楊玉萍
[摘? ? ? ? ? ?要]? 如何站在當(dāng)今歷史和現(xiàn)實條件下重新審視古典詩詞在中職學(xué)校語文教學(xué)中的現(xiàn)實意義和價值意義,激發(fā)中等職業(yè)學(xué)生通過學(xué)習(xí)古典詩詞的語言美、意境美來提高學(xué)習(xí)語文的興趣,從而陶冶他們的文化情操,提升他們的文學(xué)素養(yǎng)。從有利于夯實學(xué)生的語言基礎(chǔ)、拓展學(xué)生的思維能力、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)三個方面出發(fā),在整體感知把握古典詩詞的基礎(chǔ)上,用“讀、品、思、唱”,即在聽讀中創(chuàng)設(shè)情境、品賞中感悟意境、思考中凸顯主體、誦唱中積累知識的教學(xué)方法,不斷提高中職學(xué)生的語言文學(xué)能力,提升他們的文化素養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 古詩詞;價值意義;教學(xué)方法
[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2019)11-0080-02
一、重視古典詩詞教學(xué)價值
中職學(xué)校的學(xué)生生源具有特殊性,他們由于文化基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)認(rèn)知能力比普通高中生弱等因素從而缺少自信,自我認(rèn)知較低,大部分中職生或多或少的有厭學(xué)情緒和學(xué)習(xí)焦慮癥,沒有養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。中學(xué)語文學(xué)科是一個系統(tǒng)龐大的教學(xué)知識體系,不僅有語言知識運用、文學(xué)欣賞,還有復(fù)雜的知識結(jié)構(gòu)體系,并且與我們的學(xué)習(xí)和生活緊密相連。而優(yōu)秀的古典詩詞是中華民族千年文明的精髓積淀,這里有李太白歌頌祖國壯麗山河的不朽篇章、陸放翁勵志愛國奮進的高尚情懷,有杜少陵“三吏”“ 三別”的唐代社會生活的真實寫照,還有李清照婉轉(zhuǎn)含蓄的兒女情長。對中職學(xué)生而言,通過誦讀、賞析這些優(yōu)秀的古典詩詞,可以彌補他們以前文學(xué)功底的薄弱,還可以增強他們的愛國情懷,以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神,提升他們學(xué)習(xí)的信心,激發(fā)他們在人生新的起點上奮進的激情。
(一)有助于鞏固中職學(xué)生的語文基礎(chǔ)
優(yōu)秀的古典詩詞作品具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、行文簡潔、氣韻飛揚、文采斐然的特點,是中華民族精神文明的重要組成部分,也是我國語言文字的精髓寶庫。我們中職語文教材所選的每一篇詩詞都是可資借鑒的經(jīng)典范文,有的寄情山水,充滿詩情畫意;有的豪放曠達,充溢愛國情懷;有的針砭時弊,入木三分。學(xué)生多讀這些古典作品,對我們偉大祖國的自豪感會油然而生,天下興亡匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神會與日俱增。這樣不但可彌補他們以前語文功底的薄弱,還能有效地夯實他們的語文基礎(chǔ),提升個人的欣賞品位,培養(yǎng)他們的愛國情懷和擔(dān)當(dāng)精神。
(二)有助于發(fā)展中職學(xué)生的思維能力
宋代理學(xué)家朱熹說:“讀書無疑者,須教有疑。有疑者無疑,至此方是長進?!鼻宕鷮W(xué)者劉開說:“君子之學(xué),必好問,問與學(xué),相輔而行者也,非學(xué)無以致疑,非問無以廣識。好學(xué)而不勤問,非真能好學(xué)者也?!笨梢妼W(xué)與疑從來就是不可分離的關(guān)系。只有在學(xué)習(xí)的過程中,發(fā)現(xiàn)疑問,才能使我們的學(xué)習(xí)有所進步,才能讓學(xué)生真正積極思考問題,不斷探索,開拓自己的多向思維,解決問題,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力,從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)他們智慧的靈感,引發(fā)學(xué)生強烈的求知欲和創(chuàng)造性思維。古典詩詞語言凝練、意境優(yōu)美,讀起來平仄押韻,既有客觀形象性又有思維邏輯性,有助于中職生養(yǎng)成簡潔凝練的思維品質(zhì);有利于學(xué)生駕馭語言能力和思維能力的提高;對學(xué)生的眼界和思維能力的開拓具有一定的益處。
(三)有助于提升中職學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化底蘊
人們常說腹有詩書氣自華。歷代優(yōu)秀的古典詩詞濃縮了中華文明的精髓,記錄了中華民族的燦爛文化,反映了五千年華夏子民的生活,透過它,可以看到中國人傳統(tǒng)的文化心態(tài)與思維方式。通過誦讀、欣賞古典詩詞,引導(dǎo)學(xué)生漫步在落英繽紛的古詩詞叢林之中,吸收名言佳句的芬芳,感受美輪美奐的人文氣息,積淀博大精深的文化涵養(yǎng)。同時,也有助于學(xué)生辨別真善美與假惡丑,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷,增強中華民族的凝聚力和文化認(rèn)同感,提高學(xué)生的品德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進他們?nèi)姘l(fā)展。
二、創(chuàng)新古詩詞的教學(xué)方法
如何在中職語文教學(xué)中創(chuàng)新發(fā)展古典詩詞的教學(xué)方法,我認(rèn)為應(yīng)以整體感知把握為原則,發(fā)展“讀、品、思、誦”的教學(xué)模式,即在聽讀中創(chuàng)設(shè)情境、品賞中感悟意境、思考中凸顯主體、誦唱中積累知識,來提升中職學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
(一)聽讀中創(chuàng)設(shè)情境
聽能激活情緒智力的一片空間,是感知和理解一切語言和聲音的前提條件??梢月犛泄诺湓娫~填詞的歌曲,也可以聽名家的范讀,來感悟古典詩詞的基調(diào)、內(nèi)容和意境,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的詩歌情境,讓他們有身臨其境的感覺。進而觸發(fā)學(xué)生的想象空間,發(fā)展他們的認(rèn)知思維,提高他們的認(rèn)知能力。長此以往他們便可以更好地感知和理解古典詩詞的意境,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和寫作時的靈感。
在聽的基礎(chǔ)上誦讀古典詩詞,體會詩詞的平平仄仄,韻律悠長。只有讀準(zhǔn)字音,留意古詩詞的語調(diào)節(jié)奏,氣韻平仄,把韻律感拿捏得七分準(zhǔn),恰到好處,才能把詩詞意境表達得通透。通過多種方式的朗讀,使學(xué)生熟讀成誦,熟悉詩詞的內(nèi)容,置身于特定的情境,把握作者當(dāng)時的情感,才能感知古詩詞的美麗和氣韻。古典詩詞比現(xiàn)代詩詞更講究韻律,這就要求老師在教學(xué)中要以誦讀帶動學(xué)生對其內(nèi)容的理解?!皶x百遍,其義自見”,學(xué)生只有通過反復(fù)誦讀古典詩詞,才能“耳濡目染,心領(lǐng)神會”,為讀通讀懂古詩文奠定了堅實的基礎(chǔ),進而提高學(xué)生的語文能力并逐步內(nèi)化為個人素養(yǎng)和文化底蘊。真正做到雅言傳文明,經(jīng)典浸人生。
我在古代詩詞單元教學(xué)實踐中,利用中職學(xué)生自我約束能力差,自卑心強,但又好表現(xiàn)、不甘人后的心理,以中華詩詞經(jīng)典誦讀作為重要的載體,組織開展了“經(jīng)典誦讀”“與經(jīng)典同行”“品經(jīng)典”等活動,讓每一個學(xué)生都參與進來作一次主角,以誦讀、鑒賞競賽的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,并達到較好的認(rèn)知效果。
(二)品賞中感悟意境
既要讓學(xué)生獲得讀懂淺易古典詩文的能力,達到一定的文學(xué)知識積累,又要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會品賞古典文學(xué)作品,逐步朝著欣賞性、研究性學(xué)習(xí)的方向發(fā)展。這是中職語文教師教授古典文學(xué)努力的方向和目標(biāo)。在古典詩詞教學(xué)中把握意象,品味作品的意境,在品味、揣摩之中加深理解,才能準(zhǔn)確感悟作者的旨意所在。如我在教學(xué)宋詞柳永的《雨霖鈴》時,就重在把握意象,品味意境,感悟宋詞風(fēng)格。透過寒蟬、長亭、驟雨、蘭舟、煙波、暮靄、楊柳、曉風(fēng) 、殘月等意象的賞析,感悟柳詞的畫意美、語言美,風(fēng)格的婉約美。讓學(xué)生通過“大江東去”與“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的對比,來感受宋詞豪放派和婉約派的不同風(fēng)格,從而更好地欣賞豪放派的陽剛之氣,感悟婉約派的陰柔之美。
選入中職教材的古典詩詞作品都具有很強的文學(xué)性和藝術(shù)性。如《登高》《念奴嬌·赤壁懷古》《雨霖鈴》《聲聲慢》等膾炙人口的作品,其文學(xué)藝術(shù)價值不言而喻。但如果僅僅從字詞句上作詮釋,把文字意境優(yōu)美的詩詞割裂開來,就好比把朱自清的《荷塘月色》中的荷花和朦朧的月色分開,那就毫無美感可言了,這樣的教學(xué)自然無法引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此,根據(jù)中職學(xué)生的實際情況,指導(dǎo)學(xué)生對古典詩詞作適當(dāng)?shù)蔫b賞品評,讓學(xué)生慢慢認(rèn)識到古詩詞的文字美、意境美以及韻味之悠長,細(xì)細(xì)體味作者之情趣,領(lǐng)悟文中之道理,感受文字之雅致,意境之高遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)成為古典詩文教學(xué)的另一重要目標(biāo)。
(三)思考中凸顯主體
對當(dāng)代中國教育而言,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成了目前學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,對中職學(xué)生也是如此。古典詩詞教學(xué)也應(yīng)通過培養(yǎng)學(xué)生對古典詩詞的鑒賞品評能力,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自學(xué)能力,進而提升學(xué)生的個人素養(yǎng)和文化底蘊。
教師的放手換來學(xué)生的放聲、放膽、放情,是學(xué)生“走進文本,走進作者”的關(guān)鍵。由于大多中職學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩文中的不常用文言文字存在畏難心理,所以在教學(xué)中起主導(dǎo)作用的教師應(yīng)換位思考,從教授轉(zhuǎn)換到學(xué)習(xí)的角色,從一個中職學(xué)生的心理感受、所學(xué)專業(yè)以及接受文言文知識能力的實際情況出發(fā),把握好作品的難易程度,從簡單到復(fù)雜、從單一到多元,循序漸進,精心準(zhǔn)備符合中職學(xué)生實際的古詩文教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。不應(yīng)以教師的思維方式來代替學(xué)生的感悟心得,教師要像愛護剛出生的嬰兒一樣珍視學(xué)生對古典詩詞作品的獨特感受和理解,同時充分尊重學(xué)生的自主體驗,讓每一個學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的主人,用自己的眼睛看世界,運用自己的理解去研讀古詩詞,用自身的情感和生活經(jīng)歷去解讀作品,對作品進行深度的思考和探索,多角度觀察和審視作品,從而提出自己獨特的觀點和對作品不同的感知。教師也可蜻蜓點水,做到以點帶面,讓學(xué)生觸類旁通尋找與之有關(guān)的詩詞,或者用詩詞來注解詩詞,來加深理解。還可用情景再現(xiàn)的教學(xué)模式、模擬古詩詞創(chuàng)作時作者身處的環(huán)境和心境等,師生共同創(chuàng)作文學(xué)劇本,扮演文章中的不同角色,體驗作品中人物的心理活動和情感。讓教師成為與學(xué)生平等研討的參與者,構(gòu)建一個自由平等的教學(xué)空間,讓學(xué)生在自主參與的情況下,自主發(fā)現(xiàn)和感悟古典詩詞的美,從而彰顯個性,實現(xiàn)自我能力的提高。
(四)誦唱中積累知識
魯迅先生筆下《三味書屋》中的那位私塾先生,“總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向后面拗過去,拗過去”,那種陶醉于誦唱詩文的情態(tài),至今給我們留下深刻的印象。今天的我們雖然已不能像他那樣誦唱古典詩詞,但是,詩文的誦唱并沒有過時,掌握古詩詞的平仄押韻及誦唱方法,養(yǎng)成良好的誦唱習(xí)慣,對提高古典詩詞的學(xué)習(xí)效率依然有十分重要的意義。
“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”“書讀百遍,其義自見”都強調(diào)誦唱的重要性。古典詩詞從先秦的《詩經(jīng)》、戰(zhàn)國時期的《楚辭》、漢代的樂府,再到唐詩、宋詞、元曲,都是當(dāng)時廣為流行的樂曲,屬于通俗文化的一部分,如柳永的詞就有“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”的說法。選入教材的古典詩詞作品都有一定的感情基調(diào),而流行音樂是學(xué)生的最愛,語文課讓他們唱起來,讓他們把古典詩詞放入自己熟悉的音樂旋律,來誦唱這些經(jīng)典作品,這樣使學(xué)生更容易記下詩詞,積累知識,還可在吟唱中探尋、品味作品的藝術(shù)魅力。輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境、靈活多樣的教學(xué)方法使學(xué)生充分發(fā)揮了想象力、創(chuàng)造力,從而提高學(xué)生的語文能力,達到事半功倍的效果。
“教無定法”,不是無法,更不是各種教學(xué)方法彼此孤立。針對中職學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的教學(xué)方法也不止這幾種。只要我們語文教師敢于探索,勇于實踐,在教學(xué)實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗,一定能夠提高中職學(xué)生駕馭語言文學(xué)的能力,逐步培養(yǎng)他們對古典詩詞的品賞能力。開啟智慧,放開眼光,雅言傳文明,經(jīng)典浸人生,重視古典詩詞教學(xué),探索古詩文的教學(xué)方法,做到有的放矢,讓五千年的中華傳統(tǒng)文化勃發(fā)生機,讓中國古典文學(xué)的魅力永駐。
參考文獻:
[1]李金嫻.中職古典詩詞教學(xué)策略研究[D].南京師范大學(xué),2015.
[2]潘喆.淺論中職古典詩詞的教學(xué)[J].現(xiàn)代語文(教學(xué)研究版),2010(5):68-69.
編輯 馬燕萍