陳 昊
隨著移動終端和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展,抖音、快手等短視頻平臺由蓬勃發(fā)展進(jìn)入瓶頸期。據(jù)艾瑞咨詢發(fā)布的《2018年中國短視頻營銷市場研究報告》顯示,2018年1-9月我國短視頻行業(yè)月獨(dú)立設(shè)備數(shù)環(huán)比增長率逐漸放緩甚至出現(xiàn)負(fù)增長。(見表1)同時,一種新傳播形式Vlog悄然興起,將成為短視頻行業(yè)下一個增長點(diǎn)。
表1 2018年1-9月中國短視頻行業(yè)月度獨(dú)立設(shè)備數(shù)
Vlog(Video Log)稱為視頻博客,它是集視頻、文字、圖像于一體,以創(chuàng)作者為主人公,通過視頻的形式展現(xiàn)創(chuàng)作者的真實(shí)生活。[1]2012年國外視頻網(wǎng)站YouTube出現(xiàn)第一條Vlog,而讓Vlog真正興起的是被稱為“Vlog之父”的Casey Neistat。他曾連續(xù)600多天堅持更新Vlog,目前在YouTube擁有超過1000萬的訂閱者。
2016年國內(nèi)開始對Vlog進(jìn)行密切關(guān)注。隨后,小影、VUE、一閃等短視頻平臺對Vlog進(jìn)行研發(fā),不斷擴(kuò)大Vlog的影響范圍和覆蓋人群。2017年年底,短視頻小影舉辦首屆Vlog圓桌會,認(rèn)為Vlog將是短視頻下一個主流形式。2018年國內(nèi)視頻網(wǎng)站嗶哩嗶哩推出“30天Vlog挑戰(zhàn)”活動,促進(jìn)更多用戶參與。在嗶哩嗶哩上搜索Vlog,可以看到其涉及時尚、旅游、明星、美食等多領(lǐng)域,每日可達(dá)千條更新。
4G的高速傳輸給了視頻行業(yè)前所未有的紅利期,直播、短視頻等成為人們獲取資訊和娛樂消遣的方式。但直播平臺帶來的各種“秀場”,逐漸被用戶鞭撻,真實(shí)成為用戶對短視頻內(nèi)容的迫切渴望。
從Vlog定義中可以看出,紀(jì)實(shí)性是其最重要的特征之一。通過鏡頭記錄創(chuàng)作者的日常生活,如同寫日記一樣分享個人感悟,拋去表演成分真實(shí)地面對用戶。在嗶哩嗶哩通過搜索可以看到,很多Vlog完全是主人公日常生活的真實(shí)反映。例如,小偶像宿舍的日常平凡簡單的一天、北海道的快樂旅行、圖書館學(xué)習(xí)的一個下午等。
獨(dú)特的人格魅力也是Vlog逐漸興起的重要原因。創(chuàng)作者以第一視角拍攝Vlog,根據(jù)自己的成長經(jīng)歷,分享個人看法或見解,充分展現(xiàn)自己的人格魅力。例如,圣安德魯斯大學(xué)哲學(xué)系研究生井越,作為國內(nèi)Vlog紅人,通過記錄與女友在世界各地旅游的過程,展現(xiàn)出年輕一代所向往的生活,并憑借高顏值與沉著冷靜的性格,結(jié)合個人經(jīng)歷與知識背景,用富有哲理、幽默、通俗的語言給觀看者介紹自己的所見所聞。截至2019年8月,其在嗶哩嗶哩的Vlog擁有粉絲25.7萬。
2016年被稱為直播元年,各大直播平臺得到井噴式發(fā)展,在一定程度上滿足了用戶需求。2017年,短視頻行業(yè)迎來爆發(fā),抖音、快手等短視頻平臺迅速崛起,其十幾秒的視頻時長提高了內(nèi)容坪效,使單位時間內(nèi)用戶獲得更多興奮點(diǎn)。
隨著短視頻行業(yè)的不斷發(fā)展,用戶的興奮點(diǎn)閾值逐漸提高,新需求不斷產(chǎn)生,導(dǎo)致十幾秒的短視頻無法繼續(xù)吸引用戶注意。Vlog將視頻長度延長到3-10分鐘,使用戶能夠消費(fèi)更有深度的內(nèi)容,延緩了用戶對短視頻的厭倦期。此外,在當(dāng)今快節(jié)奏社會下,Vlog的時長以及快節(jié)奏的剪輯手法,仍符合用戶碎片化的接收方式和觀看習(xí)慣。
卡斯特在《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》中提出無時間之時間的概念,說明因互聯(lián)網(wǎng)的崛起使得傳統(tǒng)意義上的線性時間遭到解構(gòu)。[2]非線性成為互聯(lián)網(wǎng)的重要特征并逐漸成為人們的思維模式。由于Vlog是大量鏡頭的剪輯組合,不具有直播的線性特征,可隨意進(jìn)行快進(jìn)快退等操作,因此能更好地適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代人們的非線性思維。
從拍攝角度來看,Vlog表面上是日常生活的簡單記錄,實(shí)際上具有極強(qiáng)的內(nèi)在邏輯。它通常含有一個故事主線,以該主線為基礎(chǔ)進(jìn)行拍攝,使用戶能夠自然地跟隨創(chuàng)作者的拍攝思路去觀看視頻,提高用戶觀看欲望。
Vlog的后期剪輯同樣體現(xiàn)出其較強(qiáng)的專業(yè)性。與現(xiàn)場直播不同,Vlog是由很多拍攝素材組合而成,需要創(chuàng)作者運(yùn)用專業(yè)剪輯軟件,通過視頻的內(nèi)在邏輯和個人的獨(dú)特思維,將很多鏡頭進(jìn)行無縫銜接,并加入一些轉(zhuǎn)場、濾鏡,調(diào)整畫面的色彩及飽和度,提高用戶的觀看體驗(yàn)。
Vlog還包括一些后期錄入的特效文字。這些文字并不由主人公說出,而是以特效的方式呈現(xiàn)。通過賦予文字符合視頻情境的運(yùn)動,從而引起用戶注意,拉近與用戶之間的距離,起到更好的情感共鳴的效果。
加拿大傳播學(xué)派奠基人英尼斯在《傳播的偏向》中說道,“一個穩(wěn)定的社會應(yīng)該在時間偏向和空間偏向之間保持平衡”。[3]在新媒體時代,各種傳播形式大都偏向于空間,注重信息的橫向傳播,保證信息迅速到達(dá)用戶,導(dǎo)致時間偏向受到忽略,傳播內(nèi)容過度娛樂化與低俗,不具有時間上的延展性,經(jīng)不起時間的考驗(yàn)。因此,新傳播形式需要彌補(bǔ)時間偏向方面的不足,保持時間偏向與空間偏向的平衡狀態(tài)。
具體來看,抖音、快手等短視頻平臺在發(fā)展過程中,出現(xiàn)了一些內(nèi)容低俗化、虛假廣告、過度娛樂化的短視頻亂象。2018年4月,國家廣電總局責(zé)令今日頭條永久關(guān)?!皟?nèi)涵段子”客戶端及公眾號,以營造風(fēng)清氣正的短視頻行業(yè)生態(tài)環(huán)境。
相較于目前的短視頻市場,Vlog的高承載性與紀(jì)實(shí)性等特征,使它能夠更好地傳播社會主流價值,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,唱響主旋律,實(shí)現(xiàn)真正有力量的傳承,保證時間與空間二者的穩(wěn)定性。在嗶哩嗶哩上搜索可以看到,很多創(chuàng)作者用Vlog記錄近年來中國的迅猛發(fā)展、中國古代人的精湛技藝以及國內(nèi)傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族特色,有利于人們銘記過去,形成正確的核心價值觀。
一直以來,兩會都是以莊重、嚴(yán)肅的形象呈現(xiàn)在人們面前。而在2019年兩會期間,各家電視臺紛紛采用Vlog記錄兩會,增進(jìn)了與觀眾的距離,例如,江西衛(wèi)視、江西新聞頻道播出的《社會傳真》推出兩會特別節(jié)目——《兩會Vlog》。一改往常的莊重敘事方式,由主持人通過手機(jī)記錄兩會第一現(xiàn)場,與代表委員互動交流。在《兩會Vlog》中還可以看到,一批年輕記者用平等對話的方式給觀眾介紹兩會信息,記錄自己在兩會期間的生活工作狀態(tài)以及與外國人交流互動,用更加平民化的方式,走進(jìn)觀眾內(nèi)心,報道兩會的臺前幕后,讓觀眾深入了解兩會全過程。
Vlog不同于幾十秒的短視頻,它的制作需要較高的專業(yè)性,包括鏡頭的無縫銜接、背景音樂的添加、特效文字的插入、內(nèi)在的邏輯性等。這對創(chuàng)作者來說具有一定難度,尤其是對于文化程度不高、技術(shù)性不強(qiáng)的人來說難度更大。所以如何降低準(zhǔn)入門檻,是關(guān)乎Vlog是否能長遠(yuǎn)發(fā)展的重中之重。
從移動端方面來說,手機(jī)的便捷性要求Vlog平臺把上傳視頻和剪輯視頻兩大功能綜合起來,充分降低用戶的準(zhǔn)入門檻。在剪輯功能的設(shè)置上,要充分擁有場景化思維,提高用戶的剪輯便捷性。具體來說,可以分為初級剪輯和高級剪輯兩大功能。初級剪輯功能主要是針對那些不熟悉Vlog剪輯流程或者從未拍攝過Vlog的用戶,該功能可實(shí)現(xiàn)較簡單的剪輯效果,并不涉及一些復(fù)雜的特效或轉(zhuǎn)場,降低用戶對剪輯與拍攝的“畏懼感”。高級剪輯是針對擁有一定剪輯技術(shù)和拍攝邏輯的用戶,他們擁有一定的Vlog經(jīng)驗(yàn),可以輕松運(yùn)用高難度剪輯技巧。剪輯功能的分類就是充分考慮具有不同層次剪輯技能的用戶,讓每位創(chuàng)作者都能找到適合自己的創(chuàng)作途徑。
由于Vlog自身的專業(yè)性特征,導(dǎo)致其產(chǎn)出頻率相對較慢,無法滿足用戶對內(nèi)容的高頻需求。如果讓創(chuàng)作者提高產(chǎn)出速度,在一定程度上又會降低視頻的質(zhì)量,兩者之間存在一定矛盾。不少Vlog創(chuàng)作者表示,Vlog的真實(shí)性與故事性要求拍攝內(nèi)容有讓人看下去的欲望,這對于很多創(chuàng)作者來說壓力很大。
MCN(Multi-Channel Network多頻道網(wǎng)絡(luò))則可以在一定程度上緩解產(chǎn)出頻率與視頻質(zhì)量之間的矛盾。MCN通過提供優(yōu)質(zhì)資源、創(chuàng)意、粉絲管理等服務(wù),節(jié)省了內(nèi)容生產(chǎn)者的時間成本,即將Vlog的曝光、推廣、變現(xiàn)等問題交給MCN去解決,更好地協(xié)調(diào)短視頻創(chuàng)作者、廣告主和用戶三者之間的關(guān)系,讓創(chuàng)作者專注于Vlog的拍攝制作,提高視頻產(chǎn)出頻率。
Vlog與眾多自媒體平臺一樣,均面臨著內(nèi)容質(zhì)量低、同質(zhì)性嚴(yán)重等問題。隨著Vlog的影響力不斷擴(kuò)大,商業(yè)主義逐漸滲透,Vlog同樣出現(xiàn)廣告植入“過載”的現(xiàn)象。我們正處于一個消費(fèi)社會,如何商業(yè)變現(xiàn)是很多短視頻平臺關(guān)注的焦點(diǎn)。廣告顯然是商業(yè)變現(xiàn)的重要方式,但如果以真實(shí)性為基礎(chǔ)的Vlog被大量廣告充斥,將打消用戶的觀看積極性。
對此,政府部門首先要加大對Vlog平臺的監(jiān)管力度,明確平臺主體責(zé)任,制定具有針對性的法律法規(guī)。其次,各平臺要加大審核力度,對Vlog創(chuàng)作者進(jìn)行積極的引導(dǎo),定期進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,建立平等的算法推薦機(jī)制。同時,創(chuàng)作者要嚴(yán)以律己,不拍攝具有暴力、色情的低質(zhì)內(nèi)容,把握社會主義核心價值觀,不以流量至上,堅決不觸碰法律道德紅線,保證Vlog創(chuàng)作環(huán)境的風(fēng)清氣正。
Vlog屬于視頻日記,它以拍攝者為主人公,展現(xiàn)創(chuàng)作者的日常生活以及對生活的態(tài)度。Vue創(chuàng)始人鄺飛認(rèn)為,在視頻里分享自己的看法,會比觀看單純的景色更加引起人的共鳴和觸動。如果把以旅游為主題的Vlog中自我表達(dá)的部分去掉,就會變成旅游宣傳片,不屬于真正意義上的Vlog。
在微信小程序中搜索發(fā)現(xiàn),已經(jīng)出現(xiàn)了對于Vlog理解狹隘化的問題。例如,在微信小程序的票圈Vlog——原創(chuàng)視頻生活社區(qū)中,發(fā)現(xiàn)其中很多短視頻并不是Vlog,只是一些節(jié)目的片段或是長視頻的截取。雖然在時長方面與Vlog相符,但并不是以創(chuàng)作者為拍攝對象,也不具備一定的紀(jì)實(shí)性與人格魅力等特征。由于用戶對微信小程序具有強(qiáng)依賴性,若讓一些所謂的Vlog混入其中,將影響用戶對Vlog的正確理解。
Vlog雖已經(jīng)在國內(nèi)興起,但就目前來看,未來還有很長一段路要走?,F(xiàn)如今,大量創(chuàng)作者制作上傳Vlog只是基于好奇與興趣,如果各平臺沒有豐厚的創(chuàng)作獎勵,一段時間后會導(dǎo)致創(chuàng)作者大量流失。對此,各平臺要加大對創(chuàng)作者的扶持力度,提高其創(chuàng)作積極性,吸引更多用戶進(jìn)行創(chuàng)作。例如,嗶哩嗶哩在2019年春節(jié)與復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院聯(lián)合出品“100個春節(jié)故事”,鼓勵大家分享值得記錄的時刻,并從圖文和視頻兩個渠道鼓勵創(chuàng)作者參與。參與該活動的用戶有機(jī)會獲得666元紅包、迎新禮盒、餐具套裝等獎勵。
需要注意,Vlog的發(fā)展并不是對目前市場上短視頻平臺的替代,而是對它們的繼承和發(fā)展。任何一種后繼的媒介,都是對以往的某一種先天不足的功能的補(bǔ)救和補(bǔ)償。因此,各短視頻平臺依舊可以在保留原視頻形式的基礎(chǔ)上,加大對Vlog的研發(fā)力度。對于較大的短視頻平臺,由于已經(jīng)具備大量用戶資源,若想進(jìn)軍Vlog市場,需要考慮如何將原有用戶資源匯聚于Vlog,為Vlog提供豐厚的用戶“家底”。
如何擴(kuò)大Vlog的影響力與覆蓋范圍是決定其能否生存的關(guān)鍵因素。根據(jù)創(chuàng)新擴(kuò)散理論,羅杰斯將創(chuàng)新擴(kuò)散的受眾分為五類,其中早期采用者是需要關(guān)注的焦點(diǎn),他們決定著產(chǎn)品能否被用戶接納和使用。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,用戶思維成為很多行業(yè)的思維模式。因此,在新媒介進(jìn)行創(chuàng)新擴(kuò)散的過程中,可以用頭部用戶來代表羅杰斯提出的早期采用者,以更好適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。
羅杰斯認(rèn)為,勸服人們接受新產(chǎn)品需要具備以下幾點(diǎn)特征:相對優(yōu)越性、兼容性、復(fù)雜性、可試驗(yàn)性、可觀察性等。[4]因此,若想讓更多用戶使用Vlog,就要向頭部用戶說明Vlog相對于其他短視頻的優(yōu)勢,向其展示拍攝上傳Vlog的便捷性,改變?nèi)藗冾^腦中對Vlog制作麻煩的刻板印象。
從Vlog擴(kuò)散角度看,可試圖建立 “二八傳播”模式。具體而言,先吸引20%的頭部用戶制作并上傳Vlog,以吸引剩余80%的用戶。例如,嗶哩嗶哩推廣“30天Vlog挑戰(zhàn)”活動,要求參與者在一個月內(nèi)至少上傳四個Vlog,并有相應(yīng)活動獎勵。
人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和,人無時無刻不處在一定的社會關(guān)系當(dāng)中。新媒體之所以能在極短的時間內(nèi)迅速搶占用戶,靠的就是反饋的即時性以及用戶間的高頻互動。如果一個媒介形式缺乏社交,那么其持續(xù)時間是短暫的。
因此,Vlog的發(fā)展需要增強(qiáng)用戶間的聯(lián)系。通過私信、彈幕、評論等傳統(tǒng)交互形式提高Vlog社交性,使用戶能夠產(chǎn)生高頻互動與交流。而讓用戶真正參與Vlog制作,也是提高用戶與創(chuàng)作者之間高頻互動的重要方式。讓用戶自己決定Vlog內(nèi)容,嘗試用眾包的方式提高用戶參與度,形成點(diǎn)對點(diǎn)專屬Vlog,吸引更多用戶注意。
抖音等短視頻平臺的同城推薦機(jī)制,同樣可以運(yùn)用到Vlog中。地域的接近性可以提高用戶關(guān)注度,引起更強(qiáng)的共鳴,增進(jìn)用戶間感情。同城推薦中很多場景就在用戶身邊,這種推薦機(jī)制可吸引更多用戶去相同地點(diǎn)拍攝,增強(qiáng)用戶間的線下互動,改變傳統(tǒng)單一線上交流。
群體性也是保持用戶活躍的重要因素。馬斯洛的需求層次理論指出,每個人除了生理需求和安全需求,還一個重要的需要就是愛和歸屬感。通過群體聚集讓用戶充滿歸屬感,在一定會程度上增加用戶黏性,培養(yǎng)忠實(shí)用戶。新浪微博推廣的“校園Vlog”活動,將會給原創(chuàng)者提供“原創(chuàng)者社群”,增加原創(chuàng)者的歸屬感,形成以“我們”為中心的思維,增加原創(chuàng)者間的交流與溝通,創(chuàng)作出更好的作品。
數(shù)字時代的變革總會催生新的媒介形式。1G讓人們可以在移動端進(jìn)行無線通話,2G出現(xiàn)后人們可以通過短信和圖片進(jìn)行溝通,3G讓視頻開始出現(xiàn)在移動端上,滿足了用戶對移動視頻的需求,4G的高速傳輸使抖音、快手與各種直播平臺迎來春天。如今5G時代的到來,其速度與穩(wěn)定性的大幅提升,能更好地支持創(chuàng)作者進(jìn)行視頻制作與上傳。對用戶來說,5G的低延時性提高了在移動端觀看Vlog的流暢度,而VR、8K影視、投影等技術(shù)增強(qiáng)了用戶的體驗(yàn)感。
在拍攝方面,智能手機(jī)拍攝性能不斷提升,使得視頻分辨率大幅提高,滿足了用戶對高清畫質(zhì)的要求。不斷迭代的智能手機(jī)替代了專業(yè)拍攝設(shè)備,具有更強(qiáng)的移動便捷性,給予創(chuàng)作者更大便利。因此,5G時代的到來和智能手機(jī)拍攝性能的大幅提升,減少了創(chuàng)作者的拍攝困難,使用戶擁有良好的觀看體驗(yàn),給Vlog的發(fā)展提供了更廣闊的空間。
隨著5G時代的到來,未來的傳播形式會向視頻化和超視頻化方向發(fā)展,視頻將是未來重要的傳播形式。一個新媒介形式若想長期留存,除了具有一定的功能性與交互性,還要在用戶心中具有存在感。
因此,要培養(yǎng)用戶拍攝Vlog的習(xí)慣,使視頻記錄悄無聲息進(jìn)入用戶潛意識,成為本能反應(yīng)。培養(yǎng)過程可由易到難。先讓用戶拍攝一些不需要特效及轉(zhuǎn)場的簡單Vlog,目的是培養(yǎng)用戶拍攝Vlog的習(xí)慣。當(dāng)用戶熟悉拍攝技巧并擁有一定經(jīng)驗(yàn)后,其本身就會向精益求精方向發(fā)展。
Vlog作為短視頻行業(yè)新形態(tài),越來越受到人們的關(guān)注。但Vlog起源于國外視頻網(wǎng)站YouTube,屬于舶來品,在本土化的過程中,如何更好地適應(yīng)中國人的思維模式與表達(dá)方式,是其探索的方向。而其平民化的交流方式,在一定程度上也會拓寬主流話語的敘事模式,成為官方重要的信息傳播手段。由此看來,Vlog將會在5G時代擁有重要戰(zhàn)略位置,有機(jī)會成為短視頻下半場的爆發(fā)點(diǎn)。
注釋:
[1]邱意濃.探究國內(nèi)Vlog發(fā)展現(xiàn)狀——以嗶哩嗶哩為例[J].西部廣播電視,2018(23):7.
[2] [美]曼紐爾·卡斯特.網(wǎng)絡(luò)社會的崛起[M].夏鑄九,王志宏,譯.北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2006:440.
[3] [加拿大]哈羅德·亞當(dāng)斯·英尼斯.傳播的偏向[M].何道寬,譯.北京:中國人民大學(xué)出版社,2003:27.
[4]劉海龍.大眾傳播理論:范式與流派[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2008:176.