王炎梅

摘要：臨湘地處湖南省東北邊陲，自古就有“湘北門戶”之稱，位于湘鄂兩省交界之地。由于所處地理位置的特殊性，臨湘方言中兼有贛語和湘語的語言特點，語言系統(tǒng)較為復雜，文章把臨湘方言中的親屬稱謂詞作為研究對象，對其進行詳細的描寫，并對其特點進行歸納，從一個側面來展現出臨湘方言的獨特性。

關鍵詞：臨湘方言;親屬稱謂詞;特點

親屬稱謂詞是指具有血緣或婚姻關系的人之間相互稱呼的用語，是在一種語言或方言中使用頻率很高、穩(wěn)定性很強的基本詞匯，它是各地詞匯系統(tǒng)中非常重要的組成部分。親屬稱謂在表情達意上有其獨特的功用及情感色彩，通過對方言中親屬稱謂詞的研究能反映各地獨特的傳統(tǒng)地域文化。隨著經濟水平的不斷提高，家庭結構關系的逐步演變，普通話與方言的進一步融合，親屬稱謂詞也發(fā)生了相應的改變。

關于臨湘方言語音的研究成果主要有胡艷柳（2009）《湖南省臨湘市城關話語音研究》、周純梅（2005）《湖南省臨湘市詹橋鎮(zhèn)方言語音研究》、夏伶俐（2012）《湖南臨湘白羊田方言語音研究》等。根據胡艷柳（2009）《湖南省臨湘市城關話語音研究》的研究成果表明，臨湘城關鎮(zhèn)方言含有19個聲母（含零聲母），69個韻母（含3個自成音節(jié)），6個聲調（含入聲調）。詞匯的研究成果相對較少，主要有羅昕如（2010）《湘語與贛語比較研究》。在前人研究成果的基礎上，本文主要按輩分關系來探討在臨湘方言中的親屬稱謂詞。

一、臨湘方言親屬稱謂詞的系統(tǒng)描述

親屬稱謂詞往往是一個方言詞匯系統(tǒng)中較為穩(wěn)定的部分，能反映該方言的獨特性，也能反映該地的風俗文化。本文記載的是臨湘城關地區(qū)的方言親屬稱謂。

[曾祖輩]曾祖父/老爹;曾祖母/老媽;曾外公/老家家;曾外婆/老家家。

[祖輩]祖父/爹爹;祖母/姆m ?5媽;外公/大家家;外婆/細家家;舅爺爺（舅外公）/舅爹;舅奶奶（舅外婆）/舅媽;姨爺爺（姨外公）/姨爹;姨奶奶（姨外婆）/姨媽;伯爺爺/大爹（二爹……）;伯奶奶/大媽（二媽……）;姑爺爺/姑爹;姑奶奶/姑媽;叔爺爺/幺爹;叔奶奶/幺媽。

[父輩]父親/爸爸面稱（爺老子、爺背稱）;母親/姆m ?21媽、媽媽面稱（娘老子、娘背稱）;公公/爸爸面稱（公公背稱）;婆婆/媽媽面稱（婆婆背稱）;岳父/爸爸面稱（岳父老子背稱）;岳母/媽媽面稱（岳母娘背稱）;繼父/爸爸面稱（后代爺背稱）;繼母/媽媽面稱（后代娘背稱）;伯父/大爺（二爺……）;伯母/大娘（二娘……）;叔叔/細爺（大幺幺）;嬸嬸/細娘（細幺幺）;姑姑/姑姑;姑父/故爺;舅舅/舅爺;舅母/舅娘;姨母/姨娘;姨父/姨爺。

[平輩]哥哥/哥哥;嫂嫂/稱名+姐（嫂子）;弟弟/稱名面稱（老弟背稱）;弟媳/稱名面稱（老弟媳婦背稱）;姐姐/姐姐;姐夫/姐夫哥;妹妹/老妹;妹夫/老妹郎;堂（表）兄/名字+哥;堂（表）姐/名字+姐;堂（表）弟/稱名;堂（表）妹/稱名;丈夫/稱名面稱（男個背稱）;妻子/稱名面稱（婆婆、堂客背稱）;小叔子/稱名面稱（老弟背稱）;小姨子/稱名面稱（姨老妹背稱）。

[子輩]兒子/崽;最小的兒子/幺崽;兒媳/崽媳婦;女兒/女;女婿/女婿;侄兒/侄子;侄女/侄女;外甥/外甥;外甥女/外甥女。

[孫輩]孫子/孫;孫女/孫女;外孫/外孫;外孫女/外孫女。

[曾孫輩]重孫/重孫。

二、臨湘方言親屬稱謂詞的特點

親屬稱謂詞的使用頻率高，而且偏口語化，從臨湘方言中親屬稱謂詞的使用現象可以從三個角度來看親屬稱謂詞的特點。

（一）從親屬稱謂詞的詞語構詞來看

（1）男女采用同一親屬稱謂詞來稱呼，用“大”、“細”來區(qū)分性別。在臨湘方言親屬稱謂中，存在用同一親屬稱謂詞來稱呼同輩分男性和女性親屬的現象，例如“外公、外婆”分別稱為“大家家、細家家”，“爺爺、奶奶”也稱“大爹、細爹”。（2）用音高區(qū)別親屬稱謂。在臨湘方言中有一個“姆媽”親屬稱謂比較獨特，“姆”聲調為入聲5時，“姆媽”稱呼“奶奶”，“姆”聲調為上聲21時，“姆媽”稱呼“媽媽”。

（二）從親屬稱謂詞的社會功能來看

（1）用“男性稱謂”來替代“女性稱謂”。因在家庭親屬關系中存在親戚結構不完整的情況，所以在臨湘方言親屬稱謂中，有特意用他稱來替代的情況，例如父親沒有兄弟只有姐姐，那就不稱“姑姑”，而稱“大爺”。再如母親沒有弟弟只有妹妹，那也不稱“姨娘”，而稱“舅舅”。一般是用對“男性”的稱謂來替代對“女性”的稱謂，這也反映了在臨湘?zhèn)鹘y(tǒng)地域文化中存在的“重男性”的現象，即便家庭親屬中沒有“男性”身份的存在，依然會使用與之平輩相關的稱謂，來確定緊密的親屬關系。（2）部分稱謂詞泛化使用。在社會不斷發(fā)展，人與人的交流不斷增加的過程中，親屬稱謂詞的泛化使用也逐漸擴大，有助于人際關系的融洽。例如，對“堂/表兄弟姐妹”的稱呼“稱名+哥/姐”也可以用來稱呼比自己略微年長的人，對“伯伯/叔叔”的稱呼“名字+伯/叔”也可以用來稱呼沒有血緣關系的比自己大一輩的人。

（三）從親屬稱謂詞的文化內涵來看

（1）親屬稱謂詞體現了尊卑有別，長幼有序的宗族禮法觀念。在臨湘方言親屬稱謂中有不同輩分的親屬稱謂詞標志，一般用“爺”、“娘”來稱呼比自己長一輩的親屬，如“父親”稱“爺、爺老子”，“伯父、叔父、姑父”稱“伯爺、叔爺、姑爺”，“母親”稱“娘老子”，“姨母”稱“姨娘”。一般用“爹”、“媽”來稱呼比自己長兩輩及以上的親屬，如“爺爺”稱“爹爹”，“舅爺爺、姨爺爺”稱“舅爹、姨爹”，“奶奶”稱“姆媽”，“舅奶奶、姨奶奶”稱“舅媽、姨媽”，“曾祖父、曾祖母”稱“老爹、老媽”。另外，同一輩分中一般按照排行區(qū)分長幼，如排行最大的，一般用“大+親屬稱謂”，如“大爹、大伯”，排行最小的，一般用“幺/細+親屬稱謂”，如“幺爹、幺媽、細爺”。從不同輩分及同輩分的排行稱謂來看，可以體現出非常明顯的尊卑有別、長幼有序的禮法觀念。（2）保存古語詞。例如用“爺”來稱呼“父親”自南北朝就有，《木蘭詩》中有云“軍書十二卷，卷卷有爺名”、“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”等。

隨著社會融合的不斷增加，方言在使用過程中也不斷受到普通話的影響，親屬稱謂的使用在臨湘方言中也有所改變。隨著“重男輕女”社會觀念的不斷改變，用“男性稱謂”來替代“女性稱謂”的現象逐步消失。例如，過去因家中只有姐妹，沒有兄弟，子輩會用“舅舅”來稱呼媽媽的姐妹，現在的年輕一輩基本上用“姨媽媽”或者“小姨”來替代了，同時為了避免臨湘方言中“姨媽”稱謂是稱呼奶奶/外婆的姐妹，采用疊音詞“姨媽媽”來替代，這是一種折中的方法，也顯得更為親密。與此相對應的對“姨父”的稱呼也很少使用原來臨湘方言中的“姨爺”，因與普通話系統(tǒng)存在同稱但不同意思的情況，也改用“姨爸爸”來稱呼。這都體現了臨湘方言親屬稱謂詞系統(tǒng)受到普通話的影響，在有所改變，當然這是一個逐漸而緩慢的演變過程。

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