黃阿忠

我?guī)缀跖鼙榱松瓿呛推渲苓叺乃l(xiāng)古鎮(zhèn)，而且都有時(shí)間跨度的比較。四十年前去成茂，現(xiàn)改名為錦溪，錦溪幾經(jīng)裝修，溪流添錦花，舊貌換新顏，而風(fēng)景不可復(fù)識(shí)也;三十年前去甪直，那時(shí)不認(rèn)識(shí)此字，讀白字為“角”，貽笑大方。此時(shí)看古鎮(zhèn)綿延千年的古氣不論，僅看保圣寺中楊惠之的十八羅漢泥塑足矣。而今鎮(zhèn)上商店林立，幡旗飄揚(yáng)，卻也冷落了唐代楊惠之僅存的泥塑“九羅漢”矣;二十年前去南匯新場，雖然和其他水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)大致相同，然悠悠流水邊上的百年書場皆有特色。當(dāng)下若再踱老街，書場之驚堂木拍案之聲，而今有聞乎！

我不知道為什么現(xiàn)在的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)都按照一個(gè)模式營造，可謂水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)天下大同矣?；蛴绪焱叻蹓π┰S差異，或有徽派、浙派建筑混合，或有小巷老街石板路，石塊大小不同，排列不一，或有老橋刷新，按圖索驥砌成。此雖是有那么一點(diǎn)點(diǎn)不同，然小街兩旁商店一定挨滿，密不透風(fēng);牌額鋪滿，不古不今;檐口燈籠掛滿，猶過年不及;門口廣告杏黃旗插滿，如旌旗在望。關(guān)鍵這商店所售之物也那么相像，汁肉、粽子、蹄髈、芡實(shí)糕、芝麻糖、豆腐干等，各鎮(zhèn)統(tǒng)一，真懷疑是同一大公司統(tǒng)一配發(fā)，還是大家統(tǒng)一口徑，采購?fù)瑯拥奈锲?。還有河中游船基本上是統(tǒng)一的，無論式樣、桐油的顏色，連雇用的船娘、船公都差不了多少。

我曾經(jīng)說過有水的地方就有靈性，古鎮(zhèn)有水，自有它的靈性。雖建筑樣式、地理結(jié)構(gòu)等相同，而烏鎮(zhèn)的怡情、震澤的清朗、西塘的古意、周莊的詩性等，卻各有靈性的小異。有一點(diǎn)不能忽視的是，遍布江南的各個(gè)古鎮(zhèn)，都具有文化內(nèi)涵，細(xì)數(shù)江南的歷史，一般來說都在五六百年以上，有一兩千年歷史的也比比皆是。不說建筑，單單列舉千燈的顧炎武，紹興的魯迅，浦東南匯的傅雷，烏鎮(zhèn)的茅盾、木心等文化名人，就足以讓水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的文化光燦萬年。

那么今天，我們又該如何去保護(hù)、開發(fā)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)呢？怎樣去傳承那里的文化記憶呢？

我想，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的格局不能輕易改變，河中的舢板最好還是五十年前的式樣。小鎮(zhèn)木橋、石橋原樣，小巷、排門板如故，理發(fā)店、茶館依舊，如此這般形態(tài)，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之氣息歸來焉;小鎮(zhèn)亦不能隨意主觀添加建筑，臆造虛假文物，或者生編旅游故事;不搬遷水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的原住居民，讓他們?nèi)缤綍r(shí)一樣生活，保留原來的狀態(tài)，保持平常心，遠(yuǎn)離喧囂;減少商店，避免重復(fù)同樣的貨物商品流通，改變古鎮(zhèn)的生活環(huán)境，室內(nèi)增加衛(wèi)生設(shè)備，煤氣、天然氣等，提高原住居民的生活質(zhì)量。

我還想，作為古鎮(zhèn)一定要維護(hù)水鄉(xiāng)的原汁原味，保持原始自然的面貌。或有建筑破損，盡量找相仿的老建筑材料給予修復(fù)，重要的是維護(hù)原來的氣息，保護(hù)一切原來留存的種種東西;比方建筑的元素、風(fēng)格、形式，再往細(xì)節(jié)展開，門、窗以及搭扣、插銷、百葉窗、屋檐、瓦當(dāng)，包括刷墻的紙筋石灰，都要認(rèn)真把控，把真正屬于地方的特色還給民眾。

仿佛是一個(gè)夢，那些熟悉的古鎮(zhèn)邊，忽然又起了一個(gè)新鎮(zhèn)。其格局、規(guī)模、樣式，石板路、小木橋、廊棚都如我想象;茶館門口一老人在抽煙，熱情地邀我進(jìn)去坐坐……夢醒了，那個(gè)小鎮(zhèn)還清晰地在我眼前。

我想，一百年后，那座新鎮(zhèn)不也成了古鎮(zhèn)嗎？