【摘要】課程現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的載體,課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是落實(shí)我國人工智能發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措。研究立足人工智能時(shí)代背景,從課程價(jià)值、制度設(shè)計(jì)、物質(zhì)載體、實(shí)施主體等層面和工具、價(jià)值維度,系統(tǒng)分析了人工智能時(shí)代基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)代化的結(jié)構(gòu)樣態(tài),提出了人工智能時(shí)代基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的策略路徑,為推動(dòng)我國基礎(chǔ)教育課程改革提供思路框架。
【關(guān)鍵詞】人工智能;基礎(chǔ)教育;課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型
【作者簡介】張廣斌,教育郭基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心副研究員(北京100029)
近年來,在人工智能技術(shù)推動(dòng)下,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在席卷全球,極大提升了人類智力所創(chuàng)造的價(jià)值,拓展著人類的智能,推動(dòng)著人類進(jìn)入人工智能時(shí)代。智能社會的到來,提供了基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)代化發(fā)展新機(jī)遇,更提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),迫切需要基礎(chǔ)教育課程向人工智能時(shí)代邁進(jìn),培養(yǎng)適應(yīng)智能社會的新人類。
1.人工智能引發(fā)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革
人工智能(AI)最早誕生于1956年的達(dá)特茅斯(Dartmouth)學(xué)會,是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的新技術(shù)科學(xué)。人工智能研究的目的是促使智能機(jī)器會聽(語音識別、機(jī)器翻譯等)、會看(圖像識別、文字識別等)、會說(語音合成、人機(jī)對話等)、會思考(人機(jī)對弈、定理證明等)、會學(xué)習(xí)(機(jī)器學(xué)習(xí)、知識表示等)、會行動(dòng)(機(jī)器人、自動(dòng)駕駛汽車等)。人工智能經(jīng)過60多年跌宕起伏,在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)和腦科學(xué)等新理論新技術(shù)驅(qū)動(dòng)下,大幅度跨越了科學(xué)與應(yīng)用之間的“技術(shù)鴻溝”,迎來井噴式發(fā)展新高潮,呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開放、自主操控等新特征。
當(dāng)前,人工智能技術(shù)作為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機(jī)遇的戰(zhàn)略性技術(shù),已成為國際競爭的新焦點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎,正在對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、國際政治經(jīng)濟(jì)格局等方面產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)影響。世界許多發(fā)達(dá)國家紛紛把發(fā)展人工智能作為提升國家競爭力、維護(hù)國家安全的重大戰(zhàn)略。美國2019年啟動(dòng)《人工智能倡議》,歐盟成員國2018年簽署《加強(qiáng)人工智能合作宣言》等,搶抓人工智能發(fā)展重大戰(zhàn)略新機(jī)遇。我國2017年發(fā)布《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》,標(biāo)志著人工智能作為產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動(dòng)力和引領(lǐng)未來的戰(zhàn)略技術(shù)上升為國家戰(zhàn)略。2019年5月16日,習(xí)近平總書記在向國際人工智能與教育大會致賀信中指出,人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力,正深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)方式,推動(dòng)人類社會迎來人機(jī)協(xié)同、跨界融合、共創(chuàng)分享的智能時(shí)代。把握全球人工智能發(fā)展態(tài)勢,找準(zhǔn)突破口和主攻方向,培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新能力和合作精神的人工智能高端人才,是教育的重要使命。
2.智能社會呼喚掌握人工智能技術(shù)的新人類
人工智能如同蒸汽時(shí)代的蒸汽機(jī)、電氣時(shí)代的發(fā)電機(jī)、信息時(shí)代的計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng),推動(dòng)人類進(jìn)入智能社會。人工智能是高度智能化的技術(shù),能極大提高自動(dòng)化水平,提高生產(chǎn)力水平,驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)向服務(wù)化、高端化方向轉(zhuǎn)型,驅(qū)動(dòng)需求向差異化、個(gè)性化發(fā)展,驅(qū)動(dòng)社會向靈活化、智慧化方向轉(zhuǎn)型,為人類提供更多自由解放空間。人工智能技術(shù)也是影響面廣的顛覆性技術(shù),面臨著倫理道德框架、隱私與安全保護(hù)等挑戰(zhàn),以及人類未來生存發(fā)展不確定性等風(fēng)險(xiǎn):第一,人工智能技術(shù)會改變就業(yè)結(jié)構(gòu),技術(shù)性失業(yè)將全面來臨,大量失業(yè)將加劇貧富差距,引發(fā)社會動(dòng)蕩,社會將面臨“更少工作的未來”,未來社會可能會出現(xiàn)“無用階級”。第二,人工智能挑戰(zhàn)人類社會秩序,沖擊法律與社會倫理,出現(xiàn)侵犯個(gè)人隱私等問題,如擁有人類公民身份的機(jī)器人索菲亞(Sophia)“人權(quán)”問題,人工智能創(chuàng)作內(nèi)容的知識產(chǎn)權(quán)、無人駕駛系統(tǒng)的交通法規(guī),以及人工智能一旦掌握個(gè)人信息和隱私引發(fā)的社會權(quán)利結(jié)構(gòu)問題,等等。第三,人類生存面臨的人工智能“奇點(diǎn)”風(fēng)險(xiǎn)。美國作家盧克·多梅爾在《人工智能》中提出機(jī)器在智能方面超過人類的“奇點(diǎn)”概念。一旦人工智能跨越這個(gè)臨界點(diǎn),人工智能將超越人類智慧。美國未來學(xué)家雷·庫茲韋爾預(yù)言,“2045年左右,人工智能將來到這個(gè)‘奇點(diǎn)”,人類需要重新審視自己與人工智能的關(guān)系。第四,人工智能技術(shù)自身風(fēng)險(xiǎn)。目前的人工智能系統(tǒng)雖然還處于有智能沒智慧、有智商沒情商、會計(jì)算不會“算計(jì)”、有專才而無通才的弱人工智能階段,但其自身不成熟造成的風(fēng)險(xiǎn)也不容小覷,如軟件錯(cuò)誤、黑客攻擊和“魔法師學(xué)徒”式的誤解(指人工智能系統(tǒng)嚴(yán)格執(zhí)行人的指令,卻不明白指令代表的深層含義,從而導(dǎo)致誤解誤判)等。
智能時(shí)代必將引發(fā)重大的社會、經(jīng)濟(jì)、思想、教育和文化等變革,必將對政府管理、經(jīng)濟(jì)安全、社會穩(wěn)定乃至全球治理產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。人工智能的出現(xiàn),將直接參與人自身的改寫和塑造,人工智能的深入運(yùn)用將在本體意義上動(dòng)搖我們原有的對人存在意義的追問,對教育的理解、判斷和追求,從而產(chǎn)生前所未有的困惑和焦慮。智能社會萬物互聯(lián),萬事萬物、各種復(fù)雜關(guān)系等將轉(zhuǎn)變成數(shù)據(jù)信息,我們的生活方式也將由物理空間、社會空間延伸到更加廣闊復(fù)雜的信息空間,人類關(guān)系也將由人與自我、社會、自然的關(guān)系延伸到人與“機(jī)器人”的關(guān)系。未來社會,我們要具備在物理空間、社會空間和信息空間生存發(fā)展的能力,要具備與“機(jī)器人”和諧共處的能力。以培養(yǎng)智能社會新人類為目的的基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型問題是人類走向智能社會的具有全局性的戰(zhàn)略性問題,也是當(dāng)前教育領(lǐng)域在人工智能時(shí)代需要解決的首要的根本性問題。
課程現(xiàn)代化是以現(xiàn)代思想、價(jià)值、觀念統(tǒng)攝課程領(lǐng)域并順應(yīng)現(xiàn)代化社會和學(xué)生發(fā)展的全面的整體的課程變革,既是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展目標(biāo),又是一個(gè)不斷發(fā)展的歷史過程。人工智能時(shí)代,課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型要建立在智能社會和智能社會新人類新內(nèi)涵新特征研究基礎(chǔ)上,通過借鑒英克爾斯“現(xiàn)代人”研究范式,從課程價(jià)值、制度設(shè)計(jì)、物質(zhì)載體和實(shí)施主體等層面,從工具和價(jià)值兩個(gè)維度,整體把握智能社會基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)代化的結(jié)構(gòu)樣態(tài)和關(guān)鍵要素。
人工智能時(shí)代,人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的課程現(xiàn)代化變革在很大程度上已超出技術(shù)的范疇,傳統(tǒng)的流水線的標(biāo)準(zhǔn)化的教育形態(tài)將會消失,課程現(xiàn)代化改革的傳統(tǒng)范式也將退出歷史舞臺。面對人工智能時(shí)代的到來,以上幾方面深層次問題的思考和回答將是決定人工智能在課程現(xiàn)代化乃至未來教育能夠走多遠(yuǎn)的關(guān)鍵,更是考量智能社會基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的重要維度。
課程現(xiàn)代化進(jìn)程中,課程諸要素的不同層面之間相互依存、相互作用,課程領(lǐng)域各方面不可能同時(shí)推進(jìn),也不能顧此失彼。如果說前幾次產(chǎn)業(yè)革命帶來的是人的功能器官功能延伸,人工智能革命則是人“大腦”外延產(chǎn)生的“機(jī)器人”。人工智能時(shí)代基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是伴隨人工智能技術(shù)急速增長,人類進(jìn)入智能社會,課程領(lǐng)域整體的全面的系統(tǒng)的變革內(nèi)在需求。
1.厘清人工智能時(shí)代基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型新特征
人工智能時(shí)代的課程現(xiàn)代化,是智能社會價(jià)值觀念下,根據(jù)智能社會人的全面而有個(gè)性發(fā)展的需要,由人工智能技術(shù)推動(dòng)的課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施和評價(jià)等的變革,表現(xiàn)為課程的整合、融合和淘汰過程。人類歷史上前幾次產(chǎn)業(yè)革命推動(dòng)下的課程現(xiàn)代化主要在西方國家發(fā)起,經(jīng)歷了從古典課程到現(xiàn)代課程的轉(zhuǎn)化、更迭和淘汰的漫長過程。人工智能時(shí)代,中國作為人工智能技術(shù)發(fā)軔國,是智能社會“新人類”“原住民”重要推進(jìn)國,具有課程現(xiàn)代化的典型早發(fā)內(nèi)生型特征。同時(shí),我國國情又決定了我國課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型具有多元發(fā)展的特點(diǎn)。比如,我國東西部之間、城鄉(xiāng)之間、學(xué)校之間存在現(xiàn)代化程度上的差異性,但人工智能技術(shù)具有的時(shí)空穿越性為不同地域提供了彎道超車的契機(jī),近年來貴州“三大國家級數(shù)據(jù)中心”建設(shè),以及截至目前全國19個(gè)省份成立大數(shù)據(jù)管理局等,中國人工智能發(fā)展基礎(chǔ)格局已經(jīng)初具規(guī)模。這些人工智能戰(zhàn)略布局必然會導(dǎo)致課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型在時(shí)間上的序列性和過程中的差異性。
2.掌握人工智能時(shí)代基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)代化的動(dòng)力機(jī)制
傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間存在的對立性、同化性和支撐性等關(guān)系,以及工具與價(jià)值理性之間存在的沖突、平衡和融合等關(guān)系,是人工智能時(shí)代推動(dòng)課程現(xiàn)代化的重要維度和關(guān)鍵要素,決定著課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的模式多樣性和機(jī)制多態(tài)性??傮w來看,推動(dòng)課程現(xiàn)代化的動(dòng)力機(jī)制包括:一是對立沖突型。現(xiàn)有課程中的某些內(nèi)容或課程體系與課程現(xiàn)代化相互對立、沖突、排斥,嚴(yán)重阻礙了課程現(xiàn)代化的人工智能時(shí)代轉(zhuǎn)型,需要對現(xiàn)有課程進(jìn)行現(xiàn)代化重構(gòu)。二是同化平衡型。課程主體按照人工智能時(shí)代課程現(xiàn)代化進(jìn)程要求,對現(xiàn)有課程進(jìn)行改造,并納入課程現(xiàn)代化結(jié)構(gòu)之中,在工具與價(jià)值理性之間尋求一種平衡。三是支撐融合型?,F(xiàn)有課程的某些內(nèi)容不僅不會制約課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,反而會支撐、推動(dòng)課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,能實(shí)現(xiàn)工具和價(jià)值理性更好地融合。這三種不同課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型動(dòng)力模型反映了課程現(xiàn)代化進(jìn)程中的復(fù)雜性和適應(yīng)性,反映了不同歷史時(shí)期、不同條件下的不同思維方式和行為方式。正是課程現(xiàn)代化在價(jià)值理念、工具載體和政策制度等方面的差異性,孕育并沉淀著傳統(tǒng)課程、現(xiàn)代課程和未來課程?,F(xiàn)實(shí)中,三種課程現(xiàn)代化形態(tài)沒有明顯的界限,而更多是其中某一種占據(jù)主導(dǎo)而已。因此,對于課程我們不能非此即彼,更不能厚今薄古,課程現(xiàn)代化本身就是一個(gè)發(fā)展過程,更多體現(xiàn)出時(shí)代的發(fā)展性和契合性。
3.探索人工智能時(shí)代基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)代化的實(shí)施路徑
人工智能時(shí)代基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型既是一個(gè)持續(xù)過程,也是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展目標(biāo)。我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革推動(dòng)的課程現(xiàn)代化,從改革伊始的制度設(shè)計(jì)、價(jià)值理念重塑和工具載體重建,經(jīng)過近20年改革發(fā)展,取得了豐碩成果,素質(zhì)教育理念和新課改精神被廣大教師以及學(xué)生家長、社會所接受,但在日常教育教學(xué)中距離應(yīng)然狀態(tài)還有較長的路要走,以至于社會和家長對學(xué)校行動(dòng)滯后于課程理念現(xiàn)象反響強(qiáng)烈,這也是當(dāng)前課程現(xiàn)代化面臨的主要困境。因此,推動(dòng)課程現(xiàn)代化向人工智能轉(zhuǎn)型的實(shí)踐探索,要做好頂層設(shè)計(jì),確立明確的價(jià)值觀念,建立彈性課程制度,分步驟實(shí)施推進(jìn)。
第一,做好頂層設(shè)計(jì),確定基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的時(shí)間表路線圖。建立研究團(tuán)隊(duì),形成基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)代化的價(jià)值理念共識,確立行動(dòng)方案。汲取以往課程變革經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)分析智能社會課程現(xiàn)代化的新內(nèi)涵新特征,確定課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的切入點(diǎn)。
第二,推動(dòng)課程現(xiàn)代化制度創(chuàng)新,建立人工智能時(shí)代基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)代化推進(jìn)機(jī)制。選取有代表性區(qū)域、學(xué)校開展課程現(xiàn)代化改革實(shí)驗(yàn)研究,制定課程現(xiàn)代化行動(dòng)方案。一方面,開展人工智能技術(shù)支撐下的課程現(xiàn)代化改革探索;另一方面,探索人工智能與教育融合,推進(jìn)人工智能時(shí)代教學(xué)方式變革的新策略。及時(shí)做好經(jīng)驗(yàn)積累、模式提煉和策略提升,總結(jié)推廣。
第三,開展教師研修,提升課程主體的價(jià)值共識,構(gòu)建人工智能時(shí)代的課程現(xiàn)代化改革共同體。課程價(jià)值觀念涉及價(jià)值取向的主體差異、價(jià)值傳統(tǒng)的影響,價(jià)值層面的變革遠(yuǎn)難于制度層面的變革。價(jià)值層面的現(xiàn)代化涉及社會中心、學(xué)生中心和知識中心的價(jià)值取舍,是社會、學(xué)生、知識、人工智能技術(shù)等的整合融合。變革主體對課程的工具、價(jià)值、制度等層面作出判斷和取舍時(shí),受到諸多客觀條件和自身價(jià)值觀念的制約。說到底,人工智能時(shí)代的課程現(xiàn)代化問題,實(shí)質(zhì)上是人的現(xiàn)代化問題。
總之,智能社會將屬于掌握人工智能的新人類,人類、人工智能將相依為命,形成新的物種形態(tài)。我們始終堅(jiān)信,人工智能是幫助人類、為人類服務(wù)的,不是替代人類。我們的教育也必須堅(jiān)守“人是新物種形態(tài)主人”這一底線。如果有一天人類生命安危被交到人工智能系統(tǒng)手中,那我們必須保證人工智能能夠按照人類設(shè)定的一系列基本原則去工作,帶給人類的應(yīng)該是安而不是危。這是人工智能時(shí)代基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的價(jià)值原點(diǎn)。
本文系全國教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度國家重大課題“教材建設(shè)中創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號:VFA180003)的階段性成果
責(zé)任編輯 李帆