黃阿忠
我?guī)缀跖鼙榱松瓿呛推渲苓叺乃l(xiāng)古鎮(zhèn),而且都有時(shí)間跨度的比較。四十年前去成茂,現(xiàn)改名為錦溪,錦溪幾經(jīng)裝修,溪流添錦花,舊貌換新顏,而風(fēng)景不可復(fù)識(shí)也;三十年前去甪直,那時(shí)不認(rèn)識(shí)此字,讀白字為“角”,貽笑大方。此時(shí)看古鎮(zhèn)綿延千年的古氣不論,僅看保圣寺中楊惠之的十八羅漢泥塑足矣。而今鎮(zhèn)上商店林立,幡旗飄揚(yáng),卻也冷落了唐代楊惠之僅存的泥塑“九羅漢”矣;二十年前去南匯新場(chǎng),雖然和其他水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)大致相同,然悠悠流水邊上的百年書場(chǎng)皆有特色。當(dāng)下若再踱老街,書場(chǎng)之驚堂木拍案之聲,而今有聞乎!
我不知道為什么現(xiàn)在的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)都按照一個(gè)模式營(yíng)造,可謂水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)天下大同矣?;蛴绪焱叻蹓π┰S差異,或有徽派、浙派建筑混合,或有小巷老街石板路,石塊大小不同,排列不一,或有老橋刷新,按圖索驥砌成。此雖是有那么一點(diǎn)點(diǎn)不同,然小街兩旁商店一定挨滿,密不透風(fēng);牌額鋪滿,不古不今;檐口燈籠掛滿,猶過(guò)年不及;門口廣告杏黃旗插滿,如旌旗在望。關(guān)鍵這商店所售之物也那么相像,汁肉、粽子、蹄髈、芡實(shí)糕、芝麻糖、豆腐干等,各鎮(zhèn)統(tǒng)一,真懷疑是同一大公司統(tǒng)一配發(fā),還是大家統(tǒng)一口徑,采購(gòu)?fù)瑯拥奈锲?。還有河中游船基本上是統(tǒng)一的,無(wú)論式樣、桐油的顏色,連雇用的船娘、船公都差不了多少。
我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)有水的地方就有靈性,古鎮(zhèn)有水,自有它的靈性。雖建筑樣式、地理結(jié)構(gòu)等相同,而烏鎮(zhèn)的怡情、震澤的清朗、西塘的古意、周莊的詩(shī)性等,卻各有靈性的小異。有一點(diǎn)不能忽視的是,遍布江南的各個(gè)古鎮(zhèn),都具有文化內(nèi)涵,細(xì)數(shù)江南的歷史,一般來(lái)說(shuō)都在五六百年以上,有一兩千年歷史的也比比皆是。不說(shuō)建筑,單單列舉千燈的顧炎武,紹興的魯迅,浦東南匯的傅雷,烏鎮(zhèn)的茅盾、木心等文化名人,就足以讓水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的文化光燦萬(wàn)年。
那么今天,我們又該如何去保護(hù)、開發(fā)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)呢?怎樣去傳承那里的文化記憶呢?
我想,水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的格局不能輕易改變,河中的舢板最好還是五十年前的式樣。小鎮(zhèn)木橋、石橋原樣,小巷、排門板如故,理發(fā)店、茶館依舊,如此這般形態(tài),水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之氣息歸來(lái)焉;小鎮(zhèn)亦不能隨意主觀添加建筑,臆造虛假文物,或者生編旅游故事;不搬遷水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的原住居民,讓他們?nèi)缤綍r(shí)一樣生活,保留原來(lái)的狀態(tài),保持平常心,遠(yuǎn)離喧囂;減少商店,避免重復(fù)同樣的貨物商品流通,改變古鎮(zhèn)的生活環(huán)境,室內(nèi)增加衛(wèi)生設(shè)備,煤氣、天然氣等,提高原住居民的生活質(zhì)量。
我還想,作為古鎮(zhèn)一定要維護(hù)水鄉(xiāng)的原汁原味,保持原始自然的面貌?;蛴薪ㄖ茡p,盡量找相仿的老建筑材料給予修復(fù),重要的是維護(hù)原來(lái)的氣息,保護(hù)一切原來(lái)留存的種種東西;比方建筑的元素、風(fēng)格、形式,再往細(xì)節(jié)展開,門、窗以及搭扣、插銷、百葉窗、屋檐、瓦當(dāng),包括刷墻的紙筋石灰,都要認(rèn)真把控,把真正屬于地方的特色還給民眾。
仿佛是一個(gè)夢(mèng),那些熟悉的古鎮(zhèn)邊,忽然又起了一個(gè)新鎮(zhèn)。其格局、規(guī)模、樣式,石板路、小木橋、廊棚都如我想象;茶館門口一老人在抽煙,熱情地邀我進(jìn)去坐坐……夢(mèng)醒了,那個(gè)小鎮(zhèn)還清晰地在我眼前。
我想,一百年后,那座新鎮(zhèn)不也成了古鎮(zhèn)嗎?