梁思思

摘 要：隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，心理學(xué)也開始快速的發(fā)展。心理學(xué)應(yīng)用最主要的部分就是技術(shù)基礎(chǔ)、技術(shù)思想以及技術(shù)手段。心理學(xué)應(yīng)用中的技術(shù)基礎(chǔ)主要涉及到了科學(xué)和技術(shù)?？茖W(xué)和技術(shù)的目標(biāo)、對象以及詞語都是不盡相同的，這恰恰也體現(xiàn)出心理學(xué)學(xué)科與科學(xué)技術(shù)之間的不同點。心理學(xué)應(yīng)用中的技術(shù)思想就包括了心理學(xué)理論、方法以及技術(shù)研究。在進(jìn)行心理學(xué)研究的時候應(yīng)該保持著一定的順序，要按照技術(shù)、理論和方法來進(jìn)行研究和思考。心理學(xué)應(yīng)用技術(shù)手段主要包括了體證和體驗的研究方法。下面本文就對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)應(yīng)用;技術(shù)基礎(chǔ);技術(shù)思想;技術(shù)手段

通常意義上所說的心理學(xué)研究主要包含了基礎(chǔ)部分以及應(yīng)用部分。心理學(xué)的應(yīng)用就是利用技術(shù)的形式來實現(xiàn)的，其中這就包括了心理學(xué)應(yīng)用技術(shù)基礎(chǔ)、技術(shù)思想以及技術(shù)手段。單純地針對心理學(xué)應(yīng)用研究而言，將心理學(xué)的技術(shù)進(jìn)行強(qiáng)化是非常有必要的，因為在心理學(xué)方法論的研究當(dāng)中，就主要囊括了心理學(xué)應(yīng)用技術(shù)等方面的考察。其中這就涉及到了心理學(xué)研究中關(guān)于技術(shù)理念生態(tài)學(xué)等方面的知識，與此同時，也包括了心理學(xué)研究的分類和順序。心理學(xué)應(yīng)用研究是具有特定方式、流程以及方案的，心理學(xué)技術(shù)在研究的過程中一定要時刻關(guān)注核心的問題，心理學(xué)技術(shù)應(yīng)用是具有一定獨特方式的。

一、心理學(xué)應(yīng)用技術(shù)基礎(chǔ)的研究

我們通常所說的科學(xué)是科學(xué)共同體通過經(jīng)驗理性的方式而得到的關(guān)于自然界和社會規(guī)律性以及系統(tǒng)化的一個龐大知識體系。其中技術(shù)是個具有明顯特點的知識體系，它是由特殊的社會共同體組織完成的一種特殊的社會活動和意識，但是這種技術(shù)主要還是包括設(shè)計、制造、調(diào)整以及運作監(jiān)控等一些人工事物和人工過程的認(rèn)識、方法以及技能的組織[1]。

（一）科學(xué)和技術(shù)想要達(dá)到的目標(biāo)不同

科學(xué)想要達(dá)到的目標(biāo)和技術(shù)想要達(dá)到的目標(biāo)是不一樣的，科學(xué)想要達(dá)到的目標(biāo)是對真理進(jìn)行探索和實踐，想要搞清楚自然界以及現(xiàn)實世界中關(guān)于一些事情的真相和事物發(fā)展的規(guī)律，最終的目的就是要增加人們的知識與技能。但是技術(shù)想要達(dá)到的目標(biāo)則是利用對事物的設(shè)計，并且，制造出一些工具來完成想要自己的目的，最終要控制自然的發(fā)展、改變世界的發(fā)展方向、增加社會經(jīng)濟(jì)的增長以及使人們獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。

（二）科學(xué)和技術(shù)索要研究的對象不同

科學(xué)研究的對象和技術(shù)研究的對象也是不一樣的。科學(xué)所研究的對象指的是客觀的自然界，它是獨立存在于人類世界之外的體系，這其中就包括了物理體系、化學(xué)體系、生物體系以及社會體系。科學(xué)最主要的目的就是為了深入探究它們的結(jié)構(gòu)特征、性能以及發(fā)展的規(guī)律，要深入的理解和向人們解釋各種不同的自然現(xiàn)象。而技術(shù)研究的對象則是人工所對應(yīng)的自然系統(tǒng)，就是被人們加工、按照人們的意愿而制造出來的人工物理體系、人工化學(xué)體系、人工生物體系以及符合人們意愿的社會體系。

（三）科學(xué)和技術(shù)所使用的語言表達(dá)方式不同

科學(xué)和技術(shù)所使用的語言表達(dá)方式是不一樣的?？茖W(xué)和技術(shù)在進(jìn)行問題處理方面所使用的語言是有很大差別的，在科學(xué)研究中僅僅是對事實進(jìn)行評價，是絕對不會對事物進(jìn)行價值和規(guī)范的評價;關(guān)于解釋方面也是只對結(jié)果、概率以及規(guī)律進(jìn)行深入的解釋和剖析，從來不會對目的和一些其他方面進(jìn)行解釋。所以說科學(xué)是使用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言來陳述邏輯。但是技術(shù)研究中所使用的語言就需要對事物進(jìn)行一個正確的判斷，這就包括了要對事物的價值和規(guī)范進(jìn)行判斷，一定要將事物的前因后果解釋明白，這樣才能將所有的東西向人們解釋清楚。

（四）在技術(shù)中所涉及到的方面

在學(xué)術(shù)界當(dāng)中一直存在著關(guān)于技術(shù)的幾個結(jié)論，分別是中性論和價值論，并且這個兩個觀點一直處于相對的狀態(tài)，所以說技術(shù)是價值中立還是負(fù)載價值一直是人們探討的問題。這個爭論的產(chǎn)生是因為人們對技術(shù)的本質(zhì)沒有一個深入的了解，也就是說兩者的含義在人們的眼中是完全不同的兩個概念，沒有認(rèn)識到兩者之間的關(guān)系，最后也就導(dǎo)致了技術(shù)中性論和技術(shù)價值論始終不能達(dá)成共識。

站在技術(shù)中性論的角度上來看，技術(shù)即是代表著工具和手段。技術(shù)中性論的人們認(rèn)為技術(shù)應(yīng)用和技術(shù)應(yīng)用的結(jié)果是有區(qū)別的，兩者之間是存在著價值判斷的。但是技術(shù)的本質(zhì)就是工具和手段，它們的價值是保持中立的。技術(shù)工具在使用的過程中只有效率的高低，因此不能從價值的角度來對其進(jìn)行分析和評價，所以需要將兩者的概念區(qū)分開來看。

在技術(shù)價值論方面不難看出，它主要有社會建構(gòu)論和技術(shù)決定論。社會建構(gòu)論它是從技術(shù)本質(zhì)為出發(fā)點進(jìn)而得出技術(shù)是負(fù)載價值的理論。結(jié)合社會發(fā)展的形式不難看出，現(xiàn)代技術(shù)控制著社會的發(fā)展同樣也決定著人們未來發(fā)展的。技術(shù)在日常的生活中占據(jù)著非常重要的位置，其中社會和發(fā)展依靠技術(shù)。技術(shù)在發(fā)展的過程中是具有意識和目的，它的價值是凌駕于人類的價值。

二、心理學(xué)應(yīng)用中的技術(shù)思想

根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)不同的研究類別以及研究的順序，人們可以依據(jù)自己的想法進(jìn)行不同的設(shè)計，所以這也就決定了心理學(xué)在未來的發(fā)展情況。因此，在進(jìn)行科學(xué)心理學(xué)研究的時候，傳統(tǒng)研究心理學(xué)的方式和方法已經(jīng)給心理學(xué)研究帶來了嚴(yán)重的影響，造成了心理學(xué)的發(fā)展受到了嚴(yán)重阻礙。根據(jù)這樣情況就需要按照正確的順序進(jìn)行研究。

關(guān)于心理學(xué)理論的研究、研究的方式以及技術(shù)研究的順序不斷地發(fā)生著變化。第一點就是理論、方法以及技術(shù)的順序。理論是占有主導(dǎo)地位的，因為只有在理論的支撐下才能產(chǎn)生方法和技術(shù)。其中理論的模型、框架以及觀點等都是心理學(xué)研究過程中非常重要的部分[2]。第二點就是方法、理論以及技術(shù)的順序。在這個角度上來看，方法在核心的位置。方法在性質(zhì)、構(gòu)成以及最后的運用上面都為心理學(xué)研究貢獻(xiàn)了很多。在這兩個研究的順序中技術(shù)都沒有被放在一個核心的位置，都是處于一個從屬的狀態(tài)，在心理學(xué)發(fā)展的過程中應(yīng)該是需要被改變的。

按照現(xiàn)階段發(fā)展的需要，心理學(xué)進(jìn)行研究時候的順序應(yīng)該是依照技術(shù)、理論和方法來進(jìn)行的，就是需要將技術(shù)放在一個核心關(guān)鍵的位置上。研究人員在進(jìn)行工作的時候應(yīng)該以技術(shù)為重點，需要將心理學(xué)中的價值、需求以及問題為關(guān)鍵。關(guān)于價值的定位就是要求研究人員明白價值的取向。在傳統(tǒng)心理學(xué)研究中，基本上都將價值放在一個中立的位置上或者是認(rèn)為價值是毫無意義的，面對這樣的情況研究人員就一定要保持客觀的角度來進(jìn)行分析，因為技術(shù)的中心就必須有價值。通常意義上所說的需求拉動就是心理學(xué)主要研究的是人類生活中所需要的。在一些發(fā)展速度非?？斓膰?，會對人們的生活質(zhì)量和水平投入更多的關(guān)注，而心理學(xué)研究的最終目標(biāo)就是要滿足人們的生活需要。問題中心則是在進(jìn)行心理學(xué)研究的時候要將所有的問題提出來，同時，還要針對這些問題找到相對應(yīng)的解決方案。

三、心理學(xué)應(yīng)用中的技術(shù)手段

一些研究人員認(rèn)為需要將心理學(xué)技術(shù)學(xué)進(jìn)行分類，也就是按照心理學(xué)的原理和關(guān)于一些心理檢測的手段來對現(xiàn)代生活進(jìn)行研究，以此來關(guān)注人們的生活狀態(tài)和質(zhì)量。針對個人來說也就是對其進(jìn)行心理素質(zhì)評價的過程。心理素質(zhì)評價就是對人們的心理屬性進(jìn)行深入的研究，通常情況下是運用測量的方法來對其進(jìn)行研究的工作。針對群體而言，這種方法就是社會心理測查技術(shù)。該技術(shù)主要是對群體的心理傾向進(jìn)行檢查。心理傾向指的是群體對社會需要心理、對人們和事物的態(tài)度。心理咨詢就是用過語言上的交流和傾聽來改變咨詢對象對事物和人的看法，使其在心理和情感上發(fā)生一定的變化。而心理治療技術(shù)則是利用心理學(xué)科中的一些儀器來進(jìn)行治療。其中心理測量就包含了關(guān)于智力、人格、能力以及神經(jīng)心理測量。在日常的心理技術(shù)中包括了心理訓(xùn)練的技術(shù)，它主要有心理硬技術(shù)系統(tǒng)、心理軟技術(shù)系統(tǒng)以及心理技術(shù)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。心理硬技術(shù)系統(tǒng)指的是利用物理、化學(xué)、生物以及計算機(jī)等一些方法結(jié)合心理學(xué)系統(tǒng)來提升心理咨詢和治療的水平。心理軟技術(shù)系統(tǒng)則是將心理學(xué)理論知識轉(zhuǎn)變實際的技巧，但是它不是根據(jù)經(jīng)驗獲得的，是依據(jù)心理學(xué)方面的知識來將咨詢者的問題解決。心理技術(shù)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是需要將心理技術(shù)進(jìn)行開發(fā)根據(jù)市場的需求來提升心理學(xué)自身的發(fā)展。與此同時，在心理技術(shù)市場的作用下又可以變相的提高技術(shù)的水平。

綜上所述，心理學(xué)應(yīng)用主要包括了技術(shù)基礎(chǔ)、技術(shù)思想以及技術(shù)手段，正是通過這三個要點心理學(xué)才得以更好的發(fā)展下去。在心理學(xué)發(fā)展的過程中將三者的關(guān)系重新進(jìn)行了梳理，使其可以更好為心理學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，并且面對咨詢者的時候可以提供良好的治療手段和效果。

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