王家年

硯是文房用具，也是具有收藏價值的工藝美術(shù)品。有不少石質(zhì)佳美、雕琢精致的硯，是藝術(shù)殿堂里的珍寶；有的古硯具有久遠(yuǎn)的流傳經(jīng)歷，更具有歷史文物的價值。

硯之優(yōu)劣，有不同的標(biāo)準(zhǔn)。由于人們的喜好不同，側(cè)重點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。共同的標(biāo)準(zhǔn)有三，即實(shí)用價值、藝術(shù)價值和文物價值。硯的實(shí)用性正逐漸淡化，而其藝術(shù)價值、文物價值越來越得到升華。高檔的硯可作為高雅珍貴的禮品饋贈朋友，品質(zhì)上好、流傳有序的古硯更是價值連城，可與“和氏璧”并論。

質(zhì)，是硯材的質(zhì)量、坑口、美紋等。硯的材質(zhì)有石、玉、磚、陶、金、漆、瓷等，衡量硯的標(biāo)準(zhǔn)是：堅(jiān)實(shí)細(xì)膩，溫潤如玉；易發(fā)墨，不損筆鋒，不吸水；寒冬儲水不冰，盛夏儲水不腐。從硯的質(zhì)量上看，金、玉質(zhì)的硯并不算佳硯。從硯質(zhì)的要求上看，首推端、洮河、歙、澄泥四大名硯。工，是雕琢。硯的藝術(shù)價值的高低就在于雕琢的優(yōu)劣。鑒賞硯的雕工，首先看造型是否高雅別致，硯雕在繼承唐宋硯雕的基礎(chǔ)上，線條圓渾、簡練，意境深遠(yuǎn)，實(shí)用性強(qiáng)，具有較高的文化內(nèi)涵。清代硯雕講究裝飾華麗，布局豐滿，但意境少，運(yùn)刀犀利，出筋露骨，手撫有楞手之感。好的硯工，能掩疵顯美，突出特點(diǎn)。硯雕藝術(shù)中，有寫實(shí)派、文人派、微派、廣派硯雕，硯的雕琢工藝中能體現(xiàn)出時代的風(fēng)格。唐宋時期的硯雕只有時代風(fēng)格上的區(qū)別，如屐形硯、抄手硯、淌池硯，再加上淺浮雕和淺刻，發(fā)展了蘭亭硯、蓬萊硯等，雕刻簡練渾樸，略顯粗獷。

品，是品相和外形。硯的品相如人的品貌，端正、規(guī)矩、落落大方者為上。硯之造型以長方、正方、圓形、橢圓形為上?；味翢o意義者為下，如人之侏儒，斷臂缺腿者，尖嘴猴腮者。

銘，是硯的制作者。收藏者在硯的各個合適部位或題詩吟詠，或作句留念。銘的價值除詩句的意境優(yōu)劣之外，還要看它的書法雕刻藝術(shù)水平的高下。能在硯上發(fā)表評說，題詩吟詠者，均是著名的文人和收藏家，有銘之硯能提高價值。

飾，指硯的裝飾，類似像硯匣、錦套之類。這些東西僅作裝飾和養(yǎng)護(hù)之用，對硯的優(yōu)劣能起到陪襯的作用。硯匣大多為木和漆所制，木有紫檀、雞翅、紅木、楠木之類；漆有推光漆、雕漆、菠蘿漆、刻漆、點(diǎn)螺漆、洋漆等。高等的硯匣上面會還嵌有白玉或金銀絲等。在一只硯匣之外再套一只錦套或硯匣，硯匣的材質(zhì)和做工的年份，布局是否得體，刀法是否熟練細(xì)膩來評判這只硯匣是否考究。如果硯匣考究，里面的硯也不會差。