吳友智

教師和家長常常會因為孩子的一些行為而束手無策：自覺性差，多數(shù)孩子總是被逼著、壓著才會學(xué)習(xí)，一不管就放羊，而且很多家長都有一個共識，自覺性這件事，怎么苦口婆心地勸說都沒有用;今天的孩子體諒他人的能力弱了，情商低，孩子間的交往也不像我們小時候那么順暢自然了，一些小孩子自我中心的做法常常讓人無法接受，好的行為習(xí)慣太難養(yǎng)成了，比如孩子?xùn)|西亂放不愿意收，回家后坐沒坐相、吃沒吃相……很多教師和家長的精力都放在了督促孩子學(xué)習(xí)上，尤其是家長，這幾乎成了他們?nèi)粘＝逃钪饕墓ぷ?。但教師、家長的教育投入與收獲往往不成正比，一通數(shù)十分鐘的說教過后，孩子可能會好上一兩個小時，不久就會回到我行我素的老路上。

如何讓教育更有效？一些很懂事的孩子會給我們很多啟示。曾讀過一篇真實的小故事，講的是某校開展親子活動，讓孩子通過摸手來辨認自己的媽媽。男孩的媽媽是一位下崗工人，那些天做搬運工手上磨起了血泡，男孩本應(yīng)很容易摸出自己的媽媽，卻故意猜錯，因為這個孩子知道后面還有一個環(huán)節(jié)：請猜對的人講講是如何猜對的，男孩怕講出血泡的事，引起其他人的憐憫，他知道媽媽不想活在他人的憐憫中。這個孩子也是生活在我們的時代中，卻太過懂事，能夠理解他人，相信他在現(xiàn)實中也一定有很強的自覺性和自控能力。這個故事也在重復(fù)一個老道理：窮人的孩子早當家，這樣的孩子早早就有了一種對自己、對家庭的責(zé)任感。一位大公司的知名高層主管也曾說過：“我當年的勤奮，只不過因為家里太窮，我著實感到有責(zé)任幫助家里擺脫困境?！爆F(xiàn)實的情境比說教更能讓孩子有一個目標，有一顆對自己、對家庭、對國家的責(zé)任心，尤其是年幼的孩子，空洞的說教往往最無用。

但一個不爭的事實是，我們今天的生活已經(jīng)改善了很多，再也無法回到以前缺吃少穿的時代，甚至有很多家長還在“沒有條件，創(chuàng)造條件”地去寵愛孩子。除此之外，還有一個非常普遍的現(xiàn)象，很多家長正在有意創(chuàng)造一種與世隔絕的“溫室”狀態(tài)，使孩子更難經(jīng)風(fēng)雨。

如今很多家庭都能見到這樣的景象，即家長都在“與孩子一起上學(xué)”：臺燈下，書桌旁，父母陪著孩子一起做作業(yè)，“媽媽，這道題怎么做”“爸爸，這個詞是什么意思”。很多家長丟了多年的中小學(xué)知識，都會努力再撿起來，溫習(xí)一遍，給孩子講到會為止，陪讀已經(jīng)成了很多家庭的一個重要生活內(nèi)容，甚至是主要生活內(nèi)容。

在陪讀中，家長和孩子的不同態(tài)度非常值得關(guān)注。家長催了又催，講了又講，煞費苦心，磨破嘴皮，喊破嗓子，甚至都急出心臟病了，但不緊不慢的還是孩子。多數(shù)家長都沒有意識到，正是因為這樣的陪讀，孩子越大，他自己的學(xué)習(xí)動力就越不足，家長苦口婆心地宣講自覺性、主動性和責(zé)任感，都是蒼白無力的，因為你做的與你說的完全不同：你分明在替孩子著急上火，你的孩子為什么要急？

而另一方面，今天的多數(shù)孩子除了讀書外，幾乎不需要管任何其他事，說他們“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”一點不為過，甚至“窗內(nèi)”事他們也不會管，家長會主動幫孩子回避很多“不重要”的事：必要的家務(wù)，不需要孩子做;家庭的壓力，比如家長掙錢的辛苦，也都盡力幫孩子屏蔽，不讓他們知道，盡可能給孩子創(chuàng)造一個如溫室般的讀書環(huán)境。家長們認為，只有把孩子的外部學(xué)習(xí)環(huán)境做到極致的狀態(tài)，才能讓孩子讀好書，讀出名堂，出人頭地。

而部分教師何嘗不是如此，他們心底也會把各種各樣的社會實踐類、運動類、勞動類課程視為“軟課程”，只會把學(xué)科類課程視為“硬課程”，他們也希望孩子有一種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的狀態(tài)。這種溫室般的外部環(huán)境也扼殺著孩子責(zé)任感的養(yǎng)成，在一種由成人造成的幾乎是不真實的狀態(tài)下，孩子甚至沒有了正常的存在感，何來對自己、對未來的責(zé)任？更別提對他人、對社會、對國家、對人類的責(zé)任感了。

培養(yǎng)責(zé)任感，我們要怎么做？

第一個原則是要給孩子足夠的自主時間和空間，這也就是在給他們獨立思考的機會，不要把他們的所有時間都“霸”著，不要監(jiān)管孩子的學(xué)習(xí)過程，要遵從逐漸放手的原則，從小到大，一點一點地讓孩子學(xué)會自己管理自己的時間。

第二個原則就是要讓孩子學(xué)著承擔(dān)自己行為的結(jié)果。作業(yè)中，孩子有幾道題寫錯了，家長是不是必須都要指出來，給孩子講透？真的不必要，讓他們自己碰一下壁，比讓他們交一份完美無瑕的作業(yè)或許更有價值，那是他們用自己能力完成的，他們要對自己負責(zé)。多一些這樣的經(jīng)歷，他們就會懂得學(xué)習(xí)的價值，“要努力”就能內(nèi)化成他們自己的呼聲。包括生活中的很多選擇，都請給孩子機會，讓他們自主決定，如果不是錯得離譜，不是有危險，就請尊重他們，他們會把自己的選擇與最終的結(jié)果建立聯(lián)系，調(diào)整自己的行為，形成對自己的認同和責(zé)任感。

第三個原則就是給他們廣泛參與生活的機會，國事、家事、天下事，事事關(guān)心才是一個人正常的狀態(tài)，只關(guān)注一個領(lǐng)域而不及其他的人，雖然活得純粹，卻也是最偏執(zhí)、最不真實和最脆弱的。雖然孩子小，不一定會懂國事、天下事，但家事一定要參與，這包括必要的家務(wù)勞動和家事討論。另外，與其他孩子的互動，比如在外面與同伴一起玩耍，也是非常必要的，孩子間的玩耍正是社會經(jīng)驗積累的過程，他們從中能感受到“承諾了就要做到”“都要尊重規(guī)則”等社會責(zé)任意識的雛形。

當一位家長按照上述原則行動，讓孩子學(xué)著自己做事，學(xué)著獨立思考時，一定會有很多不如意的地方，父母看著也一定會著急，但這恰恰是讓孩子拋開依賴、學(xué)著自己承擔(dān)責(zé)任的關(guān)鍵時刻，如果這一刻家長又要主動代勞或給予不必要的幫助，就會前功盡棄了。

（作者單位系江蘇省鹽城市馬溝中學(xué)教育科學(xué)研究室）

責(zé)任編輯 程路