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        基于核心素養(yǎng)的中學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)

        2019-10-27 07:16:56黃勇
        科學(xué)大眾·教師版 2019年9期
        關(guān)鍵詞:實(shí)踐現(xiàn)狀核心素養(yǎng)

        黃勇

        摘 要:不同的藝術(shù)形式和美術(shù)作品都各具特征,蘊(yùn)含了豐富的審美情趣,它體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民的集體智慧,在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用也不容忽視。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀; 核心素養(yǎng); 實(shí)踐

        中圖分類號(hào):G634? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ?文章編號(hào):1006-3315(2019)9-019-001

        2012年南通市美術(shù)教研室專門(mén)推出了一套《南通鄉(xiāng)土美術(shù)·南通市體育藝術(shù)“2+1”美術(shù)板塊活動(dòng)課程》,三大本厚厚的書(shū)置于案頭,有感于南通的人文,鄉(xiāng)土資源歷史如此悠久、內(nèi)涵如此豐富、表現(xiàn)如此多樣、能工巧匠如此之多,閱后,思索良久,頗多感慨!

        假如鄉(xiāng)土美術(shù)能夠融入到美術(shù)教學(xué)中,滲透在美術(shù)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生更加豐富的審美氣質(zhì)。讓學(xué)生了解和熱愛(ài)家鄉(xiāng)珍貴的美術(shù)藝術(shù),這豈不是一個(gè)藝術(shù)工作者很偉大的事業(yè)之一嗎?

        鄉(xiāng)土美術(shù)既具備了豐富的文化內(nèi)涵,又兼?zhèn)淞溯^高的審美價(jià)值。它既是生活實(shí)用品,又是具有審美價(jià)值的藝術(shù)品,它遵循實(shí)用與審美緊密結(jié)合,展示出當(dāng)?shù)匕傩召|(zhì)樸、善良、憨厚的品格;它充滿想象和夸張,作品往往給人以豐富的想象力,其表現(xiàn)手法也極其夸張,通過(guò)這些優(yōu)美的形象,表達(dá)作者對(duì)美好生活的憧憬,體現(xiàn)出積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。它還充分利用材質(zhì)和自然美的工藝性,因材施藝,用自制的特殊工具巧妙制作出種種優(yōu)秀美好的工藝品。

        我們通過(guò)進(jìn)行“美術(shù)鄉(xiāng)土文化資源的課程構(gòu)建和實(shí)踐應(yīng)用研究”,可以在弘揚(yáng)民族民間美術(shù)方面做一些嘗試,向我們的學(xué)生有效地傳輸南通傳統(tǒng)鄉(xiāng)土美術(shù)深厚的文化,培育美的意識(shí),提升他們的審美情趣和審美能力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)美術(shù)文化的熱愛(ài),引導(dǎo)他們參與文化藝術(shù)的傳承。

        但是中學(xué)美術(shù)教育中的鄉(xiāng)土美術(shù)的教學(xué)現(xiàn)狀似乎并不令人滿意,而且存在著很多問(wèn)題。首先,一些民族的、民間的、鄉(xiāng)土的傳統(tǒng)美術(shù)歷史價(jià)值和審美價(jià)值沒(méi)有得到很好的保護(hù)和宣傳,得不到參與和傳承,引入到實(shí)際的教育教學(xué)中,發(fā)揮不出其應(yīng)有的作用。其次,我們現(xiàn)在美術(shù)課堂的教材教學(xué)仍然注重欣賞評(píng)述、造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域的學(xué)習(xí),美術(shù)教師也因此貼合教材,緊扣大綱,完成教材上的內(nèi)容,而對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)、民間工藝則不甚了解。其次,學(xué)校安排的美術(shù)教學(xué)每周的課時(shí)量少的可憐:每周1-2節(jié),學(xué)生在完成美術(shù)課的課時(shí)內(nèi)容后根本無(wú)法再去接受鄉(xiāng)土美術(shù)的學(xué)習(xí)。再者,我們對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)往往還停留在視覺(jué)欣賞的層面上,它其實(shí)是實(shí)用與審美緊密結(jié)合的,鄉(xiāng)土美術(shù)作品的背后,都飽含著民間藝人和工匠的心血,都蘊(yùn)涵著無(wú)窮的科技與藝術(shù)的魅力。不去了解鄉(xiāng)土美術(shù)的工藝流程,不去感受鄉(xiāng)土美術(shù)的審美價(jià)值,就不能體會(huì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的深刻內(nèi)涵,也談不上弘揚(yáng)民族民間藝術(shù),提高學(xué)生的民族自信心。

        不同的藝術(shù)形式和美術(shù)作品都各具特征,蘊(yùn)含了豐富的審美情趣,鄉(xiāng)土美術(shù)體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民的集體智慧,它對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)是不容置疑的,在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用和價(jià)值也不容忽視。

        第一,鄉(xiāng)土美術(shù)植根于民間,以美術(shù)和工藝美術(shù)的形式,對(duì)人們的生活習(xí)慣、民俗民風(fēng)、審美情趣、倫理道德、宗教信仰等諸多方面做出了反映,通俗來(lái)講,它很接地氣,對(duì)豐富學(xué)生的生活、讓學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)民間藝術(shù)起到良好的作用。

        第二,鄉(xiāng)土美術(shù)的內(nèi)容直接來(lái)源于人們的日常生活,題材喜聞樂(lè)見(jiàn),創(chuàng)作情感淳樸、真摯,藝術(shù)語(yǔ)言坦誠(chéng)、直率,作品清新簡(jiǎn)樸,“藝術(shù)源于生活,高于生活”,學(xué)生在感受它的無(wú)窮魅力之后,可以從中體會(huì)創(chuàng)意生活的樂(lè)趣。

        第三,鄉(xiāng)土美術(shù)教育的實(shí)施可以提升學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的興趣及品鑒的能力,提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。也為學(xué)生打開(kāi)了一扇藝術(shù)的窗戶,讓學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土藝術(shù)有更深的認(rèn)識(shí)和豐富的情感體驗(yàn)。

        利用現(xiàn)代化的教學(xué)理念,給鄉(xiāng)土美術(shù)教育一個(gè)生存空間,給學(xué)生提供更多關(guān)于鄉(xiāng)土美術(shù)的知識(shí)信息,讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土美術(shù)的藝術(shù)力與生命力,拓寬他們的視野。因此,在中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中進(jìn)行鄉(xiāng)土美術(shù)資源的整合和運(yùn)用尤為重要,我想可以從以下幾個(gè)方面試試。

        第一,收集:美術(shù)老師通過(guò)上網(wǎng),采訪,查閱資料來(lái)了解鄉(xiāng)土美術(shù)的淵源、制作方法、特色與價(jià)值,將收集到的文字、圖片資料進(jìn)行分類整理,制作展板,宣傳海報(bào),現(xiàn)場(chǎng)布置,還可以在美術(shù)課堂上用PPT的形式作展示,營(yíng)造學(xué)習(xí)交流的氛圍,向?qū)W生傳達(dá)美的形式。

        第二,欣賞:通過(guò)圖片欣賞,分組討論,小組合作,課后探究性,拓展性學(xué)習(xí),考察,使學(xué)生潛移默化接受南通鄉(xiāng)土文化的熏陶,激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)南通的情懷。讓學(xué)生品味南通藍(lán)印花布的清涼、安靜、淡雅;刺繡的濃艷、夸張、復(fù)雜;南通板鷂的精致,美觀,驚奇;南通盆景的“云頭雨足美人腰”;青墩文化的深厚悠遠(yuǎn);南通建筑的奇巧,雅趣;南通榨榛家具的貴重、質(zhì)樸、大氣、雅致、氣韻。在豐富多彩、色彩斑斕的鄉(xiāng)土藝術(shù)世界中徜徉,體味勞動(dòng)人民最為質(zhì)樸的愛(ài)。

        第三,創(chuàng)作:把課堂學(xué)習(xí)和鄉(xiāng)土藝術(shù)創(chuàng)作融合在一起。讓學(xué)生歸納和整理各方面提供的資料,探尋出鄉(xiāng)土美術(shù)制作的秘密,提煉出其中的審美元素,在畫(huà)作中融入那些濃郁的鄉(xiāng)土氣息,通過(guò)創(chuàng)作體驗(yàn),促進(jìn)對(duì)鄉(xiāng)土文化的熱愛(ài),感受美的熏陶,從中享受和感受制作鄉(xiāng)土美術(shù)作品的快樂(lè)。

        第四,走出去:打破課堂教學(xué),開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng),參觀考察遺址和博物館,深入民間鄉(xiāng)土藝術(shù)的坊間里弄,實(shí)地采風(fēng),進(jìn)行文化調(diào)查研究,搜集與評(píng)選,更直觀的去看,觸,感,想?;貋?lái)策劃與實(shí)踐,鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì),自己制作,自己布置,自己展示各種具有民族特色的美術(shù)作品展。

        第五,傳承:傳承民間藝術(shù),彌補(bǔ)教育缺失。調(diào)查發(fā)現(xiàn),我們的民間藝人大多六、七十歲以上,好多民間工藝作品的制作和傳承眼看著后繼無(wú)人。所以,引導(dǎo)學(xué)生感受鄉(xiāng)土美術(shù)的博大精深的同時(shí),也正好在中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中彌補(bǔ)鄉(xiāng)土美術(shù)資源運(yùn)用的缺乏,做好優(yōu)秀民間藝術(shù)的傳承。

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