn)化的必然產(chǎn)物。隨著人類大腦新皮層的不斷增大，社群行為也進(jìn)化出了各種各樣的模式，比如，我們?cè)絹碓皆敢馊プ穼びH密關(guān)系，也對(duì)建立穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系充滿期待?！鼻迦A大學(xué)彭凱平教授對(duì)此有著深入的剖析，認(rèn)為羅賓·鄧巴“深度理解社群”四部曲，其中包括《大局觀從何而來》，為人類搭建起一個(gè)“認(rèn)知社群”的思想體系：了解社群，才能更了解人類自己。

我們的祖先是如何從一個(gè)腦容量很小的生物，進(jìn)化為擁有大局觀思維的全球物種的？我們?yōu)楹文茉诔笠?guī)模的社群中，憑借每日吸納的巨量信息管理自己的生活呢？我們的腦容量是如何影響所能組建的社群規(guī)模和社交關(guān)系的？我們?nèi)绾卫眯∩缛旱慕?jīng)驗(yàn)處理大社會(huì)的問題？社交是如何改造我們的生活和大腦的？

…………

想必，讀完書，這些問題的答案也就會(huì)浮出水面，并且還會(huì)顛覆傳統(tǒng)意義上人類對(duì)大腦和社群的認(rèn)知。梳理全書，作者正是從人類大局觀思維的形成基礎(chǔ)、進(jìn)化過程、進(jìn)化優(yōu)勢(shì)3大板塊，揭示人們所擁有的能夠進(jìn)行大局思維的社會(huì)性大腦是如何進(jìn)化產(chǎn)生的，大腦又是如何影響社群規(guī)模的，以及如何將小規(guī)模群體遷移至無線連接的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，利用小群體經(jīng)驗(yàn)解決大社會(huì)問題。但不必?fù)?dān)心的是，書中的內(nèi)容并不生澀，與其說是研究，更像是作者多年來對(duì)于社群這個(gè)話題的漫談和思考，多的是有趣的啟發(fā)，而非系統(tǒng)化的學(xué)術(shù)研究匯報(bào)。

“互聯(lián)網(wǎng)極大地增強(qiáng)了人與人之間的連接，但事實(shí)是雖然我們‘認(rèn)識(shí)’的人多了，‘交往’的人卻不多——簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭并不能解決人類之間的社交問題?！蹦敲?，如果需要一個(gè)關(guān)于社交層次的思維工具，《大局觀從何而來》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

名家推薦：

羅賓·鄧巴在人類浪漫行為的生物學(xué)解釋與有助于形成親密關(guān)系行為的心理、歷史、社會(huì)和進(jìn)化背景之間架起一座橋梁。

——《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》

這是一次引人入勝的人性之旅，鄧巴帶你逐一領(lǐng)略人類社交的根源到故事講述的興起。